《廣武將軍碑》的發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)價值

劉永鋒\2017年8月

編者：丁酉暑期，長安城酷暑難耐，相約藝海學(xué)堂同仁曲阜、泰安之游，拜謁夫子、游學(xué)訪碑。同往者蒲城李君問曰：汝故鄉(xiāng)白水《廣武將軍碑》原始粗獷、疏朗交渾，堪稱“絕品”矣。余告之曰，碑之發(fā)現(xiàn)，眾說紛紜，然吾先祖重九先生茲有記載，當屬定論矣。李君囑余以記之。以作茶余之談資。

成文之事，兼具各家所言，奪愛之詞，望方家一笑了之。

《廣武將軍碑》，又稱《廣武將軍□產(chǎn)碑》、《張產(chǎn)碑》等?？逃谇扒剀迗越ㄔ哪辏ü?68年），碑四面刻字,碑陽刻碑文 ,碑陰及兩側(cè)刻部將姓名,隸書,額隸書五字。碑的陽面漫漶,碑陰及兩側(cè)題名清晰?！镀浇蜃x碑記》云：“碑已殘泐。前敘其先世，次敘其政績，末有官名疆界，似是紀功立界之碑。”現(xiàn)置西安碑林。

       此碑發(fā)現(xiàn)于陜西省白水縣。白水縣在三國時，魏并衙縣為粟邑縣，隸屬馮翊郡。晉時，惠帝復(fù)建衙縣，不久并為粟邑縣，屬馮翊郡（即同州府，自晉始，以同州府為馮翊郡）。白水歷代為軍事重地，所謂兵家必爭之地。古為國之邊陲，北接延榆，南通關(guān)中，地勢險要，塞厄甚多，難攻易守，歷代兵事不斷。著名的秦國與晉國的彭衙之戰(zhàn)即發(fā)生在這里。西晉元康年間，西戎叛晉，索靖等大將軍屯兵粟邑，在此平息叛亂。在白水縣之西北六十里有秦山，本名馬蘭山，北通鄜延，東接黃龍山。在碑石出土的地方彭衙之西，有一道山梁，南北走向，筆直高聳，極似一界碑。古人以山為界石，將山稱為“界石山”并建祠奉祀，也是有可能的。白水地貌復(fù)雜、山林繁密，溝深而崎嶇的地理，與《廣武將軍碑》野逸豪邁、天真不羈的書風(fēng)甚相吻合。

從先秦時起，到秦漢、魏晉南本朝、隋唐，白水就是少數(shù)民族聚居的重要區(qū)域。白水縣近年出土之西魏《荔非造像》即是羌人內(nèi)遷的一支。五胡十六國時，前秦苻氏王朝為氐族人所建，該族自殷商至南北朝時期分布在陜西、甘肅等省，從事游牧生產(chǎn)，至魏晉時大量接受漢族生產(chǎn)技術(shù)和文化，說漢話、穿漢服、從漢姓。前秦為苻堅所建,都長安,從皇始元年(公元351年)開始至崇延初年(公元394年)共傳六帝,歷時44年。苻秦碑版存世者,僅《鄧艾》與《廣武將軍》二碑?！多嚢吩陉兾髌殉?字多漫漶磨滅,不可辯視,唯《廣武將軍》尚可讀，此世極珍視之因也。

       在西晉，是個禁立碑石的時代，除少數(shù)私立的小型墓碑，正式樹立的碑表幾乎見不到。碑禁到東晉有所松懈．但人們思想尚未從西晉的禁碑風(fēng)氣中解脫出來，因而這一時期碑刻數(shù)量仍然有限。在文化發(fā)達的江南見不到一塊象様?shù)谋?，反之在遙遠的邊疆地帶倒出了一些著名的碑刻。《廣武將軍碑》就屬于風(fēng)格奇特的一塊。

此碑使用白水洛河一帶綠砂巖刻制而成，砂巖雖屬巖石類，但質(zhì)地松軟，為層狀，易剝蝕，易為外力所損壞。在漫長的1600多年里，剝蝕嚴重。1972年國家擔心損毀，收回碑林保存。一位參與當年搬遷文物的專家（名字筆者沒有記?。┰诨貞浳恼吕飳懙剑霸趯W(xué)校一間破房子里，臥于地上的國寶與煤渣堆在一起，看著讓人心痛不已。”自1972年入藏西安碑林后已經(jīng)成為不能傳拓，成為國寶最好的歸宿。

一、基本情況

《廣武將軍碑》碑陽有界格線，17行，行31字。碑陰分上下二列，上列15行，每行6至9字不等。碑陰正文在下列，皆為題名，18行，行界32格，間有一格二字者，最多一行存29字。碑兩側(cè)文字亦為題名，一側(cè)文字較多，高約170厘米，一側(cè)文字較少，高約130厘米。碑側(cè)寬均為14厘米。文字較多那一側(cè)，列8行，行42字；文字較少那一側(cè)8列，一、二列各3行，三列1行，四列2行，五至八列各3行，行44字。

額書“立界山石祠”一行5字，因石上有泐損，致使第二字筆畫不甚清楚，故有人釋為“界”，有人釋為“此”，但可以據(jù)碑陽第十四行“西至石水東齊定陽，南北七百，東西二百”等可推斷，此碑能是廣武將軍主持定界以后所立的碑石。

此碑刻于前秦苻堅建元四年（公元368年），即東晉廢帝太和三年，此時正值國內(nèi)群雄并起，戰(zhàn)亂不斷。碑陽首行的“建元四年”干支本為“戊辰”，而誤刻為“丙辰”，個中原因也頗為耐人尋味。

二、碑的發(fā)現(xiàn)

此碑在清乾隆年間武億的《授堂金石跋》中曾有著錄，此前似乎沒有人論及過。在清初時曾一度佚遺不知所蹤，許多人想尋此碑也遍訪不著。

清畢沅《關(guān)中金石記》稱在宜君縣，謂其出土復(fù)湮去；端方曾說此碑在宜君署科房，某年已毀于火；由于著錄均謂石在宜君，清光緒初年，吳大澂督學(xué)關(guān)中，訪求碑于宜君郊外，無絲毫蹤跡。于右任亦想在宜君縣尋得，民國七年（1918年），于“上承孫中山先生之委托，下承陜西革命人士之力邀”，從上海返陜主持靖國軍革命，從河南洛陽北渡黃河，繞道山西，再渡黃河入陜北境內(nèi)之宜川、洛川、延川、延安、宜君等地，最后到達三原。在千里跋涉，途經(jīng)宜君時，還在宜君費盡周折四處搜尋《廣武將軍碑》的下落，始終未果。

惟有清末吳士鑒《九鐘精舍金石跋》云：“此碑不在宜君而在白水?！?/span>

此碑多次復(fù)出，又多次散佚。民國年間碑的發(fā)現(xiàn)，有以下幾種說法：

1、黨晴梵在民國26年編寫《華云雜記》里的記載。

民國七年（1918年），西安碑帖商謝秀峰赴澄城欲拓《暉福寺碑》，當時澄城駐軍營長趙子建，以保全古跡的名義不讓捶拓。趙子建白水人，家靠近史官村，他回村時，謝秀峰隨而求之，仍不得，終日無聊，便就近去史官村瞻仰倉圣廟。

到廟里后，才發(fā)現(xiàn)人們到處搜求不見的《廣武將軍碑》，赫然在也。他心中大喜，連忙背過人偷拓了幾十份，帶回西安，加工染成舊紙色，拿到北平，先拿出一二份，皆以千金脫手，后來買家出價越來越高，謝秀峰滿載而歸。駐守高陵一軍人李春堂到白水出公差回來，將一份《廣武將軍碑》贈于右任，于右任遂作了《廣武將軍復(fù)出土歌》。      

黨晴梵又言，其藏有民國七年拓片一份，為靖國軍第五路司令高峰五所贈也。加上此碑石理粗，易碎，不宜常事捶拓。所以民國十年以前拓本，較今多七字。

黨晴梵(1885-1966)名沄，字晴梵，號待廬、陜西合陽人。上海中國公學(xué)畢業(yè)，中國民主同盟會成員，創(chuàng)辦合陽中學(xué)。

2、劉重九在民國二十年代《白水縣續(xù)志-金石稿》里有記載多處。

雷芾臣，字召卿，澄城人，少時中秀才，入廩，肄業(yè)于三原宏道書院。博洽經(jīng)史,能文能詩善書，富收藏。民國七年，趙子建慕名聘之，設(shè)學(xué)館“存古學(xué)?！庇诎姿畟}頡廟，洛川、白水、澄城遠近就學(xué)者眾。民國九年，偶遇寒崇寺，見一碑臥地，石理粗而古，拓之乃考，為久佚之《廣武將軍碑》。遂告之于趙子建，趙乃移于縱目小學(xué)。

適于右任巡視高陵，見到了時任靖國軍第三路軍參謀的李春堂，李三原魯橋人，早年與于同留學(xué)日本，為同事好友，李春堂將他從趙子建處得到的《廣武將軍碑》拓本送，于作《廣武將軍復(fù)出土歌》。

發(fā)現(xiàn)地寒崇寺，又稱玉華宮，在南彭衙村的西北方向。據(jù)1754年《白水縣志-梁志》所載：建于前秦建元四年。有磚塔七級，高12.3米，八角密檐式磚砌結(jié)構(gòu)，內(nèi)有石刻１８羅漢像。北邊不遠是夫蒙城，西邊離溝壑很近，從地形上當屬立界之地。

劉重九(1908-1978)名增鼎，字重九。民國期間任教師，歷十年之功編篡《白水縣續(xù)志》。以書法見長，一時碑刻牌匾莫不出其手。解放后任白水文化館副館長。劉與趙子建家人熟識，趙曾贈端硯一方。趙故后，趙家人屢請劉為其做墓志銘，未諾。其治學(xué)嚴謹，此說當為最實際。

3、還有一種發(fā)現(xiàn)的說法：碑在清代乾隆年間時發(fā)現(xiàn)，在嘉慶年間修倉頡廟時，被好事者將此碑原石，藏埋于倉頡廟前影壁之中。直至民國九年（1920年），有陜西人雷召卿在重修倉頡廟，拆除廟前影壁時，才再次被發(fā)現(xiàn)。（吉林文史社2000年出版《廣武將軍碑》，作者韓倩1999年7月）

4、白水民間還流傳一種說法：民初，寒崇寺西面的土墻因年代久遠，突然倒了幾斗墻。和尚為了寺里安全，在打墻的過程中發(fā)現(xiàn)了《廣武將軍碑》，他們并不懂此碑的價值，就把碑石放在了進入大門后西邊的佛像傍邊。民國九年趙之建翻修山門時，發(fā)現(xiàn)了此碑。就將此碑移到了縱目小學(xué)，保護甚周。初發(fā)現(xiàn)適王祥生來白，趙拓贈一份，王轉(zhuǎn)贈李春堂，李復(fù)贈于右任。于乃作歌贈李春堂。

      《廣武將軍碑》重新被發(fā)現(xiàn)，于右任得到李春堂所贈拓片，誤以為李發(fā)現(xiàn)，遂作600言長詩《廣武將軍碑復(fù)出土歌---九年七月贈李君春堂》，以表達他的喜悅心情。該詩收集在民國十九年（1933年）他的詩集《右任詩存箋》里。宇內(nèi)苻秦碑，《鄧艾》與《廣武》?！多嚤吩谄殉牵耆缧鲁鐾??！稄V武將軍》不復(fù)見，著錄謂在宜君縣。碑版規(guī)模啟六朝，寰宇聲價邁二爨。僧毀《化度》鬼猶哭，雷轟《薦?！飞駪?yīng)眷。七年躍馬出山城，披荊斬棘搜求遍。老吏痛陳久無蹤，前朝敝邑有懸案。齋學(xué)使駐征軺，雷霆萬鈞征邦憲。小民足繭山谷中，頑石無言留后患。又云上郡石理粗，日銷月爍或漫漶。不然父老畏差徭，或埋或棄或掊斷。自從改革興兵戎，如毛群盜滿關(guān)中。天荒地老文物燼，存者難保搜無功。我聞吏語增悲哽，仗劍歸來結(jié)習(xí)屏。李君忽出碑一通，部大、酋大字完整。（部大、酋大為碑中特有官職之稱）驚詢名物何處來，為道新出白水境。出土復(fù)堙百余年，金石學(xué)者望為穿。昔人誤記后人覓，掘遍宜君郭外田。余曾在宜君掘之。我與李君別離久，持贈真如獲瓊玖。中夜繞屋起彷徨，疑似之際頻搔首。世事新潮復(fù)舊潮，知君身世恨難消。何堪回首添新淚，不盡傷心唱大招。指于鶴九君死事。凄其朋友余僧子，寂寞家山是魯橋。吾聞至人在天下，入水不濡火不化。亦猶至寶藏山阿，千年出土光騰射，偶作無益遣有涯，休拋心力矜插架。松譚閣郭胤伯閣名子吊郭髯，敦物山人趙崡思趙大。士禮居中宋一廛，拜經(jīng)樓上元十駕。陶齋、簠齋新散遺，天一、結(jié)一近論價。云煙過眼有何常，,出入半生我乃罷。老見異物復(fù)眼明，現(xiàn)身說法君休訝。歌成為君更放歌，關(guān)中金石近如何。石馬失群超海去，（昭陵六馬中之旋毛、颯霜紫被盜賣入美國博物館）寶鼎出現(xiàn)為盜訛。（王飛虎得巨鼎后不知去所）?！赌饺荨肺闹剽组_府，（咸陽復(fù)出土之《慕容恩碑》文是庾信撰,載在集中）。道家像貴《姚伯多》。（道家造象,海內(nèi)出土者并此而二也）,增以《廣武》真三絕，夫蒙族人文化堪研磨。戎幕聞凄日色黃，西北秋老劍生霜。年荒時難人憔悴，豈徒掩卷悲流亡。珍藏哭笑樓中物,一一擔挑換米糧。

于右任得李春堂所贈拓本，還寫另外一首《紀廣武將軍碑詩》

廣武碑何處，彭衙認鮮痕。地當倉圣廟，石在史官村。

部大官難考，夫蒙城尚存。軍中偏有暇，稽古送黃昏。

時隔四年，即民國十三年（1924年），雷召卿寫信給在上海寓居的于右任，說明自己發(fā)現(xiàn)《廣武將軍碑》的經(jīng)過。于右任看后，又寫了兩首《贈雷召卿君》詩：

訪得廣武將軍碑者為雷召卿，余作歌贈李君春堂，因其先持以贈余也。十一年春，春堂殉國，十三年春，召卿由澄來函海上，詳述始末，因為詩贈之，。

其一

金石遺聞自足珍。彭衙名物重苻秦。

回思舊事增惆悵，錯詠披荊訪古人。

其二

李春堂死冤難論，廣武碑移感更多。

夜半摩挲忽下淚，關(guān)門風(fēng)雨近如何?

世事滄桑，百年前之事，當事人皆過世，雷召卿曾致于右任信函說明之事已無法找到，發(fā)現(xiàn)者謂誰實難確認，為金石學(xué)留下一

碑石發(fā)現(xiàn)之后三年，民國十二年（1923年），康有為來西安講學(xué)，時任省長劉鎮(zhèn)華委派曾參與公車上書的康門弟子、省考古委員長張鵬一接待陪同?？凳显趶埣铱吹酱吮?，揮毫題跋文曰：

此碑近新出土，以此為古雅第一?！蛾P(guān)中金石志》名為“廣武將軍”則非也，乃廣武將軍曾孫產(chǎn)爾。惟碑為符秦建元四年，去王右軍《蘭亭》僅十二年，故字多隸體。實開靈廟碑之先河，茂且過之，應(yīng)與好大王碑并驅(qū)爭先。此拓有碑額，碑陰尤為完美。碑陰字似流沙墜簡，古逸至質(zhì)，吾擬名此碑曰“秦建元四年產(chǎn)碑”。此碑在陜亦為關(guān)中楷隸冠。扶萬弟珍藏此而修金石時易此名也。癸亥冬天游化人康有為。

康有為的跋語，亦有失誤?？凳蠈憽败蕖睘椤胺保瑸槭д`之一。苻姓由蒲姓更改而來，氐酋蒲洪之孫堅生時背帶赤文“艸付臣又土王咸陽”讖文，蒲姓遂改姓“苻”，以圖王業(yè)。此中雖帶有迷信之說，不足為信，但苻姓卻是史書明記的，寫為“符”是明顯的失誤。另外，康氏以碑為“建元四年”刊石而定其名，亦有疏漏。碑文首句“維大秦建元四年”，似很明確，但第二句“歲在丙辰”，卻明顯出了矛盾，即年號紀年與干支紀年不符。建元是天王苻堅即位后所改的繼“永興”“甘露”之后的第三個年號，建元四年，依干支紀年，應(yīng)歲在戊辰，即公元368年。并非丙辰，即公元356年。兩者正好相差一輪十二年。誤在何處？刊石立碑，工序諸多，加之如此重要的碑石，出現(xiàn)書寫刊刻錯誤似不可能。我們只有從碑主及其所處歷史環(huán)境中找究原因了。

三、歷代關(guān)注

此碑明代拓本甚稀，價值亦特別昂貴。明拓本之舊藏者有姚華藏王瓘舊藏一本。李文田藏吳榮光一本，上有張塤印。葛成修秘藏商丘宋氏一份。朱文鈞藏明拓?zé)o跋無印一本。以上皆明拓本。至清，畢秋帆《關(guān)中金石記》始著錄，其后錢大昕《潛研堂金石跋》、方若《校碑隨筆》、近人張彥生《善本碑帖錄》等書均有考述，聲名大起。    王壯弘先生《增補校碑隨筆》載，乾隆前拓本四行“聲特”“聲”字耳部中筆畫完好，十行“孟巳”下有“頁”部可見。

于《爨寶子碑》見古隸之結(jié)局，于《張產(chǎn)碑》（即《廣武將軍碑》）見今隸之開宗。姚華跋。

道光二十又六年五月，仁和襲袗獲觀于湘舟先生賜研堂，是日并得觀《夏承碑》，俱愛不釋手，因志于此。

是碑在陜西宜君縣，大視學(xué)關(guān)中，親至宜君訪之，不獲。又遣拓工遍赴各鄉(xiāng)探討之，父老無知之者，蓋百余年來，無人過問金石著錄，又不詳其鄉(xiāng)土，然則是拓乃希世之寶矣。光緒丁丑三月獲觀于兩壘軒，吳大澂手記。

海內(nèi)有謂僅顧湘州、李眉生、英蘭坡所藏三本。楊守敬藏有陰側(cè)，與繆藝風(fēng)所藏正碑，合印之稱為“雙璧”。

此碑相傳久己失去，故楊惺吾收藏一本，價至五百金。今在甘翰臣處，然與此本相校，此尚多十六字洵可珍也。蘭史同年于辛未十月二十日出觀于凈土蘭若，嘆美久之。子大程頌萬題記。   己巳臘月十三日小寒第二集，蘭史先生招集靜觀室褚禮堂，謁喧石，張悤玉，譚龢盦，郭尚齊，郭起庭同觀并題記。鈐?。汗旋R。 苻秦石刻己見著録者至少，此碑外，惟建元三年鄭能進鄧艾廟碑，碑在陜西蒲城縣，氈拓尚著于世，陸祁孫曾據(jù)建元三年丁卯為此碑，歲在戊辰以證丙辰之誤，誠有見也。蘭史先生所藏宗元記。鈐?。捍笾?。

廣武將軍碑自畢秋帆尚書傅拓后，道咸間久無新本。十年前每份售至數(shù)百金，自于右任君督陜?yōu)槟耻婈犛谠剜徔h覓出。墨本遂多。此淡墨本猶是乾嘉拓，故多十余字。性介山石祠一額未并拓入。未免美猶有憾耳。庚午五月為蘭史詞丈題記，適廬弟鄒壽祺。鈐?。亨u安適廬。 廣武將軍碑舊拓希如星鳳。自重行出土后，墨本稍多，予亦藏，有一本與之對勘伯仲之間，且均淡拓可寶也。烏程周慶云因觀并記。鈐?。恨r(nóng)身廬主人湖帆。

廣武將軍碑在當時最為難得，清季貴筑姚華有一本，一時聳動，有印本行世，與此本正相伯仲，皆同時氈蠟也。前十余年忽有新本出，廠肆家家購之，于是哄然以為此碑復(fù)得，耳食者遂之不顧。昔日之餅金懸購，今且廢簏棄置矣。世態(tài)炎涼，竟而波及石墨。嗟乎！韓陵對語，彼何人哉？吾不禁為此石深發(fā)一喟。此本予亦得之濰縣陳氏。甲戌（1934年）十月，甄父。

此碑為符秦建元四年刻，近年所見北石多峻邁，近北魏太平真君四年摩崖及劉賢墓志以至好大王，均樸拙而饒?zhí)烊榭少F。丙寅國慶八一媼游壽

三、藝術(shù)價值

碑陽正文書刻有方形界格，字體應(yīng)屬隸書，但已帶有明顯的楷意。此碑筆畫細長均勻，結(jié)字平直寬博，同《三老忌日碑》、《好大王碑》相近。然而行筆恣肆，氣象樸茂，時呈逸宕之勢，無雷同刻板之氣，在古代碑刻中稱得上一朵奇葩。于右任曾將《姚伯多造像記》與《廣武將軍碑》、《慕容恩碑》一起推崇為“秦中三絕碑”。

其書風(fēng)初看上去，真是粗枝大葉，不拘小節(jié)，結(jié)體肆多變，點劃不求工致，一股淳古之風(fēng)。如細細品味，便會發(fā)現(xiàn)，此碑之妙更在于粗疏中能含蘊，草率中見精巧。就拿結(jié)字來說，每個字都想擺脫界格的限制，恣肆奇古。靜動，長短，欹正，左右挪讓、局部夸張，極盡變化。碑陰碑側(cè)書刻愈發(fā)荒率。尤其是碑側(cè)，沒有了界格的限制，把緃行橫列都拋到一邊，其放浪形骸之外的天趣勃發(fā)之情，躍然于石、紙之上，給人以強烈濃厚的藝術(shù)感染力。

結(jié)字的大小、長短一任自然，不作任何修飾。與整體書風(fēng)保持一致，充滿了孩童般的天眞情趣。善于造險，但險不覺怪，違而臻理，信手刻劃，于無法處求法，使之通篇充溢了一種詼諧的情調(diào)。這一切都導(dǎo)源于書寫者真實性情的坦露。

       同字以不同的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)。而這一切，又統(tǒng)一于一個基調(diào)之中。

三、碑文附后

碑陽：

維大秦建元四年歲在丙辰十月一日廣武將軍擊（下泐五字）/使持節(jié)冠軍將軍益州刺史上黨公之元孫三代侍中右（下泐四字）/卿建忠將軍撫夷護軍扶風(fēng)太守遷壽匡侯之胤子諱產(chǎn)字君（下泐二字）君秉德淵玄高韻絕流文柔武烈令向孔修（下泐一字）拱闡微（下泐一字）聲特挺（下泐一字）/匡毗懿主忠訓(xùn)殊異宰政欽才顯授池陽令稱揚德（下泐六字）/和戎翟綏懷（下泐二字）即授征西大將軍左司馬翊教殊方西（下泐四字）/茂著乃業(yè)室（下泐一字）蕭張（下泐二字）於今也君臨此城漸再○(田糸糸)紀（下泐五字）/順序稼（下泐九字）而（下泐三字）惠和導(dǎo)（下泐七字）/（泐十七字）職於當（下泐一字）乘癸（下泐三字）/君當列封（下泐四字）司馬即（下泐二字）廣武司馬孟臣（下泐七字）節(jié)將軍董（下泐一字）建（下泐二字）軍楊（下泐一字）建（下泐二字）軍（下泐十一字）/（泐一字）郎建武將軍王（下泐一字）鷹楊將軍（下泐十字）董槃（下泐二字）/躬臨南界與馮翊護軍茍輔參分所（下泐一字）刊石（下泐四字）山為（下泐三字）/方西至洛水東齊定陽南北七百東西二百（下泐九字）/（泐一字）水統(tǒng)戶三萬領(lǐng)吏千人將三魯赫赫皇秦誕鐘應(yīng)靈臨有萬邦威暢八（下泐一字）九域攸同（下泐六字）/明徽音流訓(xùn)朞年有成政修民足（下泐一字）道（下泐二字）刊石（下泐七字）

右側(cè)：

部大（下泐一字）廣平部大王崇（下泐四字）下議韓友生下議楊（下泐一字）部大李山（下泐一字）部大王安張（下泐一字）/部大司馬（下泐一字）部大（下泐二字）（下泐四字）石（下泐一字）下議董（下泐二字）部大李任奴部大李賢（下泐一字）張洛（下泐一字）部大（下泐三字）部大（下泐二字）（下泐四字）部大楊（下泐一字）春下議秦（下泐二字） 部大張（下泐一字）郎部大張（下泐二字）王成（下泐一字）

碑陰：

法曹京兆解盾/左尉始平胡性/（泐一字）監(jiān)始平駱岐/蕇督馮翊相訓(xùn)/參軍南安王準/參軍扶風(fēng)歷靜/參軍京兆陳暢/司馬京兆孟臣/司馬京兆石安即默歆/建威司馬略陽杜基/參軍天水蘇哉/將軍馮翊王買/將軍馮翊胡鈞/將軍馮翊維敘/揚威將軍酋大白安

立節(jié)將軍（下泐廿八字）/建節(jié)將軍揚（下泐十七字）軍（下泐二字）將軍秦國（下泐二字）秦/廣威將軍楊參部（下泐十五字）部大王卯多里（下泐二字）蜀（下泐一字）/建威將軍韓雙部（下泐十三字）帛初部大樊白奴里（下泐四字）建威將軍董平奴都統(tǒng)（下泐十二字）帛大谷部大董白（下泐四字）/廣威將軍楊楊山多建威將軍楊胞（下泐八字）稠兒部大楊小方（下泐四字）/建威將軍梁帝傒酋大王何酋（下泐六字）孫良酋大王臈部大張（下泐五字）/錄事董廣寺門李浮行事秦黃（下泐六字）雷蹉署立義將軍夫蒙（下泐五字）/錄事楊頭寺門楊醜錄事井琕曹（下泐四字）曹夫蒙頭寧遠將軍夫蒙（下泐五字）/行事董遠戶曹王（下泐一字）錄事秦平租曹（下泐二字）戶曹夫蒙彭娥部大楊赤平（下泐五字）/行事白禽兵曹董（下泐一字）主簿秦國賦曹（下泐二字）宜錄事夫蒙護部大王先多秦（下泐四字）/主簿司成穆賊曹楊沙主簿秦梨金曹王江錄事夫蒙大毛部大介黑平胡（下泐三字）/主簿白國賊曹梁（下泐一字）主簿郭陵兵曹秦烏行事夫蒙傷大部大秦廣地部（下泐二字）金漢/功曹楊蒙金曹王周主簿胡逸戶曹霍千主簿夫蒙大祁部大韓東世（下泐四字）秦/功曹董（下泐一字）行事王滑功曹秦漢書佐秦翟功曹夫蒙進部大秦道成介（下泐五字）/參事楊安書佐徐雙參事秦屬書佐諱索（下泐五字）兵曹夫蒙犁部（下泐五字）/參事楊生書佐梁胡參事韓崇寺門介胡參（下泐四字）租曹夫蒙大傷將（下泐四字）

左側(cè)：

酋大夫蒙（下泐二字）酋大夫蒙丘供酋大夫蒙彌暢酋大夫蒙（下泐一字）娥/（泐一字）梁秦羽將軍張（下泐一字）成大人白平君 酋大夫蒙木犁 酋大夫蒙博娥 酋大雋蒙（下泐二字） 酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫蒙阿（下泐一字）酋大夫拔蜀/酋大夫蒙（下泐一字）卑酋大雷（下泐二字）軍樊夫（下泐一字） 酋大同蹄夫遮娥酋大夫蒙（下泐一字）丘 酋大夫蒙大（下泐一字） 酋大雋蒙帝暢酋大夫蒙（下泐一字）娥酋大夫錯述酋大同蹄弱譴/酋大雷上官酋大雷丘耳酋大（下泐四字） 楊威將軍（下泐四字）將軍同蹄（下泐一字）地將軍夫蒙（下泐二字）將軍夫蒙述暢將軍

結(jié)語

白水之地，古為國之邊陲，軍事要塞，十六國開始的戰(zhàn)亂，南北民族遷徙交融，白水地貌復(fù)雜、山林繁密，溝深崎嶇，它所處地域、環(huán)境決定了它與文化發(fā)達的江南不可能一樣。苻秦建元四年（368年）建立的《廣武將軍碑》，與（353年）王羲之《蘭亭序》相差十三年，同屬一個時代，南北輝映。“廣武將軍”在少有外來干擾中不自覺地與當時的廟堂書風(fēng)與士人書寫拉開了距離，也成就了他突出的個性。一點一劃間沒有文人寫手的矜持腔調(diào)，流露出自然純真、活潑強悍的性格，以大拙大巧的字形神化而出，誕生了野逸豪邁、天真不羈的“廣武將軍”書風(fēng)。

隨后，楷法盛行，至唐，達到極致，其淵源應(yīng)在“廣武將軍”中矣。

學(xué)堂簡介

西安藝海學(xué)堂始創(chuàng)于始創(chuàng)于上世紀九十年代中，專門致力于青少年傳統(tǒng)文化的教育與研究，倡導(dǎo)以經(jīng)典教育為核心，弘揚國學(xué)經(jīng)典，推廣書畫、茶藝、古琴、射禮、圍棋、篆刻、漢服禮儀等傳統(tǒng)文化課程，長期推廣非遺體驗、組織文化研學(xué)。

學(xué)堂中式書房風(fēng)格、磚木雕刻、書香墨韻，環(huán)境雅致，漢服課堂，獨一無二。近20位一流國學(xué)、藝術(shù)家作為特邀顧問，16位學(xué)者型明師執(zhí)教。曾舉辦師生書畫展14次，舉辦短期國學(xué)推廣冬夏令營活動十三期，出版師生書畫作品集8部，編印書畫教材7部、國學(xué)教材1部、復(fù)制古籍1部。組織公益性活動數(shù)百場，組織發(fā)起“鄉(xiāng)村讀經(jīng)計劃”農(nóng)村支教活動，舉辦外國人學(xué)習(xí)中國文化多期。致力于推動少兒國學(xué)、藝術(shù)教育發(fā)展，是古都西安深厚文化背景下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的理想場所。

二十一年來，至少有3000多個家庭的孩子在藝海學(xué)堂相聚和成長，在社會各界和家長中樹立了滿意的口碑。多次得到上級部門的表彰獎勵，得到媒體的關(guān)注和報道，受到眾多國學(xué)、藝術(shù)家前輩的鼓勵支持。已經(jīng)構(gòu)建了獨具魅力的“藝海學(xué)堂品牌”。

聯(lián)系我們