中國(guó)古代傳統(tǒng)文化其實(shí)除了所謂的四書五經(jīng)和上古典籍之外，許多文化元素也成為了傳統(tǒng)文化最為重要的一部分，甚至這些文化元素推動(dòng)著中華文明在全世界的揚(yáng)名和發(fā)展。

比如說司母戊鼎，比如說兵馬俑這些歷史文物和歷史遺跡的發(fā)現(xiàn)，能夠讓西方人對(duì)東方神秘古國(guó)產(chǎn)生極大的興趣，并且對(duì)東方文明產(chǎn)生崇拜，比如說莫高窟的飛天就深深地影響了西方近代藝術(shù)。

要說到中國(guó)古代歷史上最為知名的珍寶，那就是飛和氏璧莫屬了。如果說慈禧太后的翡翠西瓜和翡翠白菜價(jià)值連城，那么和氏璧就是無價(jià)之寶。

它不僅承載著一段厚重的歷史，還是中華文明的絕佳代表，今天咱們就來說說和氏璧是怎么雕琢成秦始皇手里的傳國(guó)玉璽并流傳多年的。

藺相如完璧歸趙

咱們初中的時(shí)候都學(xué)過一篇文言文，講的是完璧歸趙的故事。說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙王偶然之間得到了一塊名貴的寶玉，這就是和氏璧。古代帝王將相除了打仗之外，能夠彰顯自己實(shí)力的那自然就只有收藏珍寶這一條道路了。

可是秦國(guó)的秦昭王知道趙王得到和氏璧這件事之后，就來找到趙王說，自己愿意用15座城池來換，這表面上看上去是一件非常劃算的生意。畢竟和氏璧再珍貴說白了也就是一塊玉而已，哪里有城池來的劃算呢。

但是這君王之間的手段可沒有這么簡(jiǎn)單，秦國(guó)首先是比趙國(guó)要強(qiáng)大的，如果一個(gè)比你強(qiáng)大的人想要和你做平等的生意，那基本上是不可能的。所以趙王就非常糾結(jié)，如果說把和氏璧給了秦王，可是秦王沒有兌現(xiàn)承諾，自己不就虧了嗎？

如果說不給的話，秦王會(huì)不會(huì)以此為借口發(fā)兵攻打趙國(guó)呢，或者退一步講，就算秦王真的拿了15座城池來換，他以后又不會(huì)不會(huì)派兵將15座城池重新奪走呢？

所以趙王召集所有的大臣來商量這件事該怎么辦，藺相如知道這件事之后就說自己愿意去執(zhí)行這次任務(wù)，隨后藺相如就帶著和氏璧去秦國(guó)。

秦王接見了藺相如，藺相如把和氏璧獻(xiàn)上去，秦王在手里把玩和氏璧，甚是喜歡，這還不算，他欣賞完了之后又傳給秦朝的大臣看，甚至還讓人送到后宮去給自己的妃子們看。整個(gè)過程秦王完全沒有提15座城池的事情。

藺相如是何等聰明的人，他已經(jīng)看出來了秦王應(yīng)該是不想做交易了，他就對(duì)秦王說這和氏璧呀，有一個(gè)小瑕疵，我來告訴大王在哪里。秦王深信不疑，藺相如就把和氏璧重新拿回到了自己的手里。

最后他就把玉高高的舉過頭頂，對(duì)秦王說：大王，要和氏璧就拿15座城池來換。如果你沒有用城池?fù)Q和氏璧的決心，現(xiàn)在玉在我的手里，我寧愿和和氏璧一起撞死在這根柱子上。

秦王沒有辦法，為了得到寶玉，只能答應(yīng)了藺相如的要求，可沒想到，藺相如回到休息的驛站之后，就立馬差人將和氏璧送回趙國(guó)了。這就是完璧歸趙的故事。

藺相如運(yùn)用自己的智慧和膽識(shí)捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，并且保全了和氏璧，可以說是趙國(guó)的英雄。也因?yàn)檫@一段歷史和氏璧變成了一個(gè)傳奇寶玉以至于最后被制成了傳國(guó)玉璽，歷經(jīng)秦漢，魏晉，隋唐等六個(gè)朝代。

和氏璧的發(fā)現(xiàn)

和氏璧、和氏璧，從名字就可以直觀地知道和氏璧的意思，就是一個(gè)姓和的人的玉。相傳在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)人叫卞和，這個(gè)人是一個(gè)鄉(xiāng)野村夫，他每天都要去山上砍柴。

有一天他還是像以往一樣上山砍柴，結(jié)果，沒想到就在野外發(fā)現(xiàn)了一塊玉石。他認(rèn)為這塊玉石完全有寶玉的潛質(zhì)，所以卞和就捧著這塊玉石想去獻(xiàn)給楚王。

楚王命工匠鑒定一下這塊玉石，結(jié)果沒想到工匠本卻說，這無非就是普通的石頭，根本就不是什么寶玉。楚王大怒，認(rèn)為卞和是在欺騙他，于是就以欺君之罪判處卞和砍去雙腿的刑罰。

過了沒多久，楚文王繼承王位，他聽說卞和被砍去雙腿之后，每天都抱著石頭哭，他又派人去將卞和的玉石切開看看究竟是不是寶玉。結(jié)果沒想到，工匠切開玉石之后，閃出碧綠璀璨的光芒，果然是世間罕見的寶玉。

于是，楚文王不僅命人將其雕琢成了和氏璧，還將卞和封了侯。隨后，經(jīng)過工匠的仔細(xì)雕琢，真正的和氏璧終于問世了，這塊玉璧是呈環(huán)形，中間有孔，厚度至少有10厘米。

但是和氏璧并非古代常見的那種環(huán)形佩玉，很有可能是一個(gè)半加工狀態(tài)的玉石，也許楚文王是想將和氏璧最大的保留，才沒有命工匠繼續(xù)雕琢。

不過無論如何，和氏璧的問世也是屬于全中華民族的財(cái)富，過了沒多久，和氏璧就流入了趙國(guó)。

也就發(fā)生了之后的故事，可是這其中還有一個(gè)問題，和氏璧后來又流入了秦國(guó)，而且秦王將其鍛造成了傳國(guó)玉璽，可是這玉璽都是四四方方的，如果說和氏璧是環(huán)狀的，又是怎么變成玉璽的呢？

失傳

秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是不可逆的大勢(shì)，在消滅趙國(guó)的時(shí)候，秦王還是有著自己的私心的。那就是當(dāng)初藺相如完璧歸趙讓他吃了虧，因此他這次滅趙國(guó)，一是天命所歸，二也是為了將和氏璧帶回秦國(guó)。

取得和氏璧后，秦王讓工匠將其加工成為了傳國(guó)玉璽，那么環(huán)狀的和氏璧，又是怎么成為四四方方的傳國(guó)玉璽的呢？其實(shí)真正的和氏璧也并非環(huán)形的，這只是后世歷史學(xué)家們的一個(gè)猜測(cè)而已。

根據(jù)《爾雅·釋器》中的記載，原本的和氏璧應(yīng)該是一塊未經(jīng)雕琢，或者說最多經(jīng)過粗加工的璞玉，只不過它的中間有孔，所以看起來像是環(huán)形。

有了這個(gè)線索，我們就能夠大膽猜測(cè)和氏璧的形狀，既然是環(huán)形，也很厚，那么和氏璧就像是一個(gè)圓柱體，也只有圓柱體才能夠通過精加工變成正方體，隨后再經(jīng)過工匠的雕琢，成為傳國(guó)玉璽。

秦之后，傳國(guó)玉璽就成為了后世歷代君王王權(quán)的象征，劉邦后來建立西漢，就有人將秦王的玉璽獻(xiàn)給劉邦，隋朝唐朝都有傳國(guó)玉璽的影子，可是隨著唐朝的覆滅，傳國(guó)玉璽也消失在歷史的長(zhǎng)河中。