如果說,管仲是通過行政手段來治理國家,那百里奚更多的是通過自己的德行來治理國家。百里奚被秦穆公用五張黑公羊皮從市場上買來,身居相位,尊民愛民,勤勉政事,“勞不坐乘,暑不張蓋。行于國中,不從車乘,不操干戈”,獲得了秦國人民的愛戴和信賴。 因?yàn)榘倮镛傻某霈F(xiàn),秦國的德行禮義堪可與管仲時(shí)代的齊相國媲美。其最杰出的事跡就是史書上所說的“三置晉君,一救荊禍”,并且,面對仇敵之國晉國的災(zāi)荒,能從人道主義出發(fā),毅然奉上萬斛糧食,運(yùn)糧隊(duì)伍從秦都到晉都,八百里路途首尾相連,絡(luò)繹不絕,是為“泛舟之役”。而從私德上來說,百里奚不拋棄糟糠之妻,幾十年孤身獨(dú)守、苦苦相盼,也充分地體現(xiàn)了一個(gè)圣賢之士所應(yīng)該具備的美德,千百年來,為人們所傳頌。另外,關(guān)于百里奚的本籍,世有楚國宛人和虞人或齊人的幾種說法。而《史記.商君靹》趙良云:“五羖大夫,荊之鄙人也?!薄豆攘簜?莊公十年》云:“荊者,楚也,何為謂之荊?狄之也。”《水經(jīng)注》卷三十一(淯水)又載:“淯水又南,梅溪水注之。水出(宛)縣北紫山,南經(jīng)百里奚故宅,奚,宛人也,于秦為賢大夫,所謂迷虞智秦者也?!薄肚G州記》云:“(南陽)郡西七里有梅溪,溪西有百里奚宅?!薄短接[》亦載:“(南陽)郡南七里有梅溪,故考傳云城西有百里奚宅?!薄睹骷尉改详柛拘Wⅰ穭t載:“在百里奚村東,高約七米,稱百里大夫墓。墓前擺放七塊巨石,俗呼七星冢。唐開元二十三年鄭璉書五大夫碣銘,后佚?!蹦棺髠?cè)有碑,碑陰刻唐韓賞詩?,F(xiàn)平陸縣槐下村所豎立的墓碑,為北魏太和丙子年(二十年),即公元497年立,此墓非百里奚墓,而是其子孟明視墓地。 |
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