絕對運(yùn)動(dòng)實(shí)際是絕對運(yùn)動(dòng)速度。常規(guī)認(rèn)為，只要找到宇宙中絕對靜止的參照，就可以觀察到絕對運(yùn)動(dòng)的速度了。絕對靜止的點(diǎn)人們沒有找到，但是找到了光速，經(jīng)過相對論們一通操作，一個(gè)龐大的學(xué)問體系建立起來了。
相對運(yùn)動(dòng)實(shí)際研究的是相對運(yùn)動(dòng)速度。該理論要找到一個(gè)靜止的參照物，以此參照物為基準(zhǔn)點(diǎn)發(fā)展出來的學(xué)問。

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，主流方面研究運(yùn)動(dòng)，無論相對論還是經(jīng)典力學(xué)，參照物舉足輕重，沒有了參照，運(yùn)動(dòng)似乎沒法深入研究了。

宇宙里的運(yùn)動(dòng)，它的絕對速度多大，我認(rèn)為相對論也說不清楚；他們就是說清楚了，那也基本胡編亂造的。
索性不要去 研究神馬絕對速度，我們還是要落在根本上，去探討運(yùn)動(dòng)的真含義。

萬物都在運(yùn)動(dòng)，兩物運(yùn)動(dòng)對比了才有速度。
這句話是什么含義呢？
第一 萬物都在運(yùn)動(dòng)，這是根本的，實(shí)質(zhì)的。而靜止是人造的。
第二運(yùn)動(dòng)如果沒有第二物的對比，不足以產(chǎn)生速度概念。
這又是啥意思？獨(dú)立的物體的運(yùn)動(dòng)，是不會(huì)有速度概念的。這時(shí)候相對論會(huì)插一杠子，“它的絕對速度”云云。我認(rèn)為別理這句話。
速度的產(chǎn)生，一定要有第二物的對比，否則他就是運(yùn)動(dòng)，它不是速度。
把速度限定在二物之間，那么速度就容易理解了。

一個(gè)物體，它如果和飛機(jī)相遇，它的速度是多少？
這個(gè)物體如果和地面相遇，速度是多少？
一架飛機(jī)，它到北京的速度是多少？
這是一目了然的東西。
速度的產(chǎn)生，只和物體的起點(diǎn)和終點(diǎn)有關(guān)，和其他無關(guān)。

一個(gè)導(dǎo)彈和這個(gè)物體同速同向，它的速度是多少？
這時(shí)候的所謂速度，僅僅是導(dǎo)彈和物體之間的關(guān)系，無關(guān)其它。速度是多少？是零。

這么多實(shí)例證明，物體的運(yùn)動(dòng)速度，實(shí)際是相對數(shù)值。而相對的數(shù)值，就是速度的真含義。
這又是什么意思？
拋棄絕對速度的情況下，相對速度這個(gè)概念也最好拋棄了。速度就是速度，速度是誰和誰的速度，而不是神馬相對速度。

我們討論速度，就要想到誰和誰的關(guān)系，不要有第三者去參與，得出的 數(shù)值就是速度。
如果關(guān)系變了，由甲乙變?yōu)榧妆?，就只研究甲丙之間就好了，和乙一毛錢關(guān)系沒有。
導(dǎo)彈甲和同速同向飛機(jī)乙的關(guān)系就是速度為零。甲和目的地丙的關(guān)系就是s∶t。
這個(gè) 數(shù)字 是唯一的，沒有相對性的。

速度的唯一性會(huì)排斥速度的相對性。速度相對性則有性對速度。速度唯一性不理解性對們談什么，速度就是速度，是起點(diǎn)和終點(diǎn)的關(guān)系。
至于絕對速度的謊言，我認(rèn)為即使找到宇宙原點(diǎn)，得知絕對速度，也沒有意義；何況現(xiàn)在的所謂的絕對速度猶如水中之花，經(jīng)不起推敲，這些玩意兒更沒有意義。