01 近幾年來(lái),網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了這么一種觀念:讓兒女重復(fù)父母的人生,到底有什么意義呢? 就是這種觀念,引發(fā)了人們的思考,為什么爺爺、父母以及兒女的人生,會(huì)如此相似呢?這相似的人生,到底有什么價(jià)值呢? 其實(shí),農(nóng)村人的人生軌跡,有這幾點(diǎn): 出生在貧窮的家庭——父母拼死拼活送兒女讀書(shū)——有點(diǎn)天賦的,讀大學(xué),沒(méi)有天賦的,出來(lái)打工——去到大城市打拼——四十歲之前,回到農(nóng)村——渾渾噩噩到晚年——后代再循環(huán)。 而城市人的人生軌跡,也有相似之處: 出生在中產(chǎn)或者中下層的家庭——成為被雞的娃——從小到大內(nèi)卷,讀大學(xué)——畢業(yè)后失業(yè)——掏空家底,買房買車——結(jié)婚生子——為父母養(yǎng)老——?dú)w去——后代再重復(fù)。 當(dāng)人們逐漸把人生都看透了之后,相信人們就會(huì)對(duì)“相似”的人生,感覺(jué)到厭惡。于是乎,選擇斷絕家庭香火的人,就會(huì)越來(lái)越多。 很多人都不明白,為什么如今的年輕人和中年人,都覺(jué)得人生沒(méi)有意義?也許,生活就是“如魚(yú)飲水,冷暖自知”。每個(gè)人,都無(wú)法感同身受。 02 在知乎上,有人提出了這么一個(gè)觀點(diǎn): 這個(gè)地球就是一個(gè)副本,每一代的人類都闖著相同的關(guān)卡,過(guò)著相似的生活。然后,一代又一代的枯榮興衰,一代又一代的悲歡離合。 像這樣的觀念,其實(shí)還是很有道理的。至少,普通人一遇到問(wèn)題,就只會(huì)長(zhǎng)吁短嘆,能夠理性分析生活,乃至于感悟人生意義的人,還是太少了。 古希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò),如果人類不再探求自身的意義,那他們將活成行尸走肉的模樣。 這番話,其實(shí)是可以應(yīng)用于當(dāng)下的。有太多的人,忙忙碌碌一輩子,可還是不知道為了什么?如此,不就只能白忙一場(chǎng),白活一生了嗎? 有一位來(lái)到城里務(wù)工的農(nóng)民工,他干到了48歲,就有些干不動(dòng)了,身體出現(xiàn)了問(wèn)題,也賺不到錢供兒女讀書(shū)了。 有一天,這位農(nóng)民工就跟工友感慨:“我們辛苦一輩子,把人生都奉獻(xiàn)給了兒女,那兒女真的能活得幸福嗎?” 工友聽(tīng)了他的話,也不知道回答什么。因?yàn)檫@位工友已經(jīng)53歲了,兒子也已經(jīng)26歲研究生畢業(yè)了,依舊996,也賺不到幾個(gè)錢。 也許,有很多問(wèn)題,沒(méi)有人知道答案。你我所能做到的,不過(guò)是繼續(xù)熬下去罷了。 03 談到這里,就想起這么一件事,有很多思想觀念比較傳統(tǒng)的父母,都會(huì)覺(jué)得兒女特別叛逆,沒(méi)有父母這一輩吃苦耐勞的精神。 在一個(gè)論壇中,一位網(wǎng)友闡述了他跟父親的談話。 兒子:“爸,你覺(jué)得人生有什么意義呢?爺爺辛勞一生養(yǎng)育了你,你辛勞一生養(yǎng)育了我,那我辛勞一生養(yǎng)育下一代。豈不是代代都不幸福嗎?” 父親:“哪一代人不辛苦呢?既然你長(zhǎng)大了,有了成家立業(yè)的能力了,那你就需要承擔(dān)這樣的責(zé)任。否則,你的人生不就空洞了嗎?” 兒子:“難道說(shuō),后人重復(fù)前人的人生,才算是有價(jià)值的人生?難道我們就不能活出心目中的樣子?難道就一定要成家立業(yè),傳宗接代?” 父親聽(tīng)完后,勃然大怒:“你爺爺是這么過(guò)的,我也是這么過(guò)的,那你按部就班就好,哪還有什么道理可言呢?” 對(duì)話結(jié)束,父子兩人的關(guān)系逐漸變差。 這場(chǎng)父與子的談?wù)摚∏≌f(shuō)明了一點(diǎn),現(xiàn)代的觀念,跟傳統(tǒng)的觀念,正在發(fā)生碰撞。這種碰撞,也許會(huì)影響家庭的發(fā)展。還有些家庭,會(huì)到此為止。 04 很多人會(huì)說(shuō),到此為止的家庭,就是因?yàn)槿狈ξ镔|(zhì)錢財(cái),所以才無(wú)法繼續(xù)下去。 像這種觀念,不能說(shuō)錯(cuò),但也不能說(shuō)完全正確。物質(zhì)是一方面,觀念又是一方面。特別是觀念,一旦形成了,就無(wú)法改變了。 試想,60后、70后,乃至于一部分的80后,都有著傳統(tǒng)的觀念,誰(shuí)知道到了90后,竟然出現(xiàn)了對(duì)于傳統(tǒng)觀念的悖逆,這不就是觀念的沖突嗎? 不僅男人有上述的觀念,就連如今的女性,也有上述的觀念。 一位母親勸女兒快點(diǎn)結(jié)婚。誰(shuí)知道女兒回了一句:“媽,你和爸的婚姻是一地雞毛,為什么我也要參與到一地雞毛的婚姻當(dāng)中呢?” 就是這番話,讓母親無(wú)話可說(shuō)。因?yàn)槟赣H知道,自己結(jié)婚多年,都是在忍氣吞聲過(guò)日子。如今自己老了,才發(fā)覺(jué)這一生,就是為了別人而活,貌似也沒(méi)有什么價(jià)值。 這,就是當(dāng)代人的觀念,以及對(duì)于人生的反思。 為什么當(dāng)代人對(duì)于人生的反思,會(huì)如此偏激,甚至極端呢?因?yàn)樯畹膲毫?,讓他們感覺(jué)到了疲累。于是乎,“人生無(wú)意義”的想法,就出現(xiàn)了。 只能說(shuō),所有觀念的出現(xiàn),都跟“生活”二字有關(guān)。僅此而已。 文/舒山有鹿 |
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來(lái)自: 舒山有鹿 > 《百態(tài)/人生》