近代以來(lái)，隨著醫(yī)學(xué)水平的不斷提高以及醫(yī)療條件越來(lái)越好的原因，當(dāng)代人的平均壽命普遍有了明顯的提高，從早期的四五十歲到現(xiàn)在已經(jīng)趨近八十歲，如此大的年齡跨度足以見(jiàn)得人們的壽命越來(lái)越長(zhǎng)，也有了更多的時(shí)間去享受美好的生活。

而伴隨著年齡的增長(zhǎng)也會(huì)有祝壽的習(xí)俗，一般老人到了六七十歲就開(kāi)始過(guò)大壽，這對(duì)于一些家庭條件比較好的人來(lái)說(shuō)已然成為了一種常態(tài)，這也是對(duì)于老一輩人的尊重和祝福，希望他們能夠在未來(lái)能夠身體健康，可是話說(shuō)回來(lái)，給老人過(guò)壽可不能隨便過(guò)，在民間是有著很多的講究和禁忌的，這些需要我們提前去了解，以避免造成失禮的行為。

流傳千年的過(guò)壽習(xí)俗

過(guò)壽這種習(xí)俗并不是近代才有的，而是早在隋唐時(shí)期就出現(xiàn)了，起初人們對(duì)于自己的生辰并不在乎，更別說(shuō)給老人祝壽，可是隨著社會(huì)發(fā)展水平越來(lái)越高，尤其是到了唐朝時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)封建王朝歷史上比較輝煌的一段盛世，這一時(shí)期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，民間普遍是一片祥和。

在這樣的時(shí)代背景下，人們不會(huì)為衣食住行而發(fā)愁，那這樣的話會(huì)將更多的注意力放在其他方面的事情上，與此同時(shí)，隋唐時(shí)候很多帝王因?yàn)榫龣?quán)神授的理念也開(kāi)始為自己舉辦慶生宴，以此來(lái)活躍一下氣氛，像唐玄宗甚至還將自己生日設(shè)立為節(jié)日，當(dāng)時(shí)大擺三天宴席，舉國(guó)同慶。

在這種習(xí)俗文化的影響下越來(lái)越多的民眾也紛紛效仿，當(dāng)然，底層的百姓不可能歲歲都慶生，一來(lái)是實(shí)在沒(méi)有必要，而且古人不會(huì)把自己的生日看的太重，二來(lái)就是這大擺宴席需要花費(fèi)很多錢財(cái)，哪怕是生于盛世也不是誰(shuí)都能揮霍的起的，也就只有那些上層社會(huì)的達(dá)官顯貴可以，不過(guò)這種慶生的活動(dòng)卻慢慢流傳下來(lái)，并且逐漸演變成為了一種禮俗行為，而祝壽的對(duì)象也更趨向于家中德高望重，年歲已高的長(zhǎng)輩。

祝壽有何寓意和講究？

從表面上來(lái)看祝壽就是一場(chǎng)生日宴罷了，對(duì)于平常百姓來(lái)說(shuō)就是一家老小聚在一起好好的吃一頓飯，不過(guò)這種看似簡(jiǎn)單的家庭活動(dòng)，在背后實(shí)際上是有著很多的寓意的，按照民間傳統(tǒng)的思想所述，祝壽是為了以喜事祛除老人身上的晦氣，這樣老人在日后也就會(huì)保持一個(gè)健康的身體和精神狀態(tài)。

而常言道“家有一老如有一寶”，有些時(shí)候要是能力突出，德行高尚的長(zhǎng)輩對(duì)于整個(gè)家庭甚至整個(gè)家族來(lái)說(shuō)都有著重要的引導(dǎo)作用，所以后輩的子孫自然希望自己得先祖能夠活得更加長(zhǎng)久一些，這樣也有利于他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展，同時(shí)，老人要是無(wú)病無(wú)災(zāi)的話也會(huì)少很多麻煩，減輕他們的負(fù)擔(dān)，雖然說(shuō)這種說(shuō)法比較封建迷信，但是從出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，也是對(duì)于老人的一種祝福和祈愿。

其次就是借助祝壽這種方式來(lái)活躍家庭的氣氛，帶給老人一個(gè)良好的心情，有些人在到達(dá)一定年齡的時(shí)候，難免會(huì)因?yàn)樯眢w的一些老化和退步導(dǎo)致情緒越來(lái)越消極，最后對(duì)生活失去了信心，平日里也沒(méi)有很好的精氣神，要是一直難以改變這樣的心理狀態(tài)勢(shì)必會(huì)影響身體健康，而祝壽會(huì)讓原本的一家老小再次齊聚，無(wú)論是生活在身邊的子孫，還是在外漂泊不定游子，當(dāng)他們得知長(zhǎng)輩要過(guò)壽辰一定會(huì)盡力趕回來(lái)，齊聚一堂給祖輩祝壽。

這樣溫馨的氛圍和場(chǎng)景一定會(huì)讓人心情大好，畢竟古人很喜歡子孫滿堂的人生結(jié)局，這時(shí)老人們就不會(huì)再情緒壓抑，就算是身患疾病也會(huì)因?yàn)樽儞Q心情的原因有一定的好轉(zhuǎn)，日后也會(huì)重拾對(duì)生活的信心和希望，但是這祝壽也不是隨便就舉辦的，其中也是有不少值得注意的禁忌。

祝壽禁忌不可不知

首先晚輩要是給老人祝壽應(yīng)該提前和長(zhǎng)輩商量好，再次也得打一聲招呼，不要搞突然襲擊或是所謂的驚喜，雖然說(shuō)晚輩這樣做的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是有些老人可能性格就是比較偏孤僻，或者是喜歡安靜的環(huán)境的，他們不喜歡太熱鬧的場(chǎng)合，也不喜歡別人給自己祝壽，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)家中長(zhǎng)輩的允許就擅自做決定的話，很有可能會(huì)給長(zhǎng)輩帶來(lái)驚嚇，甚至起到反作用，讓他們心情煩躁，這豈不是違背了初衷。

其次就是給老人祝壽一旦開(kāi)始就不能停止，像六十花甲壽，七十古稀壽，還有傘壽、喜壽、米壽、白壽、茶壽等等，這些重要的時(shí)間點(diǎn)都不能停，一來(lái)是有傳言稱祝壽一旦停止意味著老人壽命將盡，無(wú)法再舉辦，所以就放棄，給老人最好的一段安靜時(shí)光，二來(lái)就是從子女的角度出發(fā)，如果沒(méi)有特殊情況或是因?yàn)闆](méi)有能力舉辦壽宴的話，不這樣做會(huì)讓人誤以為子孫不孝順，是不是盼著老人早早離世，這會(huì)產(chǎn)生誤解，也難免讓老人心生不滿。

最后就是民間俗話所說(shuō)“過(guò)九不過(guò)十”，平日里我們可以看到有人過(guò)八十大壽、九十大壽什么的，但是你可見(jiàn)過(guò)有人過(guò)一百歲的壽辰，顯然極少見(jiàn)到的，可能有人認(rèn)為能夠過(guò)百歲的老人實(shí)在是太稀少，實(shí)際上并非如此，古人認(rèn)為“物滿則盈，盈滿則虧”，百歲為一個(gè)人壽命的圓滿，而要是過(guò)這個(gè)壽辰的話就可能會(huì)出現(xiàn)壽命的虧缺，誰(shuí)不想多活幾年，所以就避開(kāi)這個(gè)節(jié)點(diǎn)，等到108歲的時(shí)候過(guò)茶壽豈不是更好。

結(jié)語(yǔ)

雖然說(shuō)古人提出的這些講究和禁忌沒(méi)什么科學(xué)道理，也不具備實(shí)際的價(jià)值，但是我們卻看到了古人對(duì)于長(zhǎng)壽的渴望，也表現(xiàn)他們對(duì)于長(zhǎng)輩的尊重和祝福，不管是否有著封建落后的思想，從出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)是好的，這樣的習(xí)俗和精神理念值得我們傳承下去，當(dāng)然，要想真正的長(zhǎng)壽可不能只看這些習(xí)俗活動(dòng)，還是要保持科學(xué)的作息和飲食規(guī)律，加強(qiáng)鍛煉，這樣才能擁有一個(gè)好的身體，也才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)命百歲。