現(xiàn)代社會，婚戀成為壓在年輕人身上的一塊石頭，越來越明顯的兩個趨勢是：現(xiàn)代人結(jié)婚的平均年齡越來越晚、婚育的欲望越來越低。

一些單身久了的青年不再渴求愛情或家庭，反而覺得和孤獨共存是件更好的事，而這個時候，單身青年的父母比他們要著急得多，紛紛使出渾身解數(shù)，想為兒女覓一個良人。

這樣一來，就形成了一個頗為魔幻的現(xiàn)象：中老年父母替兒女相親。

在北京這個獨一無二的大都市，就有許多公園相親角的存在，老人們像擺地攤一樣，白紙黑字寫出兒女的條件，碰到合適的便會互加微信，再推給兒女。

值得一提的是，在相親角內(nèi)，能拿得出手的都不是條件普通的。北京相親角每天來往的人絡(luò)繹不絕，儼然成為北京一個獨特的景點。

01 魔幻的相親角

人們大概不會想到，相親這樣一種傳統(tǒng)而原始的婚戀方式，在現(xiàn)代竟然越來越普遍，這個話題也是屢見不鮮了。而在相親這方面，北京怕是真正的“魔都”。

北京規(guī)模最大的相親角在中山公園內(nèi)，來這里為自己的子女尋覓對象的老人，固定在周四和周日下午聚集，一般有四百人，巔峰時期能達(dá)到一千人。

這些老人把孩子的條件，包括身高、體重、年齡、學(xué)歷、收入、戶籍等都寫在白紙上。

有的“守株待兔”，把白紙鋪在地上，自己蹲在一旁，就像擺攤一樣，有的則手里拿著白紙走來走去，四處詢問。據(jù)說，條件極好的“攤位”前會排起長隊。

此外，不少人的手里都拿著綠色、紅色的證件，諸如房產(chǎn)證、戶口本之類，以彰顯他們子女自身和整個家庭的份量。

沒有見識過相親角的人大概很難想象，這些五六十歲、頭發(fā)花白的老人，會迅速交換信息，談起各種條件來比年輕人要直截了當(dāng)?shù)枚啵⑶抑挥新牭綕M意的才會進(jìn)一步詢問。

如果有路過的適齡年輕人，他們還會拉住人家問：“小伙子（小姑娘）有對象嗎？”

與其說是相親角，還不如說這是高端的“相親交流群”，能擺到這里的，自身條件都不算普通。

北京戶口是這個地方基本的“入場券”，而北京“土著”要比外地人來到北京后遷入戶口更為吃香；

月薪兩三萬在這里是被人看不起的，因為不少人月薪隨隨便便都是十萬以上；

而單單有車有房只能算是“三流人士”，甚至父母們還會看對方家的房子是否在城區(qū)內(nèi)、面積多大、位置怎樣；

若論學(xué)歷的話，大多數(shù)都是211、985名校畢業(yè)，碩士和博士也是一抓一大把。

而像玉淵潭這種偏優(yōu)質(zhì)的相親公園，北京戶口和城區(qū)的高端房子，都是必不可少的條件。

相親角也有階級之分。在中山公園，還有一個別具一格的“海外角”，這里的老人都是海外精英的父母，子女們生活在美國、英國、澳大利亞、日本等地。

他們站在相親市場的最頂端，談到自己的孩子時都顯得十分自信。

相親流程一切的咨詢、交流，在相親角都由父母來完成，真正的主角們或許不清楚，自己已經(jīng)化成了一個個數(shù)據(jù)，在相親市場任人比較、匹配。

有一些父母在相親角“蹲守”一兩年都沒能為子女找到一個互相都滿意的對象。

有一些老人彼此之間已經(jīng)成了熟人，每次到相親角，除了為孩子找對象之外，還總會像相識多年的人那樣嘮家常，在散場的時間，會有很多大爺大媽親切地互相道別。

在相親角，我們不時能看見一些頗為魔幻的現(xiàn)象。

明星在常人眼中一般都是高高在上的存在，他們的外形、事業(yè)都比常人要好，普通人怕也是匹配不上的。

然而，把明星放到北京的相親角中，也有可能入不了父母們的眼。

在一檔綜藝節(jié)目中，演員陳小紜和歌手江映蓉誤入北京相親角，便有阿姨上前主動拉她們進(jìn)入相親群。

阿姨上來就問：“小姑娘有沒有北京戶口？在北京有沒有房子呀？”

而更重要的是學(xué)歷最好要碩士以上或外國留學(xué)經(jīng)歷，兩個人聽完后直接懵了。

陳小紜和江映蓉都說自己在北京沒有房子，而被問到學(xué)歷時，陳小紜表示自己是本科畢業(yè)，沒想到，阿姨直截了當(dāng)?shù)卣f：“那進(jìn)不了二群的……二群都是碩士博士?！?/strong>

場面一度好笑又尷尬，但這確實也反映出了，北京相親角的高條件。

02 數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的相親

在許多人的眼里，相親角是個荒謬的存在，在這里的父母都將婚姻當(dāng)作商品，明碼標(biāo)價售賣，透著一副令人生厭的自私嘴臉。

在相親角擺出荒謬條件的人有之，不可理喻的人也有，但實際上，大多數(shù)來到相親角的父母并不是陳舊迂腐，而是想給自己的孩子找找機(jī)會。

“有機(jī)會呢就盡量去爭取，明知道爭取了都沒用的，你干脆就甭搞了?！?/p>

父母們都是希望自己的孩子能夠快樂幸福，有一個人可以相互陪伴，如果孩子選擇不結(jié)婚或是丁克，他們也會尊重孩子的想法。

更多的，我們難以消解兩代人婚戀觀的不同。

所以，我們沒有必要把相親角給妖魔化，但我們也不能否認(rèn)，在相親市場，人這個個體都被化成了一堆數(shù)據(jù)。人與人之間的交流不是靈魂的碰撞，而是數(shù)據(jù)的匹配。

這并不是單單屬于老一輩父母的操作，每一個進(jìn)入相親市場的青年人，都會以一堆數(shù)據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)來挑選別人，自己也被別人挑選。

一般來說，父母跟年輕子女的婚戀觀并不同，這就體現(xiàn)在了對相親對象的選擇上。

在北京的相親角，老人們拿著的白紙上寫滿了子女的各種條件，以及求偶的標(biāo)準(zhǔn)，但很少會貼上照片，似乎外貌、身材這些方面在老人眼里并不重要，戶口、學(xué)歷、收入的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外表。

人們時常會在中山公園的相親角聽到這樣的話：“這姑娘長得真俊呀，可惜不是北京戶口。”

甚至有老人寧愿要一個有殘疾但有北京戶口的兒媳婦或女婿，卻不要一個外貌姣好的“北漂”。

然而，外貌恰恰是年輕人相親時最看重的，在挑選眾多的相親對象時，年輕人總是會優(yōu)先看對方的長相，再關(guān)注其他方面的條件。

張躍的父親老張是往來相親角的父母中的一員，最初得知父親常常到相親角為自己找對象時，張躍很是反對，他認(rèn)為這種行為就是把婚姻當(dāng)作買賣，而他還認(rèn)為，長得好看的女孩怎么會去相親？

但是，當(dāng)自己在感情中遭受挫折之后，張躍還是答應(yīng)了父親見一見在相親角找來的女孩。

他挑了一個長得最好看的天津女孩，但對方看不上他年薪三十萬的收入。

隨后，他又跟一個被父親當(dāng)成寶的北京本地女孩見面，對方跟他年齡相仿，學(xué)歷也高，家境不錯，但他不滿意的是女孩相貌平平，沒有照片上好看，所以見了一面之后也沒有下文了。

張躍逐漸意識到，他跟父親本質(zhì)上是一樣的，他們都把潛在的對象視作一堆數(shù)據(jù)進(jìn)行匹配，只不過側(cè)重點不同而已，他喜歡長得好看的女孩，而父親看重女孩的物質(zhì)條件。而同樣的，別人也把他們視作一堆數(shù)據(jù)。

不管是在哪個方面打量一個人，相親市場永遠(yuǎn)都在這樣的數(shù)據(jù)匹配中運行。

2019年，28歲的女藝術(shù)家黃引開始在相親市場做她的“實驗”。

在相親了近一百次之后，她不斷思考，既然在相親時，每個人都被物化了，那么真誠的感情、建立在感情基礎(chǔ)之上的婚姻，去哪里尋找呢？

一開始會接受相親這件事情，也是外部以及自己內(nèi)心給黃引的壓力。她的初衷還是想通過這樣一種方式去和另一個人建立感情，卻發(fā)現(xiàn)這并不容易。

讓黃引感受深刻的是她在相親市場上受到的打擊。28歲、碩士畢業(yè)、無固定工作、相貌普通、家庭條件一般，在相親市場并不算太好的條件。

身為一個獨立藝術(shù)家，黃引有自己的精神世界，但這在相親市場上并不被認(rèn)可，許多人質(zhì)疑她藝術(shù)家這個身份，而有編制、有穩(wěn)定單位的人會更受歡迎；另一些人則覺得她這種大大咧咧的性格并不討喜。

有趣的是，黃引也漸漸發(fā)現(xiàn)，她感覺大部分男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)都有普遍的共性：溫柔、懂事。

于是，黃引決定做一場實驗，她隱藏起自己真實的個性，用另一個看起來斯文懂事的身份去相親，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，許多男性都對她表現(xiàn)出了興趣。

但是，黃引認(rèn)為，他們并不是真的動心，他們只是覺得這種溫柔懂事的女生比較好駕馭，符合他們所設(shè)想的條件。

黃引逐漸意識到，在相親市場中，大部分人都是按照社會的需求去打造自己、馴養(yǎng)自己，不管男女，大家都是交易品一般的存在。

“人們不會先去關(guān)注具體的人，而是先去關(guān)注條件，基于條件匹配之下再去談其他的?！?/p>

男性會更關(guān)注女性的外貌、年齡、學(xué)歷、性格，而女性會更加關(guān)注男性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而如果是結(jié)過婚的人，在相親市場中就很有可能變成一個“次品”。

“一旦把自己放置在這么一個價值置換的體系之中，你的價格其實已經(jīng)定好了。”黃引這樣說道。

因此，相親只是進(jìn)入婚戀道路的一條渠道，可一旦進(jìn)入了這條道路，就代表一定要按照某種數(shù)據(jù)匹配的規(guī)則來行事。

很多人把這條道路視為捷徑或是對生活的妥協(xié)，但往往這條路也走不通，因為人從根本上來說是有情感需求的動物，不可能完全按照生硬的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來尋覓另一半，可理想中的另一半又需要有這些數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的條件。

也就是說，找到一個既喜歡又適合自己的人，是件極其困難的事。

03 當(dāng)代婚戀難題

有人調(diào)侃道：“當(dāng)代社會，單身男性和單身女性都喊著找對象，但兩撥人互不干涉。”可見，婚戀已經(jīng)成為一個大難題。

老一輩的人興許理解不了，為什么現(xiàn)在的年輕人找個對象那么難。在他們年輕的時候，談一次戀愛興許就會跟對方走到結(jié)婚，再走到白頭偕老。

即使自己不談戀愛，到了20歲也會有親朋好友來介紹對象，而雙方見面后再相處個一年半載，見過雙方家長之后就可以結(jié)婚了。

如今常常往來于北京相親角的老張自己的婚姻就很平淡，25歲那年，同事把自己的妹妹介紹給了他，兩個人相處了一年之后便結(jié)婚了。又過了一年，就生下了兒子張躍。

在他們那個年代，也有家境太差或是相貌太丑的相親總是失敗，但哪怕是這樣的人，也會在30歲之前結(jié)婚。

而如今，三四十歲都還沒步入婚姻殿堂的人比比皆是，甚至二十多歲結(jié)婚在有些人看來，屬于“英年早婚”。

而年紀(jì)漸長，若是真的找不到一個合適的人，慢慢地也就不想找了。

可人畢竟是群居動物，沒有人會從一開始就渴望獨身一輩子，往往是在感情路上受挫之后選擇妥協(xié)，或是選擇接受孤獨的狀態(tài)。大部分人還是在婚戀這條路上苦苦求索。

當(dāng)代青年面臨婚戀難題不是沒有原因的。首先，隨著社會的開放，人們擇偶的對象變得越來越多元化，要求也越來越高，除了注重對方的外貌、性格、人品之外，學(xué)歷、家庭、經(jīng)濟(jì)狀況這些也在考慮范疇之內(nèi)。

大多數(shù)人不是一直找不到另一半，而是不愿將就，想找到生命中那個最適合自己的靈魂伴侶。

現(xiàn)實生活中，青年們大多忙于工作，要面對來自方方面面的壓力，交際圈子并不大，沒有精力和時間去考慮婚戀的問題，或是去好好經(jīng)營一段關(guān)系。

另外，在這個快節(jié)奏的社會中，人們變得很矛盾，一邊渴求一段真摯的關(guān)系，一邊又越來越害怕付出感情，婚姻往往跟各種條件劃等號。

有的人在相親中已經(jīng)碰到了相互喜歡的，但還是不斷在跟新的人見面，就是覺得自己能遇見“更好的”。

當(dāng)代的青年婚戀難題已經(jīng)成為社會的一個熱點話題，但這并不像其他問題那樣，有非常實際的解決方式。

因為愛情和婚姻本身就是說不清楚的，有人想要一份真誠的愛情，有人能接受婚姻變成明碼標(biāo)價的交易。

我們會時常迷惑，當(dāng)討論愛情和婚姻時，我們到底在討論什么？

這個答案或許是無解的，但最好的狀態(tài)大概就是，不管選不選擇進(jìn)入婚姻這條道路，都以自己的方式活得自由快樂。

參考資料

《相親100次》（《人物》）