李苦禪（1899.1—1983.6），字超三、勵公，山東高唐人，現(xiàn)代書畫家、美術(shù)教育家，中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫宗師。擅長花鳥畫、鷹，形象鮮明氣勢磅礴，與蔣雨濃、王青芳、白鐸齋并稱“京中四怪”。

李苦禪作畫

李苦禪出生于山東高唐縣李奇莊的一個貧苦農(nóng)家，原名英杰，自幼便喜歡畫畫。在國立北京美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)期間，他白天上課，晚上去拉人力車維持生計，同學(xué)見他如此困苦，將“苦禪”二字贈與他，李苦禪欣然接受。24歲時，李苦禪到齊白石家拜訪，并表示希望拜他為師。齊白石看著這個求學(xué)心切的窮學(xué)生，當(dāng)即應(yīng)允了，李苦禪是齊白石第一位入室弟子，時年24周歲。

李苦禪與齊白石

1937年北平淪陷，李苦禪誓不為敵服務(wù)，辭去學(xué)校一切職務(wù)，投身愛國運動。日本憲兵隊以“勾結(jié)八路軍”為罪名將李苦禪逮捕入獄，并對他進(jìn)行長達(dá)28天的嚴(yán)刑拷打。李苦禪堅貞不屈，從未透露半個字。新中國成立后，李苦禪經(jīng)歷了無數(shù)坎坷與波折，但是他對藝術(shù)的熱愛與追求從未改變。種種坎坷經(jīng)歷，恰恰促成了李苦禪繪畫創(chuàng)作上不拘筆墨、煉形寫神的特色。

李苦禪常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花等題材進(jìn)行作畫。作畫之前先醞釀，做到“意在筆先”，落筆后與原來設(shè)想的章法不符，再稍加填補。

李苦禪還喜歡以八哥、鸕鶿以及雄鷹為主題作畫。他一改傳統(tǒng)的圓形鷹眼畫法，將鷹的眼睛畫成方形的，棱角分明，洋溢著一種逼人的英武志氣。

徐悲鴻贊他的畫“天趣洋溢，活色生香”。郝左春評價，“他是藝術(shù)界革命的前驅(qū)”，李苦禪的畫還有一個特點便是“大”。耄耋之年的李苦禪創(chuàng)作《盛夏圖》，這幅畫由4張丈二宣紙聯(lián)為通景，花如盆、葉如蓋、梗如臂，盛開的荷花、山石、水鳥，組成了龐大的畫面。

李苦禪 盛夏圖

《漁樂圖》是李苦禪一生所繪鸕鶿題材之最大者。近景石岸和遠(yuǎn)景水口“夾出”一道開闊水域，少許水草、蘆葦與點點浮萍展現(xiàn)澤畔生機；九只鸕鶿或棲或游，姿態(tài)各異，讓畫面產(chǎn)生一種動態(tài)之美。

李苦禪 漁樂圖

《遠(yuǎn)瞻山河壯》是李苦禪1979年巨作，近景五只蒼鷹雄踞山頂，雄赳赳氣昂昂的姿態(tài)詮釋著強烈的愛國精神以及剛毅的性格。那堅實的樹干，宛若在云海中翻騰的游龍。作品中的意境與畫家意氣相互交融，富有浪漫主義和愛國情懷，也表達(dá)了畫家對生活樂觀豁達(dá)的態(tài)度。

李苦禪《遠(yuǎn)瞻山河壯》144×365cm

李苦禪《遠(yuǎn)瞻山河壯》局部-1

李苦禪《遠(yuǎn)瞻山河壯》局部 – 2

李苦禪 《遠(yuǎn)瞻山河壯》局部-3

李苦禪 《遠(yuǎn)瞻山河壯》局部-4

“人，必先有人格，然后才有畫格；人無品格，下筆無方。干藝術(shù)是苦事，喜歡養(yǎng)尊處優(yōu)不行”。李苦禪的一生充滿苦難而又傳奇，一直不變的，是他對藝術(shù)的追求。

李苦禪一生命運多舛，其人格對其藝術(shù)創(chuàng)作具有顯著的成效，李苦禪提倡人品決定畫品的思想理念。繪畫的風(fēng)格即人的人格，在繪畫中彰顯畫即是人，闡述繪畫與人格、繪畫風(fēng)格之間的關(guān)系。因此，在李苦禪繪畫的題材、形式中，無不彰顯其人格特點。例如，喜好畫鷹、蓮、梅、蘭、竹等實物，而這些題材是正氣的體現(xiàn)。

李苦禪在國畫繪畫作品風(fēng)格上，汲取繪畫與書法融合的藝術(shù)性，實現(xiàn)繪畫與書法相融合，以書法入畫，進(jìn)而增強國畫作品的意境，彰顯繪畫內(nèi)在的品質(zhì)。

李苦禪書法

李苦禪 書法對聯(lián)

李苦禪 書法

無論是人文素養(yǎng)還是藝術(shù)修養(yǎng)，李苦禪都做出了最好的詮釋，在他的作品中不難發(fā)現(xiàn)“妙、逸、神、能”的繪畫標(biāo)準(zhǔn)和“真、善、美”、“人畫合一”的藝術(shù)境界。李苦禪先生可以說是繼齊白石、吳昌碩之后，又一位統(tǒng)領(lǐng)時代的寫意畫大師。對“中國畫的現(xiàn)代再生”有著不可磨滅的影響與貢獻(xiàn)，今昔，先生雖不在，但人品與藝術(shù)將永存。

李苦禪畫竹