部編版高中語文必修上《歸園田居（其一）》原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計

閱讀美麗星空 2022-09-19 發(fā)布于山東

展開全文

一、教學(xué)目標(biāo)

語言建構(gòu)與運用：反復(fù)誦讀，品味陶詩質(zhì)樸自然的語言風(fēng)格；
審美鑒賞與創(chuàng)造：體會白描寫景的表達效果，學(xué)會鑒賞詩歌的藝術(shù)特點；
思維發(fā)展與提升：抓住詩眼劃分詩歌層次，學(xué)習(xí)詩歌的表達技巧；
文化傳承與理解：結(jié)合背景，理解陶淵明棄官歸隱的復(fù)雜原因，感悟詩人的田園情懷和追求自由的精神。

二、重難點

重點：把握詩眼，劃分層次；分析白描、比喻等藝術(shù)手法的表達效果，體會陶詩風(fēng)格；

難點：結(jié)合時代背景，理解陶淵明棄官歸隱的原因，感悟詩人情懷。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一情境導(dǎo)入，知識鋪墊

導(dǎo)語：如果讓你選擇，你更愿意在城市生活還是鄉(xiāng)村生活呢？（自由交流）城市與鄉(xiāng)村的生活各有各的好處與不便，那今天要學(xué)習(xí)的這首《歸園田居》中，詩人陶淵明是選擇了哪種生活呢？沒錯，是田園生活，那他選擇田園生活的理由和大家是不是一樣的呢？接下來我們就跟隨陶淵明的腳步一起看看他筆下的田園生活是怎樣的。

請同學(xué)說說對陶淵明的了解（教師進行補充）：
陶淵明（約365~427），東晉潯陽柴桑人（今江西九江），字元亮，晚年更名“潛”，號“五柳先生”，后人私謚他為“靖節(jié)先生”。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，也就是我們熟知的“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的故事。我們之前學(xué)習(xí)過他的詩文有《飲酒（其五）》《五柳先生傳》《桃花源記》等。
初讀詩歌，熟悉文本。

環(huán)節(jié)二抓住詩眼，疏通詩意

過渡語：上節(jié)課我們在分析曹操的《短歌行》時抓住了詩眼進行分析，大家還記得是什么嗎？沒錯是“憂”這個字，那在這首《歸園田居》同樣有一個詩眼，同樣是一個字，你能找到嗎？
明確：“歸”。
圍繞這個“歸”字，這首詩主要描寫了哪些內(nèi)容？請結(jié)合課下注釋加以分析。
明確：
（1）歸隱原因
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
（2）歸處生活
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
（3）歸后心情
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
陶淵明歸隱的原因是什么？請用自己的話概括。
明確：“少無適俗韻”：不適應(yīng)世俗的氣質(zhì)，俗韻，具體來說就是官場上的風(fēng)氣；“性本愛丘山”：本性喜愛山林。所以歸隱的原因一方面是官場上污濁的風(fēng)氣讓陶淵明感到厭倦，另一方面自己本性熱愛自然，自己的個性與官場風(fēng)氣的強烈沖突使陶淵明選擇歸隱山林。
哪些詞句體現(xiàn)了陶淵明對官場的厭倦？
明確：
?“誤”：錯誤，貽誤。體現(xiàn)詩人對過去官場生活的悔恨遺憾之情。
?“塵網(wǎng)”：將俗世的種種束縛比喻成一張網(wǎng)，寫出了世俗對自己精神的束縛無處不在。
?“三十年”：陶淵明從開始做官至辭去彭澤縣令前后共十三年，這里寫作“三十年”或許可以看作一種夸大，表明詩人在做官時度日如年的煎熬心情。
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”這句是寫景嗎？（這一問可放在劃分層次的環(huán)節(jié)。）運用了什么手法？
明確：①不是寫景，寫的是詩人做官的心情。②運用了對偶的手法，句式整齊，互為補充；③運用了比喻、擬人的修辭手法。將困于官場的自己比作籠中鳥、池中魚，渴望擺脫束縛，追求自由。表達了對官場生活的厭倦之情和對自由寧靜生活的眷戀向往
如何理解“守拙”一詞？
明確：持守愚拙的本性。有個詞叫作“抱樸守拙”，“抱樸”語出《老子》，“樸”是沒有加工過的原木，抱樸就是保持自己未經(jīng)雕琢的天性?！笆刈尽奔闯鲎员驹?，“拙”是自謙之語，更深層的意思是堅守樸素自然的天性。說明詩人拒絕官場上那些鉆營取巧、爭名逐利的做派，而保持自己自然的天性。

環(huán)節(jié)三鑒賞景物，品味意境

詩人描寫了田園生活的哪些景物？請你用自己的語言來描繪詩人筆下的田園圖景。
明確：田地、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗吠、深巷、雞鳴、桑樹
示例：在這僻靜的山野中，坐落著八九間草屋，屋子周圍環(huán)繞著十幾畝田地。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前。遠(yuǎn)處隱隱約約地看見許多村落，有炊煙正輕柔緩慢地向上飄升。深深的小巷中傳來了幾聲狗吠，嚇得家雞打著鳴飛上桑樹枝頭。
詩人從哪些角度、運用了什么手法來勾勒這副圖景？
（1）遠(yuǎn)近結(jié)合：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是近景。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”是遠(yuǎn)景。
（2）視聽結(jié)合：榆柳、桃李、村落、炊煙是有形有色之景；狗吠、雞鳴是耳中聽聞之聲。
（3）動靜結(jié)合，以動寫靜：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”極靜，“狗吠、雞鳴”清晰可聞，一方面寫出田園的僻靜，另一方面也為這幅田園圖景增添了生機和活力。
（4）白描：白描是中國畫傳統(tǒng)技法之一，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫法。作為一種文學(xué)技巧，指用最簡練的筆墨，不加修飾和渲染，以簡潔質(zhì)樸的語言勾畫景物。詩人在描繪景物時，只是客觀地表現(xiàn)它們自然的樣子，沒有有意地在景物中投射自己的情感。語言自然樸素，勾勒出一幅平靜祥和的田園圖景。
最后四句表達了詩人怎樣的心情？
明確：表達了詩人脫離官場、回歸田園后輕松、自由、閑適、愉悅的心情。

環(huán)節(jié)四補充材料，思考探究

既然陶淵明說自己“少無適俗韻”，為什么一開始不選擇歸隱，而會“誤落塵網(wǎng)”之中呢？
補充：（陶淵明四次為官經(jīng)歷）
陶淵明歸隱田園，并不是簡單地抱著一種避世的態(tài)度，相反，他在他所不喜的塵俗中浸染了數(shù)十年，這是因他作為受到儒家思想影響的士大夫階層的責(zé)任，修身齊家治國平天下。但當(dāng)他懷著濟世救國的熱情投身官場時，看到的卻是巨大的黑暗與無盡的混亂，爭名逐利，人人自危，要想混跡官場，就不得不曲意逢迎。這對熱愛自然、崇尚自由的陶淵明帶來了許多痛苦，所以在做官時他常常想念田園生活。在幾次為官后，他終于接受了自己最真實的愿望，回歸田園，擁抱自然。
陶淵明是從何處“歸”向何處呢？
明確：
①從客觀經(jīng)歷來看，是從官場歸向田園。
②從矛盾的、被束縛的狀態(tài)歸向真實自由的本性。

四、作業(yè)設(shè)計

1. 《短歌行》與《歸園田居》的作者同樣生逢亂世，但兩人表現(xiàn)出截然不同的人生態(tài)度，你更欣賞哪一種？說說你的看法。

2. 運用白描手法刻畫景物或人物，200字以內(nèi)。

五、板書設(shè)計