拳道之大，實為民族精神之需要，學(xué)術(shù)之國本，人生哲學(xué)之基礎(chǔ)，社會教育命脈。其使命要在修正人心，抒發(fā)情感，改造生理，發(fā)揮良能，使學(xué)者神明體健，利國利群，故不專重技擊一端也。若能完成其使命，則可謂之拳，否則是異端耳。習(xí)異拳如飲鳩（zhèn）毒，其害不可勝言也。余素以己立立人為懷，觸目痛心，不忍坐視，余本四十余年習(xí)拳經(jīng)驗，采其真義之所在，參以學(xué)理，證以體認，祛其弊，發(fā)其秘，舍短取長，去偽存真，融會貫通，以發(fā)揚而光大之。另成一種特殊拳學(xué)，而友人多試之甜密，習(xí)之愉快，因以“大成”二字名吾拳，欲卻之而無從也，隨聽之而已。

今夫本拳之所重者，在精神、在意感、在自然力之修煉，統(tǒng)而言之，使人身與大氣相應(yīng)合。分而言之，以宇宙之原則原理以為本，養(yǎng)成神圓力方，形屈意直，虛實無定，鍛成觸覺活力之本能。以言其體，則無力不具，以言其用，則有感即應(yīng)。以視彼一般拳學(xué)家，尚形式、重方法、講蠻力者，固不可相提并論也。誠以一般拳學(xué)家，多因注重形式與方法，而演成各種繁冗、畸形怪狀之拳套。更因講求蠻力之增進，而操各項激烈運動，誤傳誤受，自尚以為得意者，殊不知盡是戕生運動。其神經(jīng)、肢體、器官、筋肉已受其摧殘而至頹廢，安能望其完成拳道之使命乎？

余雖不敢謂本拳為無上之學(xué)，若以現(xiàn)代及過去論，信他所略而我獨有也。學(xué)術(shù)理應(yīng)一代高一代，否則錯誤，當(dāng)無存在之必要矣。余深信拳學(xué)適于神經(jīng)肢體之鍛煉，可因而益智，尤適于筋肉之溫養(yǎng)，血液之滋榮，更使呼吸舒暢，肺量加強（大），而本能之力亦隨之而漸長，實現(xiàn)一觸即發(fā)之功能。

至于致力之要，用工（功，下同）之法，統(tǒng)于篇內(nèi)述之，茲不贅述。但此篇原為同仁習(xí)拳較易而設(shè)，非問世之文者比也。蓋因余年已老，大家迫求，只得以留驚鴻爪影，于雪泥中尋之。謹將平日所學(xué)，拉雜記載留作參考。將來人手一篇，領(lǐng)會較易。但余素以求知為職志，果有海內(nèi)賢達，對本拳予以指正，或進而教之，則尤感焉。以一得之愚，得籍他山之攻，而益有進益。日后望從（？）學(xué)諸生，虛心博訪，一方面盡量問難，一方面盡力發(fā)揮。倘有心得，希隨時共同究討，以求博得精奧，而期福利人群，提高國民體育之水平，實為盼甚，否則毫無價值也。如此提高而不果，是我輩精神不篤，或智力未符故耳。夫?qū)W術(shù)本為人類所共有，余亦何人，而敢自秘，所以不揣簡陋，努力而成是篇。余不文，對本拳之精微，不能闡發(fā)凈盡，所寫者，僅不過目錄而已，實難形容其底蘊，以詳吾心中之事矣。一隅三反，是在學(xué)者，余因愛道之誠，情緒之熱，遂不免言論扁（偏）激，失之狂放，知我罪我，笑罵由人。

本期編輯：欣怡   審核：景文  改珍

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聞師之言，得養(yǎng)生焉。

練養(yǎng)身體，涵養(yǎng)心志。

養(yǎng)子養(yǎng)親，養(yǎng)德養(yǎng)性。

行醫(yī)習(xí)武，皆是圓融。

胥老師說常養(yǎng)，是立身做人之本。

我們所養(yǎng)的，是中國人應(yīng)有的精氣神。

 大成針道，傳承中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與武術(shù)。

大成針道   醫(yī)武共修

學(xué)有師承   忠信篤敬