?唐容川1846出生于四川彭縣，清代著名的醫(yī)學(xué)家，是歷史上唯一一位由進(jìn)士而成為中醫(yī)大師的人物，在治療失血癥上有非常獨(dú)到之處，并以此揚(yáng)名中醫(yī)界。同時(shí)，他也是我國(guó)主張中西醫(yī)結(jié)合的代表人物之一。

唐容川從小的理想就是讀書中舉，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也一直是走學(xué)而優(yōu)則仕的道路，并于1879年高中進(jìn)士，授禮部主事。從這一點(diǎn)來看，他無疑是成功的，成為了國(guó)家最家精英的那一群人之一。但是，與其他人不同的，由于父親體弱多病，為了幫助父親調(diào)理身體，于是讀書治經(jīng)之余，也同步學(xué)習(xí)中醫(yī)典籍，并且親自調(diào)治父親的身體。就在父親身體日益好轉(zhuǎn)之際，父親卻再得惡病，經(jīng)常吐血，接著又轉(zhuǎn)為拉血。對(duì)于一個(gè)自學(xué)成醫(yī)的人來說，這是一個(gè)天大的難題。

但是，他沒有放棄，遍覽方書，到處收集有關(guān)血證的記載，自己反復(fù)琢磨，并到處請(qǐng)教這方面的專家。后來，他聽說本縣的一位叫楊西山的醫(yī)生對(duì)失血癥有非常深厚的研究，得治失血證的精髓，并寫了一本《失血大法》，但只在門徒之間抄錄，概不外傳。于是，唐容川多方重金求購，費(fèi)了九牛二虎之力才購得一本，但是一覽之下，大失所望，認(rèn)為這本書并沒有獨(dú)到之處，認(rèn)識(shí)也很膚淺，用于治病，成效甚微。果然，請(qǐng)楊西山來診治之后，父親的病也沒有起色。

因此，他放棄了外求，反過來自己刻苦鉆研經(jīng)典醫(yī)著，專心學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》和《金匱要略》等著作，經(jīng)過幾年的艱苦努力，終于掌握了治療失血癥的關(guān)鍵要旨，逐漸總結(jié)出了一套治療血證的辦法。但是，可惜的是，父親病重不能久等，已經(jīng)撒手西去。但是，妻子卻又得了血證，這次在他的親自診治下，妻子的血證不久痊愈了。經(jīng)此一事，他深感醫(yī)技不能私藏，一定要公之于眾，才能治愈更多的患者，造福更多的人。

于是，他決心編一本有關(guān)治療失血證的書籍，并且要公之于天下。于是，他將自己多年的研究成果和臨床經(jīng)驗(yàn)一一記錄下來，同時(shí)廣泛閱覽古人關(guān)于失血證的研究和論述，結(jié)合新的臨床經(jīng)驗(yàn)，不斷加以完善，經(jīng)過幾年不懈努力，終于在1884年寫出了《血證論》一書。書寫成后，他感慨地說，自己悟醫(yī)道有些晚，沒能救治父親，但是，著出此書后天下后世之人就可以得到更好的救治了。

《血證論》是唐容川一生中最有價(jià)值的一本著作，是中醫(yī)治療血證的最新、最全、最好的成果。全書匯集了唐容川關(guān)于血證的研究精髓，論述了170余種血癥，精心選錄了200多個(gè)治療方劑，用藥有獨(dú)到之處，是中醫(yī)史上有關(guān)血證的第一部專著。此書對(duì)于后世的影響非常大，多次重印，解放后都有排印本出版，影響非常大，評(píng)價(jià)非常高。

后來，唐容川來到上海，接觸了當(dāng)時(shí)很多著名的醫(yī)家，但是他的醫(yī)術(shù)明顯高人一籌。當(dāng)時(shí)，只要有疑證，大家都會(huì)來問他。有一次，上海名醫(yī)鄧甚章遇到了一例奇難雜癥，向次調(diào)治，全無進(jìn)展，毫無辦法。于是，便請(qǐng)?zhí)迫荽ㄔ\治，用藥之后，療效明顯，一個(gè)療程下來，沉痼頓除，妙手回春。上海中醫(yī)藥界為之震動(dòng)，鄧甚章更是驚嘆不已，奉之為師。后來，他讀唐容川的幾本醫(yī)學(xué)專著之后嘖嘖贊嘆說：“《傷寒》論是鎖，此書就是鑰，真是寶貝啊”。

在清末，唐容川是個(gè)醫(yī)學(xué)奇才。主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：

一是切入了中醫(yī)最底層最核心的部分。他的國(guó)學(xué)、易學(xué)功底非常深厚，得益于此，他對(duì)中醫(yī)的理解也是極其深刻的，這是一般的醫(yī)學(xué)所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的地方。因此，他可以深入中醫(yī)最核心、最精髓的部分。

二是他不守舊。他是傳統(tǒng)的知識(shí)分子，但是思想比較開放。當(dāng)時(shí)國(guó)門洞開，西學(xué)東漸，西醫(yī)當(dāng)?shù)?，引起了很多人的不滿。但是，他并不排斥西醫(yī)，反而認(rèn)真學(xué)習(xí)西醫(yī)的基本知識(shí)，而且將之融入中醫(yī)，非常有創(chuàng)見。他認(rèn)為，中醫(yī)有中醫(yī)的長(zhǎng)處，但是西醫(yī)也有西醫(yī)的長(zhǎng)處，都是治病救人的辦法，只要能治好病，用什么方法不重要。因此，他一直主張取長(zhǎng)補(bǔ)短，中西醫(yī)結(jié)合。在當(dāng)時(shí)，這種主張是非常難得的，也是突破性的。

三是對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)非常獨(dú)特。他對(duì)《神農(nóng)本草經(jīng)》非常熟悉，同時(shí)結(jié)合他自己的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藥物的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

他一直主張學(xué)不能藏私，要把自己的學(xué)術(shù)思想和臨床有效的經(jīng)驗(yàn)傳承下去，讓更多的人知道，救治更多的世人。除了《血證論》之外，他還著有《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》《本草問答》《金匱要略淺注補(bǔ)正》和《傷寒論淺注補(bǔ)正》等。

后來，將上述五本書合訂成叢書《中西匯通醫(yī)書五種》。唐容川這些學(xué)術(shù)思想和治病方式，到今天都不過時(shí)，是今人學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要參考資料，特別是在血癥方面的研究至今都是一個(gè)巔峰，非常具有實(shí)用價(jià)值。

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