看過(guò)《西游記》的人，應(yīng)該都清楚觀音為給取經(jīng)人保駕護(hù)航，特意找了三個(gè)劣徒，為什么說(shuō)“劣徒”呢？

因?yàn)樗麄內(nèi)硕挤高^(guò)錯(cuò)，而且還是彌天大錯(cuò)，比如大徒弟孫悟空，大鬧天宮，把玉帝老兒家里攪得一團(tuán)糟，玉帝無(wú)奈之下，最后只能請(qǐng)如來(lái)將他給壓在了五行山下。

還有二徒弟豬八戒，醉酒鬧事不算，還差點(diǎn)把玉帝的小三嫦娥給禍禍了，最后被罰下天庭投生豬胎的他依然死性不改，若不是孫悟空來(lái)得及時(shí)，恐怕這好好一個(gè)高家閨女就被他給糟蹋了。

最后還有沙和尚，那就更別提了，因打碎了玉帝的琉璃盞，被罰流沙河內(nèi)為妖的他，居然生吞了十個(gè)取經(jīng)人，可說(shuō)是取經(jīng)人最大的仇人。

三個(gè)徒弟一個(gè)好斗，一個(gè)好色，一個(gè)好殺，即使放在現(xiàn)實(shí)生活中也是那種十惡不赦的混蛋玩意，可作為如來(lái)的特派使者，觀音為何會(huì)將這三個(gè)人招為“護(hù)僧使者”呢，難道她就不怕取不成經(jīng)，最后落得個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空嗎？

或許有人會(huì)說(shuō)，這只是如來(lái)在考驗(yàn)唐僧。

因?yàn)樘粕侨鐏?lái)坐下大弟子金蟬子的投胎轉(zhuǎn)世，本來(lái)就需要經(jīng)受考驗(yàn)的，為其增設(shè)三個(gè)“惡徒”，也只是歷練的一種途徑，如果唐僧連這個(gè)都承受不了，便只能說(shuō)明金蟬子悟性不夠，沒(méi)能通過(guò)考察期。

真的是這樣嗎？

當(dāng)然不是！

為唐僧設(shè)置一路的妖怪作為考驗(yàn)已經(jīng)足足有余了，再增加三個(gè)“惡徒”，純屬多此一舉。

當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)，其實(shí)這是代表道家一派的太上老君與代表佛家一派的如來(lái)暗自博弈的結(jié)果。

因?yàn)樘粕侨鐏?lái)的人，而三大“惡徒”甚至包括唐僧的腳力白龍馬都是太上老君的人。

果真如此嗎？

純屬扯淡。

不但原著中沒(méi)有明說(shuō)，甚至連暗示都沒(méi)有，就算三大“惡徒”是所謂的“臥底”，也并不一定都是太上老君一派的，比如沙和尚明顯就是玉帝的人。再說(shuō)還有暗中保護(hù)唐僧的三丁六甲九位天庭神仙又作何解釋?zhuān)?/p>

說(shuō)到這，大家伙應(yīng)該有意見(jiàn)了：這也不是，那也不對(duì)，那你說(shuō)是怎么回事？

別急，且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。

觀音為唐僧找來(lái)三大“劣徒”的真正原因：

觀音為唐僧找來(lái)三大“劣徒”的真正原因，其實(shí)就隱藏在他們?nèi)烁髯缘拿之?dāng)中。

一，首先是悟空

佛家當(dāng)中有三不善，其一為：嗔。

所謂嗔者，就是容易沖動(dòng)，易怒，我們?cè)賮?lái)看猴王的名字：悟空。

悟是什么：身心領(lǐng)悟；空：放下一切。

所以說(shuō)，這條取經(jīng)之路，對(duì)于悟空來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一種針對(duì)自己內(nèi)心的修煉之路，而我們?cè)谡麄€(gè)修行的路上的確也可以看到他身上慢慢發(fā)生的變化：

A,從一開(kāi)始的我行我素，根本沒(méi)把任何人放在眼里的潑辣猴，到最后對(duì)唐僧的“言聽(tīng)計(jì)從”，凡事都會(huì)以團(tuán)隊(duì)利益出發(fā)的孫行者。

B,從一開(kāi)始的口無(wú)遮攔，到后來(lái)的三思而后行。

等等，猴王變得不再那么急躁，沒(méi)有那么輕狂了。

甚至最終當(dāng)他碰到問(wèn)題的時(shí)候，也會(huì)學(xué)著去冷靜分析，靜下心來(lái)解決問(wèn)題了，比如車(chē)遲國(guó)那一關(guān)，救難小兒城一回，其實(shí)都是很好的佐證。

二，接著是悟能

悟能是觀音所賜的名字，其真正的含義是：守戒，即八戒。

八戒在《西游記》中其實(shí)所代表的就是佛家三不善中第二個(gè)不善，即：貪。

就是欲望太多壓不住，豬八戒原本是執(zhí)掌天河八萬(wàn)水軍的天蓬元帥，但是因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡，最終受觀音點(diǎn)化后，身處取經(jīng)路上的他卻仍舊不思悔改，仍舊喜歡貪圖小便宜，比如將銀子偷藏在耳朵里，偷食西瓜，人參果等等。

觀音菩薩為其起的這個(gè)名字，其實(shí)是希望豬八戒能夠斬?cái)嘁蛲馕锒倪@些貪心，做一個(gè)六根清凈，沒(méi)有雜念的“凈心”人。

不過(guò)，到最后豬八戒的確也凈化成功了：不但上繳了全部的“私房錢(qián)”，思想境界也提高了很多，特別是在天竺國(guó)玉兔精那一回，最后面對(duì)嫦娥，他也真的釋?xiě)蚜恕?/p>

問(wèn)世界情為何物，直教人生死相許......或許豬八戒才是看得最透徹的那個(gè)人。

作為最后的“獎(jiǎng)勵(lì)”，如來(lái)賜給他的“凈壇使者”的確也是實(shí)至名歸。

或許很多人都認(rèn)為是因?yàn)樨i八戒好吃懶做，最后佛祖特意照顧他，才賜了他一個(gè)專(zhuān)管吃喝的美差。

如果您這樣想，可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

最后八戒成為了凈壇使者，其實(shí)就預(yù)示著佛祖對(duì)他的認(rèn)可，表明了他已經(jīng)破除了八戒......凈化身心，修成正果。

三，最后是悟凈

受抖音的影響，我們大多數(shù)人或許對(duì)于沙僧的大致印象，都應(yīng)該停留在那四句經(jīng)典臺(tái)詞上：

大師兄，師傅被妖怪抓走了

二師兄，師傅被妖怪抓走了

大師兄，二師兄被妖怪抓走了

大師兄，師傅與二師兄都被妖怪抓走了

似乎“憨傻”“呆萌”就是這位三師弟整個(gè)人生的寫(xiě)照。

可是您知道原本叱詫風(fēng)云的卷簾大將，為何加入西游團(tuán)隊(duì)之后，便逐漸變“木訥”了呢？

或者說(shuō)，作者為何要這樣寫(xiě)？

因?yàn)檫@三師弟就是三不善中的最后一個(gè)不善：癡。

說(shuō)白了就是沒(méi)有主見(jiàn)，佛家說(shuō)，要想?yún)⑼阜鸾?，首先我們要做到心鏡，即：心中清凈，歸于自我。

而凈的這個(gè)境界必須要經(jīng)過(guò)空與能，才會(huì)最終達(dá)到，所以這也是沙僧為三師弟的原因。

將這三人的名字連起來(lái)便是：空能凈

皈依佛法僧，也跟佛家的貪、嗔、癡正好一一對(duì)應(yīng)。

總評(píng)：

個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)孫悟空、豬八戒、沙和尚都是唐僧一個(gè)人所化：

1，孫悟空代表的是心，心猿么，為什么會(huì)七十二變，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，只有什么能做到？

只有心，心念電轉(zhuǎn)，沒(méi)有什么是心不能辦到的。

但心一旦放飛，那就是無(wú)法無(wú)天，所以心需要收，這就是孫悟空為何要被戴上緊箍的原因：每個(gè)人的心其實(shí)都是不受控的，但想要成人，成材就必須收心。

這也就是孫悟空需要取經(jīng)的原因：因?yàn)樘粕枰扌摹?/strong>

2，豬八戒代表的其實(shí)就是最原始的性，這也就是豬八戒為何好色的原因：作為一個(gè)男人，性乃本能，即使是圣人也逃不過(guò)。

但性需要束，若不束，那就會(huì)亂。

這也就是豬八戒需要取經(jīng)的原因：因?yàn)樘粕枰浴?/strong>

3，最后沙和尚代表的其實(shí)就是志，說(shuō)白了就是唐僧最初的志向，唐僧最初的志向是什么？

當(dāng)然是取到真經(jīng)，成為高僧啊，這也就是孫悟空動(dòng)不動(dòng)便拿回花果山放在嘴邊，豬八戒時(shí)不時(shí)就要鬧分家，而只有沙和尚默不作聲，一心向西的原因：因?yàn)檫@就是唐僧最初的志向——縱使歷經(jīng)萬(wàn)難，吾之初心不變。

但志還是要時(shí)常鍛的，若不鍛，就易墮。

這也就是沙和尚需要取經(jīng)的原因：因?yàn)樘粕枰懼尽?/strong>

......您認(rèn)為呢？