我們此次解讀依據(jù)的是人民文學(xué)出版社八二年版本，是一本經(jīng)過眾多紅學(xué)專家校注、修訂過的、普及型“官定本”，故書中沒有批語，這為我們的解讀帶來極大不便。但幸好手頭有一部北京線裝書局2012版《脂硯齋重評(píng)石頭記》，中有增添的脂硯齋、畸笏叟各本評(píng)注文字，在此回解讀中，筆者參照了此書，給解讀帶來了不少方便。不妨看看本回中的相關(guān)批語便可知悉：

該版《脂硯齋重評(píng)石頭記》第二冊(cè)第367頁（我們的解讀本底本為人文八二版為334頁，下稱解讀本。）這樣寫道：

……寶玉便趿了鞋晃出了房門，只裝著看花兒這里瞧瞧，那里望望（略脂批），一抬頭，只見西南角上游廊底下欄桿上似有一個(gè)倚在那里，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切?！炯仔鐘A批：余所謂此書之妙皆從詩詞句中泛出者，皆系此等筆墨也，試問觀者，此非隔花人遠(yuǎn)天涯近乎？可知上幾回非余妄擬也?！浚ǜ?、甲戍、庚辰夾批同，略）【戚序夾批：余所謂此書之妙皆從詩詞句中翻出者，皆系此等筆墨也。試問觀者，此非隔花人遠(yuǎn)天涯近乎？可知上幾回非余妄擬。】

三處批語皆寫明“非余妄擬?！比缛羲拼诉€不能說明問題，那么，再看看作者接著是如何說的。

同是該本此回，第372頁有兩條批語（解讀本第338頁），原文寫道：

……過了一日，就有寶玉寄名的干娘馬道婆進(jìn)榮國府來請(qǐng)安。見了寶玉，唬一大跳，問起原由，說是燙的，便點(diǎn)頭嘆息一回，向?qū)氂衲樕嫌弥割^畫了一畫，口內(nèi)嘟嘟囔囔的又持誦了一回，說道：“管保就好了，這不過是一時(shí)飛災(zāi)?！薄炯仔鐐?cè)批】：一段無倫無理信口開河的渾話，卻句句都是耳聞目睹者，并非杜撰而有作者與余實(shí)實(shí)經(jīng)過。（庚辰側(cè)批同上）。兩條批語都是言之鑿鑿地寫著同樣的批語，這是批書人在反復(fù)聲明：所寫情節(jié)都是非余妄擬，亦非杜撰！句句都是耳聞目睹，都有作者與批者實(shí)實(shí)經(jīng)過。

那么，到底什么樣的經(jīng)歷才能讓作者、批書人同聲相應(yīng)、刻骨銘心呢？既然作者在書中對(duì)經(jīng)過的那些人、那些事已經(jīng)作了栩栩如生的描述，批書人為何又要反反復(fù)復(fù)、不惜筆墨地作出“實(shí)實(shí)經(jīng)過、非妄擬，亦非杜撰”的批注？他們的目的到底何在呢？

要回答這些問題并非容易，在不知作者為何人、有何經(jīng)歷的情況下，是無法回答的。即或有人回答，也一定是無倫無理信口開河的渾話。但如果讀者還記得在解讀第五回巧姐的《留馀慶》曲子中“休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”的文章中，講過冒辟疆庶出弟弟冒裔在其舅舅的唆使之下為爭奪家產(chǎn)而手足相殘的故事，為方便讀者，不妨再簡略回顧一下我們第五回巧姐曲子解讀內(nèi)容：

康熙十五年（1676），冒襄母親去世，庶出的弟弟冒裔在“邑之黠者”（舅氏）唆使下（“以計(jì)愚其”“伺隙以行其術(shù)”）③，在家產(chǎn)問題上發(fā)難（“奪而有之”），告發(fā)冒辟疆是“通海案”漏網(wǎng)之魚④。因許之椿、許元博事發(fā)后，冒辟疆本就有案在冊(cè)，此時(shí)更是“危如一發(fā)”。為此，冒辟疆因出于至戚，家丑不外露。同時(shí)，他更怕如果弟弟死咬著當(dāng)年“通海案”不放，誓必會(huì)累及更多人，甚而會(huì)有滅門之禍，故而隱忍不發(fā)憂憤不堪。幾欲拆骨還父，拆肉還母，被迫棄家避禍達(dá)一年多。為此，冒辟疆寫下七百余言五言古詩記述了這件家事。《如皋縣志》《冒氏宗譜》《冒氏逸園復(fù)祀記》以及《同人集》中均有多篇詩文記述了此事。如：“骨肉至親，大德不報(bào)，反噬不已?；鸱偃薪樱瑯O不可言”“且隱忍郁抑，有不敢不言、不敢明言之故，非仰而呼天，則號(hào)泣呼父母爾！”⑤等詩文。

這是冒辟疆及其子丹書、禾書實(shí)實(shí)經(jīng)過且刻骨銘心的傷痛又不可人言之事。

再回顧一下《紅樓夢(mèng)》第二回“賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府”中，在描寫甄寶玉挨打時(shí)喊姊姊妹妹止疼一事時(shí),有一條脂硯齋眉批云:“以自古來未聞之奇語,故寫成自古未聞之奇文,此是一部書中大調(diào)侃寓意處。蓋作者實(shí)因鹡鸰之悲,棠棣之威⑥故撰此閨閣庭幃之傳?！敝廄S通過這條批語告訴讀者：“鹡鸰之悲,棠棣之威乃是《紅樓夢(mèng)》一書的兩大創(chuàng)作動(dòng)因也，是一部書中大調(diào)侃寓意處”。如果我們將第二回“實(shí)因鹡鸰之悲,棠棣之威,故撰此閨閣庭幃之傳?！迸c第五回的“狠舅奸兄”和本回中的“家私之爭”、冒辟疆遭受的“兄弟反目、禍起蕭墻”的慘痛經(jīng)歷聯(lián)系分析。那么，大多讀者對(duì)作者、批書者反反復(fù)復(fù)、不惜筆墨地聲明“實(shí)實(shí)經(jīng)過、非余妄擬，亦非杜撰、實(shí)實(shí)經(jīng)過”的真實(shí)用心，便不覺奇怪且易理解了。

正因作者、批書人有此特殊而又刻骨的經(jīng)歷，故在本回（豈止本回?。┲凶魅绱松鷦?dòng)逼真地描繪又不厭其煩地作出“都是耳聞目睹者，并非杜撰而有作者與余實(shí)實(shí)經(jīng)過”的批注應(yīng)當(dāng)是自然而又必然的。

這就是作者神筆緣來之一，親歷了禍起蕭墻的痛苦經(jīng)歷。不僅如此，作者神筆尚有第二緣來。

北京線裝書局2012版《脂硯齋重評(píng)石頭記》第二十五回第373頁（解讀本第339頁）倒數(shù)第二行寫道：

……馬道婆聽如此說，便笑道：“這也不拘，隨施主菩薩們隨心愿舍罷了。像我們廟里，就有好幾處的王妃誥命供奉的：南安郡王府里的太妃，他許的多，愿心大，一天是四十八斤油，一斤燈草，……都不拘數(shù)。那小家子窮人家舍不起這些，就是四兩半斤，也少不得替他點(diǎn)?！薄炯仔纾ǜ?、蒙府）側(cè)批：賊婆先用大鋪排試之?！抠Z母聽了，點(diǎn)頭思忖?！靖矫寂骸包c(diǎn)頭思忖”是量事之大小，非吝嗇也。壬午孟夏，雨窗?；??！狂R道婆又道：“還有一件，若是為父母尊親長上的，多舍些不妨；若是象老祖宗如今為寶玉，若舍多了倒不好?！薄炯仔纾ǜ剑﹤?cè)批：賊道婆?。筛畩A批：）是自“太君思忖”上來，后用如此數(shù)語收之，使太君必心悅誠服愿行。賊婆，賊婆，費(fèi)我作者許多心機(jī)摹寫也。】

短短一段描寫，將馬道婆欲擒故縱、狡詐陰險(xiǎn)的謀財(cái)手段活脫脫地描摹出來，加之批注者連用四個(gè)“賊婆”粗囗，作者、批注者對(duì)馬道婆的憤恨火山般噴發(fā)而出。試問，作者、批注者對(duì)馬道婆何來如此之恨？

至此，作者、批注者對(duì)馬道婆恨猶未消，發(fā)泄尚未完畢，他們又繼續(xù)揮毫落筆，一傾壘塊。將一個(gè)圖財(cái)害命、貪婪狠毒的馬道婆丑惡嘴臉呈在讀者面前：……（趙姨娘）方進(jìn)來向馬道婆悄悄說道：“了不得，了不得！提起這個(gè)主兒，……這一分家私要不都叫他搬送到娘家去，我也不是個(gè)人。”【庚辰（蒙府）側(cè)批：這是妒心正題目?！狂R道婆見他如此說，便探他口氣說道：【庚辰（蒙府）側(cè)批：有隙即入，所謂賊婆，是極！】“我還用你說，難道都看不出來。也虧你們心里也不理論，只憑他去。倒也妙?！壁w姨娘道：“我的娘，不憑他去，難道誰還敢把他怎么樣呢？”馬道婆聽說，鼻子里一笑，半晌說道：“不是我說句造孽的話，你們沒有本事！──也難怪別人。明不敢怎樣，暗里也就算計(jì)了，【甲戌（庚辰、蒙府）側(cè)批：賊婆操必勝之券，趙嫗已墮術(shù)中，故敢直出明言?？晌房膳?！】還等到這如今！”……馬道婆聽說這話打攏了一處，便又故意說道：“阿彌陀佛！你快休問我，我那里知道這些事。罪過，罪過?！薄炯仔纾ǜ健⒚筛﹤?cè)批：遠(yuǎn)一步卻是近一步。賊婆，賊婆！】趙姨娘聽這話口氣松動(dòng)了，便說道：“你這么個(gè)明白人，怎么糊涂起來了。你若果然法子靈驗(yàn)，把他兩個(gè)絕了，明日這家私不怕不是我環(huán)兒的。那時(shí)你要什么不得？”馬道婆聽了，低了頭，半晌說道：“那時(shí)候事情妥了，又無憑據(jù)，你還理我呢！”……馬道婆看看白花花的一堆銀子，又有欠契，并不顧青紅皂白，【甲戌側(cè)批：有道婆作干娘者來看此句?！安⒉活櫋比峙職⑷?。千萬件惡事皆從三字生出來?？膳驴晌房删砷L存戒之?！俊靖絺?cè)批：“并不顧”三字寫得怕殺人。細(xì)想千萬件壞事皆從三字作出來。嘆嘆?！繚M口里應(yīng)著，伸手先去抓了銀子掖起來，然后收了欠契。又向褲腰里掏了半晌，掏出十個(gè)紙鉸的青面白發(fā)的鬼來，并兩個(gè)紙人，【甲戌側(cè)批：如此現(xiàn)成，更可怕?！俊靖絺?cè)批：如此現(xiàn)成，想賊婆所害之人豈止寶玉、阿鳳二人哉？大家太君夫人，誡之慎之?！窟f與趙姨娘，又悄悄的教他道：“把他兩個(gè)的年庚八字寫在這兩個(gè)紙人身上，一并五個(gè)鬼都掖在他們各人的床上就完了。我只在家里作法，自有效驗(yàn)。千萬小心，不要害怕！”【甲戌（庚辰）眉批：寶玉乃賊婆之寄名干兒，一樣下此毒手，況阿鳳乎？三姑六婆⑥之害如此，即賈母之神明，在所不免……】這一引文盡管已作刪減，仍略嫌偏長，但若不如此，偏難以傳遞作者、批注者苦口婆心的旨在。讀罷此段，只要稍加思索，便會(huì)發(fā)現(xiàn)作者字里行間充斥著對(duì)馬道婆的鄙薄、鞭笞，而批注者則丟掉斯文，直情徑行、粗口爆疊。600余字的正文，他寫下八條260余字批語，幾盡占去一半正文篇幅。八條批語中，他又粗口爆出六聲“賊婆”，甚至連罵兩聲的粗囗也赫然不避。而且還連連運(yùn)用“寫得怕殺人”“三字怕殺人”“可畏可怕”“可怕可畏可警”“嘆嘆”“誡之慎之”等極富恐怖色彩的形容詞和警示語。真可謂將作者、批注者對(duì)馬道婆的憎恨表現(xiàn)到了罕見的極致試問：如果沒有深受其害，他們能如此憎恨嗎？如果沒有親身經(jīng)歷，他們能寫得如此逼真嗎？如果沒有恨入骨髓，他們能丟掉斯文，粗囗疊出嗎？反過來問：如果他們確實(shí)深受其害，他們能不憎恨嗎？如果這種事件確實(shí)是他們親身經(jīng)歷，他們寫得如此逼真還是難事嗎？如果他們真的對(duì)這種圖財(cái)害命、毫無底線的卑劣小人恨之入骨，那他們能不將這種丑陋刻入青竹，釘上歷史的恥辱碑以示后人嗎？懷著這憎恨的心情來傾吐壘塊，能文縐縐地不爆粗口嗎？大俗即大雅，此乃作者和批注者眼中傾瀉受恨情仇的大雅之制！

正如批書者自己所說：“此等世俗之言，亦因人而用，妥極當(dāng)極！”至此，我們可以毫無疑慮地說：冒辟疆父子親歷其事且文章天下，《紅樓夢(mèng)》作者當(dāng)為冒辟疆，這是正本清源、名至實(shí)歸。 

反問，曹雪芹有這樣的親歷嗎？那個(gè)今人傳說中西山馬大仙是曹雪芹筆下的馬道婆原型的口證，畢竟杜撰無憑，能與冒辟疆友人記述的“邑之黠者，以計(jì)愚其幼弟，奪而有之……”“伺隙以行其術(shù)”的白紙黑字較以真假嗎？

真假虛實(shí)赫然在目，豈須再言！

③、邑之黠者：《如皋冒氏從書·冒巢民先生年譜》載，“《同人集·裘充美〈冒氏復(fù)園記〉》：“逸園為如皋冒氏祀先人?！z謫長孫襄掌之。襄，巢民也（筆者：即冒辟疆）。巢民敬承之，三十年元改。邑之黠者，以計(jì)愚其幼弟，伺隙以行其術(shù)，奪而有之。當(dāng)是時(shí)，冒氏有意以外戕賊之禍。巢民及兩子谷梁、青若方痛心疾首，號(hào)泣于郡伯之庭，離家數(shù)月不歸……”

④、通海案：清初“江南三大案”之一（余為“奏銷案"、"哭廟案"），起因于鄭成功、張煌言進(jìn)攻江南清朝政府，明遺民積極響應(yīng)，暗中聯(lián)絡(luò)，策應(yīng)鄭成功大軍。后鄭、張失敗，清廷將此定為“通海案”，嚴(yán)查嚴(yán)懲，累及許多無辜，殺戮了61人。當(dāng)時(shí)，冒辟疆積極參與了聯(lián)絡(luò)與策應(yīng)活動(dòng)，但僥幸逃過一劫。

⑤、“鹡鸰之悲，棠棣之威”，典出《詩經(jīng)·小雅·常棣》。“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。每有良朋，烝也無戎。……” 

“脊令在原，兄弟急難”，這句詩的意思是：看到一只鹡鸰鳥孤單地在原野上奔走鳴叫，就想到在急難中求救的兄弟。就是鹡鸰鳥的這種悲哀——孤零零地原野上奔走鳴叫。

“常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。” 前四句的意思是說：看到棠棣開的花，它的花萼不如它色彩艷麗，就想到現(xiàn)今的人們沒有如兄弟像花和花萼那樣親密，盡管它們之間差別很大；后四句直言其事，說死喪的事情別人是畏懼的，而死者的兄弟則是深深地懷念他，難忘他。這就是《棠棣》詩里的“之威”，而《棠棣》詩里的“之威”也即是“死喪之威”。

從脂批的語意看，“鹡鸰之悲，棠棣之威”是撰寫《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)實(shí)因，既主人公的孤單和對(duì)死喪的畏懼，而絕非是指兄弟之間相互殘殺。

后人用《常棣》詩里的“棠棣”、“鹡鸰”、“孔懷”等詞代用“兄弟”，也就是兄弟的代稱，而不是比喻兄弟。（有的詞典里也解釋說比喻兄弟，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)模?/span>

對(duì)于“鹡鸰之悲、棠棣之威”，周汝昌先生解釋道：“鹡鸰、棠棣，皆喻兄弟”；且疑“威”為“戚”之誤，“如其不然，則'悲’'威’二句應(yīng)分屬兩人，一為棠村，早逝可傷；一為另弟，時(shí)見凌逼，如小說中所謂賈環(huán)之流者，為可慨嘆?！保ㄒ姟都t樓夢(mèng)新證·人物考》）。周先生的解釋存在兩處不足：一、沒有論證“鹡鸰、棠棣皆喻兄弟”的源出與寓意；二、周先生不僅未論證“棠棣之威”典出與其意，而且還出現(xiàn)了個(gè)不知為何人的“另弟”，讓讀者一頭霧水、不明所以。

⑥、三姑六婆：是一個(gè)漢語成語，原本指的是古代中國民間女性的幾種職業(yè)。三姑指尼姑、道姑、卦姑，六婆指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆，在過去，三姑六婆都是很不受人待見的職業(yè)，皆因她們做的事賺的錢大多都是昧著良心掙下的，都不甚光彩。