呼吸是阿斯湯加瑜伽練習中一個很重要的練習內容,主要原因就是阿斯湯加瑜伽不僅僅是身體層面的練習,也是內在的或者是心靈面的練習; 前者我們練習的是粗重的身體,后者我們練習的不僅是無法外部視覺呈現(xiàn)的而且都無法用語言直接描述的精微層面;而呼吸就是把這兩個層面結合起來的練習。 如果我們在體位中過度用力,身體不必要緊張或者試圖找到體位中的平衡的時候,呼吸肯定是不正常的。 在練習過程中最經常見到的是在體位中“用力過猛” - 從呼吸層面就會看到先是屏氣,然后再用力的呼吸,最猛的時候甚至呼哧帶喘就跟百米沖刺之后一樣。其實這樣做就把阿斯湯加瑜伽練習帶偏了,在阿斯湯加瑜伽中我們要的是完整勻稱的呼吸,不論是在鏈接體位到體位的串聯(lián)vinyasa環(huán)節(jié),還是在進入體位之后的5個呼吸,都要完整均勻。但是在整個序列的練習過程中,并不是所有的體位和串聯(lián)對身體的挑戰(zhàn)全都是一樣的,所以有一個很高的要求就是吸氣和呼吸都要等長,在任何一個體位和運動過程中都要盡量做到同樣的長度和統(tǒng)一的呼吸質量。其實,說起來容易做到則是超難的,因為在阿斯湯加序列中每一個練習者會根據(jù)個人狀況遇到自己的“坎” - 而那些對自己有難度的體位上其實正是自由連貫放松的呼吸的短板,我們通常的練習意圖都是盡快越過這些“坎”好向前趕路,但是呼吸練習的要求可能不一樣:注重呼吸的練習意圖應該是利用這個升了級的挑戰(zhàn)來把自由均勻的呼吸練好,補上能量蓄積桶的短板。不僅僅是序列過程中的挑戰(zhàn)體位,在整個練習的過程中身體的能量狀態(tài)也是不斷變化的,就像跑馬拉松,往往在中間某段身體會感覺疲勞,召喚更高的能量儲備的補充;阿斯湯加序列也是一樣,比如我個人的體會是馬里奇D開始到Garbha pindasana結束這一段對身體的能量需要是最高的,這個時候呼吸要是亂了,不僅身體會感覺更加疲勞,而且意念也會分散,腦子就開始喧鬧起來了。在這樣的階段我個人的體會是保持呼吸的放松和完整, 如果感覺到身體有發(fā)抖,或者呼吸中有小小的顫音,我就會有意地放松呼吸,注意自己的口腔內部舌頭和面孔是否緊張,在外部的體位上以呼吸的放松和完整為前提盡我所能;其實當我們在練習的時候呼吸真的可以放松和完整的時候,體位的進出和保持并不需要那么主動發(fā)力;體位的練習也會比你想象的容易;當然有的時候為了保證呼吸,你會把體位做的有點”難看”,who cares? 其實不在意難“看”就是一個破執(zhí)的練習。歸根結底長此以往地把呼吸練習放在主位的練習會讓你一路有更多的收獲。 持之以恒地帶著智慧的意圖去練習,通過一個長時間的過程我們就會找到呼吸的穩(wěn)定和輕易。而與之俱來的就是對收束bandha的更多的敏感和覺知。這個過程我們也逐漸學會了在運動中調整身體的位置和身體體積與地球引力之間的關系;呼吸的質量隨著練習而提高的過程,同時也是我們找到身體的中心從而用最短的直線和最小的角度完成體位而用到最少的肌肉力量的過程。 那么一位練習者是怎樣判斷自己練習的時候的呼吸質量呢?其實這個問題超級難回答;我在下面可以總結一下“不很優(yōu)化”的呼吸有哪些現(xiàn)象;但是我個人的體會是:在練習中,“好”的呼吸讓我處在一個“流”的狀態(tài),也就是完全意識到自己的呼氣和吸氣,并感覺到呼氣和吸氣相互勾連,就像在沙灘上觀平靜的海水一樣;而與此同時我可以體驗在這樣時刻身體的各種緊張得到放松。當然,我這樣說不是說我的練習中呼吸已經多好,我的形容是一種感受體驗,只具備參考意義,并不能當成一種指南。 那么“不優(yōu)化”的呼吸有哪些現(xiàn)象呢? 首先就是呼吸費勁,粗重,上氣不接下氣,屏息和快速呼吸交替...如果呼吸非常短淺并夾雜屏息,其實很多體位也能做下來,沒準兒做的還更“好看”,但是這樣的練習就很“健身范兒”,練習的就不是瑜伽了,特別是這樣練習沒有更多長期的身心收益,而且練習完了不是交感神經太興奮就是亢奮易怒。 相反,我也見過很多練習者呼吸很慢,其實呼吸快慢和呼吸深淺并不一定對等,不是說呼吸得慢就是呼吸得深;而且阿斯湯加瑜伽的呼吸要連貫,所謂連貫就是吸氣尾馬上轉換呼氣,呼氣尾馬上轉換吸氣..... 中間的懸息不要有多一點點的延長,懸息點既是轉折點;很多人呼吸慢是因為拉長每一個吸......氣..........呼..........氣............; 很多流瑜伽課上老師就是這么領的,但是阿斯湯加瑜伽不要在腦子中有這樣口令的余毒。讓吸氣和呼氣彼此勾連,彼此不中斷。慢的呼吸帶來的就是臃腫或者臃長的練習,往往這樣的練習練的時候精神渙散,練完之后哈欠連連。 保持專注穩(wěn)定放松連貫的呼吸的一大補藥是要保證頭天晚上睡好,盡管是一個簡單的要求其實做到卻超難,因為這個要求涉及到了很多生活方式的調整。另外,在清晨如廁喝水洗漱完畢之后馬上就坐上打坐墊或者站上瑜伽墊,保持大腦的新鮮,不要在練習之前看手機,做其他家務或者各種熱身。新鮮的大腦和身體有助于呼吸的放松和穩(wěn)定。 其實,阿斯湯加瑜伽練習者總是好奇自己呼吸好或者不好,這個好或者不好就是一個大腦的游戲,是二分法,一下子就掉到了非黑即白的坑。呼吸不可能是好,也不可能是不好,呼吸是一個活的,成長變化中的過程,是在變好jing - 是一個有著無限空間的可以改進的編程,呼吸在每個時刻都是不同的,這個過程的終點就是一個人的臨終最后一口氣。讓呼吸變得精細可以更有效地滋養(yǎng)生命,這個過程有著無限的改進和成長的空間的;特別是在練習中,不管你怎樣大咖或者江湖有名,一個練習者都會隨著練習發(fā)現(xiàn)新的呼吸和動作匹配的改進空間,而我們不是鎖定某種評判指標,而只是要用正確的方法練習練習練習。 熬湯改變人,誰練誰知道;我相信很多阿斯湯加練習者脾氣秉性,甚至人生境遇的變化都和她們練習中呼吸的優(yōu)化ing有關;對我就是這樣,這個練習讓我知道在遇到不舒適的場景的時候我可以有很多選擇,放松和保持穩(wěn)定的呼吸肯定會比喘粗氣著急發(fā)怒要更有優(yōu)勢;關注呼吸,我們在熬湯過程中找到了平靜地生活在紛亂世界的鑰匙。 (文章完) |
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