十方指：上、下、東、西、南、北、東南、西南、東北、西北十方。

薄伽教藏殿中的十方菩薩在空間布局上，分布在整個(gè)佛壇之上，造型體態(tài)各異，都以優(yōu)美飄逸的身姿安置于蓮花座之上，充分體現(xiàn)出佛教的宗教儀軌與神韻，十方菩薩彩塑無(wú)論造型還是神韻，生動(dòng)富有表現(xiàn)力，祂們面容豐腴飽滿，身材曼妙婀娜，在服飾細(xì)節(jié)上均為寶冠高聳，其天衣纏身飄逸垂落，衣著華美精致。在空間的布局和情節(jié)構(gòu)思上，十方菩薩均為全身心地聆聽(tīng)佛陀的開(kāi)示和教誨，內(nèi)心飽含著對(duì)“佛國(guó)世界”的虔誠(chéng)追求和心靈向往，給觀者豐富的想象空間與濃厚深刻的宗教心理體驗(yàn)。十方菩薩彩塑，在造像整體特征上，均豐腴圓潤(rùn)，祥和肅穆的儀容和優(yōu)美體態(tài)，典型地體現(xiàn)出唐代的盛世遺風(fēng)。同時(shí)，十方菩薩彩塑中洋溢著濃厚的生活氣息和富有個(gè)性化特色則為典型宋代風(fēng)格。彩塑的色調(diào)以金、紅、墨綠為主，濃淡搭配和諧，風(fēng)格古樸。在整體上縱觀大殿內(nèi)佛壇上的十方菩薩彩塑，其藝術(shù)表現(xiàn)與神韻不愧為稀世瑰寶，猶如天上神靈下世凡塵，賦予整個(gè)殿內(nèi)佛國(guó)世界的彩塑以勃勃生機(jī)和宗教的神圣超越的氛圍。

值得關(guān)注的是，殿內(nèi)一尊露齒合掌菩薩格外引人注意，聞名遐邇，造像動(dòng)勢(shì)最為生動(dòng)優(yōu)美，堪稱為遼代雕塑的最杰出藝術(shù)精品。全身塑像身高2米，趺腳站立蓮臺(tái)，身體微微側(cè)傾，身形動(dòng)態(tài)的重心放在右腳上，給觀者一種動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的獨(dú)特審美體驗(yàn)。彩塑體態(tài)微微前傾，體現(xiàn)著對(duì)佛陀的虔誠(chéng)，該菩薩彩塑雙手作合十印，面容祥和，合掌露齒微笑的神態(tài)表示著對(duì)佛法的領(lǐng)悟，充滿靈魂深處的清凈喜悅。其體態(tài)豐腴適度，身姿曼妙優(yōu)美，衣著服飾貼體飄逸，舉止高雅溫婉，無(wú)比美妙動(dòng)人，恰似一個(gè)美麗的妙齡少女充滿著青春活力，塑像之優(yōu)雅傳神令人驚嘆叫絕，實(shí)在是下華嚴(yán)寺遼塑中的珍品。

（3）供養(yǎng)菩薩

供養(yǎng)，佛教用語(yǔ)，指以珍寶、飲食、衣服、臥具、湯藥、燃燈、眾花、眾香、幡蓋等供給如來(lái)和善知識(shí)。于佛誠(chéng)敬供養(yǎng)之人有福報(bào)，若能無(wú)所希望以財(cái)寶、衣服、眾花、香等供養(yǎng)于佛，則有無(wú)量功德。