《漢書》又被稱為《前漢書》，是中國第一部斷代史，具有極高的文學和史學價值，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為中國史學“前四史”。老黃為您講述精彩的《漢書》故事。
        黃河歌者金石點評：

        面對全國土地兼并嚴重、貧富分化導致的社會矛盾激烈情形，“王莽新政”沒有耐心梳理化解，而是搞絕對盲目的一刀切：宣布天下土地為“王田”國有，平均平配土地，禁止買賣人口，結(jié)果理想很豐滿、現(xiàn)實很骨感，強力推行不久就被迫廢除。王莽的貨幣改革搞亂了經(jīng)濟流通程序，看起來更像是一場鬧劇。請看《<漢書>研讀》第528章：

王莽傳（十二）

王莽的土地改革

因為以前的州牧郡守中出現(xiàn)了翟義、趙明等人叛亂，為要讓他們忠孝，王莽封牧為男爵，郡守為附城。又把對自己有舊恩的戴崇、金涉、箕閎、楊并等人的兒子都封為男爵。

王莽派遣騎都尉謝囂等人分別到上郡橋畤修繕黃帝陵園，到零陵九疑山修繕虞舜陵園，到淮陽陳縣修繕胡王陵園，到齊郡臨淄縣修繕敬王陵園，到城陽莒縣修繕愍王陵園，到濟南東平修繕伯王陵園，到魏郡元城修繕孺王陵園，命令使者四時祭祀。對于應當進行修建的廟宇，因為天下剛剛安定，就在明堂太廟中進行合祭。

王莽把漢朝高廟作為文祖廟。他說道：“我的皇始祖考虞帝受禪于唐堯，漢朝劉氏則開始于唐堯，他們世代都有禪讓國家的風格，我又親自接受金策于漢高皇帝的神靈。我平時思考表彰厚待前朝，怎么能忘記呢？漢朝的祖宗有七個，應當按照禮儀在定安國中建立廟宇。對于那些建在京師的陵園寢廟，不要裁撤，還要像以前一樣祭祀。我要在今年秋九月親自進入漢朝高祖、元帝、成帝、平帝廟中祭祀。各劉氏屬籍改歸京兆大尹管轄，都不要取消他們免除財稅徭役的特權(quán)，要只限于他們這代本身。州牧要經(jīng)常前去存恤慰問，不要讓他們受到侵害冤屈?！?/p>

王莽又說：“我從前擔任要職，一直到居位攝政，就深深思考漢朝的三七厄運，赤德將要氣數(shù)已盡，思索了各種辦法，想輔佐延長劉氏命運的辦法，但最后沒有辦到，因此制造了金刀幣制的便利，希望有益于此。但自從自孔子寫成《春秋》后作為帝王成法，寫到魯哀公十四年就作為一個時代結(jié)束了。從那時一直到現(xiàn)在，也就是孝哀皇帝十四年，赤世將要氣數(shù)已盡，最后也不能勉強維濟?；侍烀魍?，黃德應當興盛，隆顯大命，把天下托付給我?，F(xiàn)在百姓都說皇天革掉漢朝后確立新朝，廢掉劉氏后興盛王氏。這個'劉’就是由'卯、金、刀’組成，因此正月佩戴剛卯飾物和金刀錢幣都不準再施行了。我廣泛征求博士卿士們的意見，都說是上天和人一起感應非常顯著。特詔令不能再把剛卯作為佩飾，去除刀形錢幣，不再作為流通貨幣，對上順承天意，對下讓百姓高興?！?/p>

王莽下令開始鑄造小錢，直徑六分，重一銖，其文字是“小錢直一”，和以前的“大錢五十”一起列為兩類貨幣。為防止百姓私下盜鑄錢幣，下詔令不能私藏銅和炭。

這年四月，徐鄉(xiāng)侯劉快在封國中集結(jié)黨羽幾千人起兵討伐王莽。劉快的哥哥叫做劉殷，他是原漢朝的膠東王，這時改封為扶崇公。劉快率軍進攻即墨城，劉殷關(guān)閉城門，把自己關(guān)進監(jiān)獄。官吏百姓抵御劉快，劉快戰(zhàn)敗逃走，到了長廣縣后被殺。

王莽說：“當年我的先祖濟南憫王受困于燕軍進攻，從齊國臨淄跑出后退保莒縣。他的族人田單廣設計奇謀，俘虜殺掉了燕國將軍，又收復平定了齊國?，F(xiàn)在的即墨士大夫又同心合力消滅反賊，我非常欣賞其忠心，更哀憐死難的無辜者。特赦免劉殷等人，除去劉快的妻子子女外，其他受到連坐的親屬都不要再治罪。要憑吊慰問死傷者，賞賜死亡者安葬錢，每人五萬。劉殷知曉天命，非常厭惡劉快，劉快因為劉殷抵抗很快伏誅。特加封劉殷的食邑湊足一萬戶，地方方圓一百里?！苯又址夥甲邮嗳?。

王莽說：“古代八家共同耕種一塊井田，一夫一婦擁有田地一百畝，按照十分之一納稅，這樣就國富民足贊頌聲四起，這就是唐堯、虞舜的治國之道，也是三代所遵奉的法則。秦朝行事無道，加重賦稅以便供養(yǎng)自己揮霍，疲憊百姓之力以極其貪欲，破壞圣人制度，廢掉井田，所以才使田地兼并四起，貪婪卑鄙的事情萌生，豪強們占據(jù)上千畝田地，貧弱者沒有立錐之地。又設置奴婢市場，讓奴婢們和牛馬關(guān)在同一個欄中，控制貧民和奴隸，草菅人命。奸猾暴虐之人借機謀利，甚至于販賣搶掠別人的妻子兒女，這都屬于違逆天意，敗壞人倫，違背了'天地之性人為貴’的大義?！渡袝分姓f；'我要奴役殺戮你’，那只是對待不聽天命的人，但隨后卻用在這些無辜的人身上。漢朝減輕田租，施行三十稅一，卻經(jīng)常還有更賦，病殘和無勞動能力的人都要繳納，于是豪強侵害百姓，利用租佃關(guān)系掠奪他們。名義上是三十稅一，實際上達到十分之五。父子夫婦終年辛苦耕耘，所獲得的不足以讓自己生存。所以富人家的狗馬都吃糧食谷物，行事驕橫奸邪；貧窮者連糟糠都吃不飽，被逼無奈鋌而走險觸犯法律，刑罰也就無法廢置不用。我以前在擔任要職時，就開始詔令把天下的公田按照人口劃分為井田，當時出現(xiàn)了嘉禾祥瑞，后來因遭遇反賊暫且停止?，F(xiàn)在就把天下的耕田都改稱為'王田’，奴婢改稱為'私屬’，都不再允許買賣。對于家中男子人口不滿八人，但其田地卻超過一井的，要把多余的田地分給自己的九族鄰里鄉(xiāng)黨。原來沒有田地的，現(xiàn)在應當分給田地，并成為制度。如果敢有非議井田圣制，無視法律妖言惑眾的，一律流放到邊境，前去抵御敵人侵襲，就像皇始祖考虞舜當年的做法?！?/p>

這時，百姓已經(jīng)習慣了漢朝的五銖錢，認為王莽施行的錢幣大小兩種難以識別，又多次更改而不受信任，還是在私下里用五銖錢買賣。同時傳出謠言說大錢應當廢除，所以根本沒有人挾帶使用。

王莽對這事非常憂慮，他又下詔書說：“凡是再挾帶五銖錢，有敢說大錢應當廢止的，對照非議井田制處理，全部流放到邊境?！庇谑寝r(nóng)民商人失業(yè)，食物貨物全部廢掉，百姓們在市場道路上流淚不止。因買賣田宅、奴婢，私下鑄造錢幣，從諸侯、公卿、大夫直到普通百姓，被判處有罪的無法計數(shù)。

王莽的幣制改革

黃其軍

      作于2022年5月7日（古歷壬寅年四月初七）