創(chuàng)新相伴，合作成長——

以綜合實踐活動“中華傳統(tǒng)節(jié)日”教學(xué)為例

一、創(chuàng)造性思維的重要性

創(chuàng)造性思維是人類文化發(fā)展的不竭動力，是學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展需要且機器無法替代的重要能力。小學(xué)生是國家的未來，因此，在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維十分重要。

PISA 2021第一次提出將創(chuàng)造性思維作為一個評價維度，指出創(chuàng)造性思維的核心能力包含了“產(chǎn)生多樣化創(chuàng)意、產(chǎn)生創(chuàng)造性創(chuàng)意、評價和改進(jìn)創(chuàng)意”這三個方面。這一舉措，體現(xiàn)了在語文學(xué)科中對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重視。但是，盡管語文學(xué)科的教育教學(xué)改革及課程改革進(jìn)行得如火如荼，但由于傳統(tǒng)的知識本位、應(yīng)試導(dǎo)向課堂教學(xué)的慣性、惰性依舊強大，目前語文學(xué)科教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)仍然不夠自覺、不夠充分。

毫無疑問，語文課程可以是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的極好平臺。探究如何在語文課程中更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，其價值不容置疑。那么何為創(chuàng)造性思維？對此，目前學(xué)界并沒有公認(rèn)的統(tǒng)一說法。張麗華、白學(xué)軍在《創(chuàng)造性思維研究概述》中指出：所謂創(chuàng)造性思維就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復(fù)聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程，它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性為特點的心智活動。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》就拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群中的跨學(xué)科學(xué)習(xí)指出：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展問讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力?！?/span>

就語文學(xué)科特點和教學(xué)特點而言，綜合性學(xué)習(xí)板塊與單元課文教學(xué)板塊相比，相對受到輕視。但是，從某種意義上說，它更具有學(xué)習(xí)上的多元性、開放性以及評價上的非確定性、非唯一性。顯而易見，這個板塊的教與學(xué)無疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的極佳生長點。于是，從語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評價方式等角度，進(jìn)一步探究培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的系列策略，就顯得尤為重要。

本文以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這一板塊為例，闡明如何基于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)進(jìn)行小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略研究。三年級下冊的第三單元是綜合性學(xué)習(xí)單元“中華傳統(tǒng)文化”，包括“了解我國的重要傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗”、“寫一寫過節(jié)過程”、“活動展示成果”三大板塊。“了解我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗”要求學(xué)生通過搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的資料——過節(jié)時間，節(jié)日習(xí)俗等，更加深入地感受中國傳統(tǒng)節(jié)日文化趣味性，掌握搜集資料的方法?！皩懸粚戇^節(jié)的過程”要求學(xué)生根據(jù)個人生活經(jīng)驗，學(xué)習(xí)撰寫一篇關(guān)于過傳統(tǒng)節(jié)日的印象深刻的故事，由此豐富對傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感體驗。

二、沉浸情境，在合作中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的開拓性

    針對小學(xué)生，我認(rèn)為可以這樣來定義創(chuàng)造性思維：在學(xué)習(xí)知識的過程中，只要是能提出自己新的見解，或者只要是有一套良好的學(xué)習(xí)方法就是創(chuàng)造性思維。小學(xué)生正處創(chuàng)造性思維培養(yǎng)關(guān)鍵期，一方面既要掌握大量基礎(chǔ)知識，另一方面也要形成初步創(chuàng)造性思維的能力，這兩個方面需要同時引起關(guān)注。

基于以上理念在進(jìn)行“中華傳統(tǒng)節(jié)日”綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)前我創(chuàng)設(shè)了關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的若干真實問題情境：你知道的中華傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？搜集傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗并個性化地展示結(jié)果；搜集有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)資料——古詩、習(xí)俗、故事、過節(jié)趣聞等；舉辦傳統(tǒng)節(jié)日交流會……讓學(xué)生在完成具體任務(wù)的過程中展現(xiàn)獨 特而新穎的創(chuàng)意。

筆者結(jié)合“中華傳統(tǒng)節(jié)日”的主體任務(wù)，發(fā)揮學(xué)生的合作與探究精神，設(shè)計了“中華傳統(tǒng)節(jié)日”研究活動計劃任務(wù)單，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位來策劃自己的研究性學(xué)習(xí)任務(wù)。從活動時間、活動地點、活動內(nèi)容、活動過程、計劃分工、展示方式以及展示建議等方面去策劃。學(xué)生作品如下表所示。

      

該項任務(wù)單的設(shè)計，一方面體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，營造了一種民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，立足學(xué)生的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生對他人觀點的尊重，鍛煉了學(xué)生與人交流合作的能力，并激發(fā)了他們面對困難和完成活動任務(wù)的信念和動機。每個小組的方案各不相同，他們對展示建議的策劃，體現(xiàn)了他們的個性和特色，包括演講、手抄報、書法作品、繪畫作品、思維導(dǎo)圖、視頻講解等，是對傳統(tǒng)節(jié)日這一主題下的開拓性展示，顯示了他們提出新的創(chuàng)意和解決方案的能力，體現(xiàn)他們多樣化的創(chuàng)意。

三、多學(xué)科協(xié)同，在展示中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的綜合性

創(chuàng)造性思維的綜合性是指創(chuàng)造性思維具有多維度性，是多種思維形式的共同作用，包括發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維、邏輯思維與直覺思維的統(tǒng)一以及辯證思維， 這些思維不是彼此孤立的，而是互相聯(lián)系的。

語文綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)驅(qū)動設(shè)計，能夠激勵學(xué)生綜合運用語文、美術(shù)、音樂、勞動技術(shù)等學(xué)科的知識和技能，為社會、科學(xué)領(lǐng)域不同類型的開放式問題提供創(chuàng)造性的解決方案，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)語文學(xué)科單一學(xué)習(xí)的超越，促進(jìn)了多學(xué)科協(xié)同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

以“了解我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日”這個主題下的“傳統(tǒng)節(jié)日我來講”環(huán)節(jié)為例。各小組選擇了自己的感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日展開研究， 在研究的過程中就運用到數(shù)學(xué)統(tǒng)計表格，手工制作展示，音樂欣賞等。以“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”這個主題下的展示方式為例，家庭演講、小報、書法作品、思維導(dǎo)圖、視頻講解的方式都需要調(diào)用語文、美術(shù)、音樂等學(xué)科的知識才能較好地呈現(xiàn)。即使是對同一個節(jié)日的展示，學(xué)生的表達(dá)也是不一樣的，他們用自己覺得最有創(chuàng)造性的創(chuàng)意去表達(dá)自己的理解。 

由此可見，創(chuàng)造性思維的綜合性是多種思維方式的融合，在很大程度上是多學(xué)科交叉和融合的產(chǎn)物。語文綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)驅(qū)動設(shè)計，給學(xué)生提供了跨學(xué)科和領(lǐng)域、融會貫通地運用知識和能力的舞臺，促進(jìn)了學(xué)生高階思維能力的提升，培養(yǎng)了學(xué)生多樣化解決復(fù)雜問題的能力。

四、多元評價，在互動中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的求異性

思維的求異性是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維獨特性和新穎性的重要路徑，表現(xiàn)為在解決問題或認(rèn)識事物時的個性化、與眾不同、獨辟蹊徑，是一種與眾不同的新思路、新方法。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在過程性評價原則中提出：“評價要真實、完整地記錄學(xué)生參與實踐活動的整體表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的溝通、合作和創(chuàng)新能力?！保耙龑?dǎo)學(xué)生展開自我評價和相互評價”“通過多主體，多角度地評價反饋，幫助學(xué)生處理好語文學(xué)習(xí)和個人成長的關(guān)系” 所以，在設(shè)計整個語文實踐活動中，我貫穿了自我評價，小組互評及教師評價等。具體評價方式見下表：

相對于傳統(tǒng)評價方式的唯一性和標(biāo)準(zhǔn)化，我在設(shè)計語文綜合性學(xué)習(xí)時關(guān)注到學(xué)生個性化求異思維的傾向性評價，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新性，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中迸發(fā)出五彩繽紛、令人目眩的創(chuàng)新火花。這種表現(xiàn)性評價借助真實的任務(wù)驅(qū)動，讓學(xué)生能夠在真實的生活中，展示自己的創(chuàng)造性思維能力，他們以調(diào)動自己現(xiàn)有的概念為出發(fā)點，不是被動地接受知識，而是綜合地運用所學(xué)的知識，將問題一一解決，并呈現(xiàn)出不同于其他人的創(chuàng)作和設(shè)計，使得學(xué)生將思維、知識、實踐充分地融合 在一起。它是一種指向?qū)W生的深度學(xué)習(xí)的評價方式，將更加有利于培養(yǎng)和評價學(xué)生的創(chuàng)造性思維，更加有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)與發(fā)展。

五、結(jié)語

在“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這一綜合性學(xué)習(xí)板塊的課堂教學(xué)實踐中，可以從以下層面進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)：從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)出發(fā)，以學(xué)生為中心，沉浸情境，在合作中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的開拓性；從路徑角度，多學(xué)科協(xié)同，在展示中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的綜合性；從評價角度著眼，多元評價，在互動中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的求異性?；谛W(xué)中年段語文課程中的綜合性學(xué)習(xí)板塊的共同特點，上述策略或許可提供操作層面的參考。

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