【一】人身不離水火，水主潤下，火主炎上。注意：這里的“水火”不是我們所看見的液體水和煙火的火，而是水氣和火氣。我們可以從水火的位置來分析一個人的健康狀態(tài)。若水在上，火在下，即處于水火既濟的健康狀態(tài)，此時下溫而上清；若火在上，水在下，則處于火水未濟的狀態(tài)，此時上熱而下寒。正如宋代蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》所言：“腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼。如此則能水火既濟”。“既濟”一詞出于《易經(jīng)》，是《易經(jīng)》中的第63卦，即坎上離下相濟之意?？彩撬x是火。既濟，則水火相交為用。中醫(yī)學(xué)中所談“水火既濟”，是借用五行學(xué)說中關(guān)于水與火相生相克關(guān)系來比喻心火與腎水，腎陰與腎陽的相互關(guān)系。心火下行以溫養(yǎng)腎水，腎水上行以滅心火。二者相互協(xié)調(diào)，維持生理功能的相對平衡，故稱“水火既濟”。對此，我想借用兩個漢字來闡釋一下，以讓大家更好的理解！一個是“感”字，“感”字上咸下心。咸在五味里通腎，腎心合一，腎水在上則水能潤下，心火在下則火能炎上。所以說，感其實是一個心腎交泰，水火既濟的字。對應(yīng)于既濟卦。從中醫(yī)來分析，腎為陰中之陰，心為陽中之陽，腎在上則陰能下降以濟陽，心在下則陽能上升以養(yǎng)陰！另一個字是“活”，活字解：舌加水則成活，反之，無水則不活。進一步說，舌上的水從何而來？從腎而來。舌為心之苗，腎經(jīng)上連舌根。心屬火，腎屬水，心腎交媾，則心火降下，腎水宜上升，水火相濟，蒸氣內(nèi)發(fā)，五臟六腑皆得濡潤，自然健康。故善養(yǎng)生者，要養(yǎng)心火向下，以溫煦腎水，以成水火既濟之卦，則腎水不寒而心火不浮。古賢造字之妙，概在于此吧！
?【二】 俗語講，水火不相容，此為天地表象之說，“天地不交則萬物不通”。其實，人體之中也有水火之象，在人體中，天為上，為心為火；地為下，為腎為水。心腎相交，水火既濟，則陰陽平衡，人就健康；若人體之水火若不相濟，則生病疾！比如暖冬氣候就容易造成人體火上浮而水下沉的痞隔不通之象，人就容易煩躁、失眠、咽痛、頭暈。治本之法，是收斂心火，使下潛于腎水，則火不妄動；滋養(yǎng)腎水，使上潤于心火，則水能下溫。藥王孫思邈講：“冬夜勿覆其頭，夏夜勿露其腹”。頭為諸陽之會，冬季天冷，睡覺時不要蓋頭，以免頭部陽氣外浮，頭汗淋漓，導(dǎo)致陽氣被擾；夏季天熱，腹部不可受寒，以免傷損中陽。健康的狀態(tài)是足暖而頭涼，頭涼則心火下降，足暖則腎水上升，心腎交通，即成水火既濟之態(tài)。睡前熱水泡腳，即有助于溫暖下焦。“交泰丸”是治療心腎不交的著名中藥方劑！陰陽失乖，水火不濟，人病失眠，可與交泰丸。交泰丸，交濟水火，藥方取黃連苦寒，入少陰心經(jīng)，降心火，不使其炎上；取肉桂辛熱，入少陰腎經(jīng)，暖水臟，不使其潤下；寒熱并用，如此可得水火既濟。黃連和肉桂按6：1的比例配伍，即是交泰丸，多不作湯劑。黃連和肉桂之用，黃連味苦，苦入心，可以讓心經(jīng)上的火往下走；肉桂，引火歸元，把飄在上面的虛火直接引到下焦，引到腎里面封藏，讓虛火回家。肉桂引火歸元不是直接把火拽下來，而是補足命門之火，讓命門之火溫煦腎水，如同電源，為電量充足提供保障。腎水被氣化被蒸騰上去，就好比我們燒水氤氳上升的水蒸氣一樣，飄忽不定的虛火見到這些腎水就有了歸宿。黃連，讓心火下來，肉桂讓腎水上去，如此，心腎不交的問題就解決了！“交泰丸”可用于治療胸中痞悶嘈雜，大便稀則胸中頗快，大便堅則痞悶難當(dāng)，不思飲食。心火偏亢，心腎不交，怔忡，失眠等癥！
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