玻璃，是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的材質(zhì)，稀疏平常得讓人常常忽視它的美。然而，玻璃在歷史上曾是最昂貴的材料之一，與黃金、白銀、寶石一樣，是重要的貿(mào)易商品。

9月10日，長沙博物館將推出“砂與火之歌——絲路玻璃文化展”，展覽從玻璃的誕生講起，以日本平山郁夫絲綢之路美術(shù)館藏的325件組世界古代玻璃為基礎(chǔ)，結(jié)合國內(nèi)出土的55件套玻璃器，共同呈現(xiàn)古代絲綢之路沿線五彩斑斕的玻璃世界，反映東西方文明的交流、碰撞與融合。

烏瑟克大型項圈領(lǐng)飾，古埃及的貴族酷愛佩戴，象征社會地位、財富和身份的不同。公元前16—前13世紀(jì)，北美索不達(dá)米亞。玻璃是人類隨著文明的誕生而發(fā)明的最古老的人造材料之一。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玻璃制品出土于敘利亞阿姆克平原（Amuq Plain）的帖爾葉猶底（Tell Judeideh）遺址，其年代約在公元前三千紀(jì)早期。從青銅時代開始，古代東西方文明交流中就始終閃爍著玻璃的光輝，歐亞大陸與北非各地發(fā)現(xiàn)了各個時期的大量玻璃遺存，從中可窺古代多文明之間科學(xué)技術(shù)、材料工藝、多邊貿(mào)易、思想文化、藝術(shù)審美等系列要素的傳播、演變、交流和融合，持物者雖早已化為歷史的塵埃，但數(shù)千年的琉璃光華，依然熠熠斑斕，講述著文明的故事。

鑄造串珠項鏈，邁錫尼，公元前14-前13世紀(jì)中國新疆天山北麓由西北向東南方向的一系列公元前二千紀(jì)早期遺址，出土了中國最早的一批均是費(fèi)昂斯材料的人造硅酸鹽制品。約從 2500 年前的春秋末期開始，直至近世，玻璃珠飾、玻璃器物和玻璃工藝，由陸路、海路迤邐而至中原。在本土消化并根據(jù)東方的審美和需求再造后，中國古代玻璃工匠創(chuàng)造出如戰(zhàn)國眼紋玻璃珠（俗稱蜻蜓眼）、戰(zhàn)漢鉛鋇玻璃、隋唐鉛玻璃、宋元鉀鈣玻璃和清代官造玻璃的華彩，形成了獨(dú)特的東方玻璃工藝體系和藝術(shù)趣味，進(jìn)而影響朝鮮半島和日本，這無疑是東西方文明交流、碰撞、吸收和融匯的典型例證。

鑄花紋項鏈，邁錫尼，公元前14-前13世紀(jì)早期玻璃大多是深藍(lán)色或天藍(lán)色，而且不透明，這是模仿青金石與綠松石等寶石的顏色而制成，這與當(dāng)時人們的精神信仰有關(guān)——認(rèn)為這兩種貴重石頭擁有某種特殊力量。

長頸尖底瓶，早期卷芯成型玻璃的代表。這類器皿主要用來盛放昂貴的香油、香料和化妝品。公元前15世紀(jì)，北美索不達(dá)米亞。最初的玻璃器受生產(chǎn)技術(shù)的限制，都很小巧，大多采用卷芯法技術(shù)制作而成，看起來和棒棒糖有些相似。這種技術(shù)在當(dāng)時不僅費(fèi)時還需要高超的技巧，只有很少一部分人掌握。雖然同時期的玻璃工藝還有纏繞法、模具鑄造法等，但生產(chǎn)規(guī)模都比較小，制作難度也大，產(chǎn)量較低，玻璃便成為極其珍貴的東西。

愛神與戰(zhàn)爭之神——伊什塔爾之星玻璃吊墜，吊墜上面的八角星圖案與西亞神話中的女神伊什塔爾有關(guān)。伊什塔爾在美索不達(dá)米亞的崇拜和思想觀念中有重要地位，是星神之一。公元前14—前13世紀(jì)，北美索不達(dá)米亞。中國的玻璃制品出現(xiàn)比較晚。西周墓葬出土的費(fèi)昂斯珠管，其原材料及燒制過程和玻璃類似，但內(nèi)部的砂粒尚未完全熔融，可視為玻璃制品的前身。而真正的玻璃，在我國最早出現(xiàn)在春秋末戰(zhàn)國初，距今也有2500年的歷史了。

玻璃璧，戰(zhàn)國（公元前475—前221年），長沙博物館藏。典型的仿玉玻璃器。此類玻璃璧集中出土于湖南地區(qū)尤其是長沙楚墓中，采用模具鑄造法，屬于本土鉛鋇玻璃。玻璃在歷史上曾是最昂貴的材料之一，這與我們現(xiàn)在很多人認(rèn)為玻璃是最常見的便宜普通材料截然相反。玻璃自產(chǎn)生起經(jīng)歷了兩三千年的漫長歲月，直到公元前1世紀(jì)左右，羅馬帝國時期吹制法發(fā)明之后，才逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘Ｓ闷返牟牧?。在此之前，玻璃以其美麗的色彩、極少的數(shù)量，一直是少數(shù)上層人士才能享用的奢侈品。

花瓣紋玻璃杯，公元前5—前4世紀(jì)（阿契美尼德王朝），西亞。此杯使用最優(yōu)質(zhì)的無色玻璃和模具鑄造法制成，形狀源自此時期的銀器和銅器，一般用于宴會、祭禮和獻(xiàn)酒儀式，在古代被視為奢侈品。有模吹制、懸垂壓花法、千花工藝等興起，“馬賽克”繼續(xù)發(fā)展，玻璃制品的紋飾愈加豐富，玻璃工藝走向成熟，在羅馬帝國被大量使用并向外廣泛傳播。其中，馬賽克玻璃炫彩奪目，常見應(yīng)用于宗教殿堂、宮廷浴室等。千花玻璃在古希臘和羅馬非常貴重，也是羅馬帝國玻璃制造業(yè)走向綻放的標(biāo)志。

焰火紋千花玻璃碗，公元前1—公元1世紀(jì)（羅馬帝國），東地中海地區(qū)金帶玻璃瓶是一種特別華麗的早期羅馬玻璃香水瓶，被視為古希臘之后，地中海地區(qū)高度發(fā)達(dá)的古代玻璃制作技術(shù)巔峰。制作工藝涉及夾金、有模吹制和特殊著色等。金帶玻璃在當(dāng)時無疑是貴族才能擁有的奢侈品。但是隨著玻璃吹制工藝的普及，它們很快被自由吹制而成的透明玻璃器皿代替。

金帶紋玻璃瓶，公元前1—公元1世紀(jì)（羅馬帝國），意大利在我國歷史上，魏晉南北朝時期西方進(jìn)口的玻璃器是士族大戶“斗富”的寶物之一，其中有相當(dāng)一部分來自伊朗高原，這時候正是薩珊王朝（西亞大部分地區(qū)）時期。薩珊玻璃器皿造型古樸，喜歡用連續(xù)的圓形做裝飾。我國六朝世族大墓出土的薩珊圓形磨花玻璃器均為稀罕珍品。直到明代之前，精美的玻璃器的價值依然高于黃金。

凹圓形磨花玻璃碗，公元5—7世紀(jì)（薩珊王朝），伊朗由于玻璃器華美、昂貴，在歷史上與黃金、白銀、寶石一樣，是重要的貿(mào)易商品。玻璃作為從西方輸入中國的主要貿(mào)易品之一，同時玻璃技術(shù)也由西向東逐漸傳入中國。

春秋末戰(zhàn)國初，原產(chǎn)于地中海東岸的玻璃珠飾沿著中亞地區(qū)傳入中原，并帶來了蜻蜓眼制作技術(shù)，成為東西方古代貿(mào)易、文化交流融合的最佳例證。同時也推動了當(dāng)?shù)夭Ａе圃鞓I(yè)的發(fā)展，一些典型中國風(fēng)格的玻璃制品隨之產(chǎn)生，其中以仿玉玻璃璧、劍飾和印章最具特色。這些玻璃制品相對集中地出土在以長沙為中心的戰(zhàn)國晚期墓葬中。

蜻蜓眼玻璃珠，戰(zhàn)國（公元前475—前221年），長沙博物館藏隨著漢代張騫出使西域、絲綢之路的開通，東西方文明有了更直接的接觸。玻璃吹制技術(shù)的革新發(fā)展，推動了玻璃制造業(yè)的世界大流行，不僅盛行于羅馬帝國，還遠(yuǎn)播至西亞各地，并通過海上、陸上絲綢之路傳到中國和日本，影響深遠(yuǎn)。

帶柄玻璃瓶，公元3—5世紀(jì)（羅馬帝國），東地中海地區(qū)。古希臘羅馬常見的玻璃器造型，是自由吹制成型，流行于地中海東岸，對薩珊波斯銀壺和我國瓷器均有深遠(yuǎn)的影響。到唐代，敦煌莫高窟的壁畫和帛畫上可見磨花玻璃器，為薩珊玻璃或帶有薩珊風(fēng)格的早期伊斯蘭玻璃。這些異域玻璃器常盛放鮮花，或托于菩薩手中，或供于佛前。宋遼時期，伊斯蘭玻璃瓶輸入中國并成為貴族佳器和佛寺珍品。其中遼代貴族墓中出土不少伊斯蘭帶把玻璃瓶和銀質(zhì)執(zhí)壺。經(jīng)由中國，帶把玻璃瓶傳至日本，珍藏于正倉院。帶把玻璃瓶是文明交融的見證物。

磨花玻璃杯，公元6—7世紀(jì)，伊朗

自由吹制帶把玻璃瓶，公元9—10世紀(jì)，伊朗絲綢之路上的東西貿(mào)易和文化交流，促進(jìn)了東西文化的碰撞和互動。玻璃作為東西方文明交流的直接見證，為絲綢之路增添了絢麗燦爛的色彩，同時也證明了“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。

展覽將持續(xù)至12月11日。