崔浩是從道武帝開始就為北魏政權(quán)服務(wù)的漢族官員，出身清河崔氏，是北方很有名望的世家大族。

崔浩的母親來自范陽盧氏，同樣是高門望族。

崔浩服務(wù)于北魏，本身就是一種示范效應(yīng)，對(duì)北方世家大族來說，是一面政治旗幟。

這點(diǎn)上看，之前服務(wù)于前秦的王猛，服務(wù)于后趙的張賓，雖然其本身謀略上都是一時(shí)俊杰，但出身上遠(yuǎn)沒有清河崔氏那么顯赫。

魏晉南北朝正是世家大族最為鼎盛的時(shí)期，即使是漢人政權(quán)，也必須得到世家大族的支持，才能穩(wěn)定統(tǒng)治。

比如東吳、東晉，立國之初都是煞費(fèi)苦心，與當(dāng)?shù)厥兰掖笞褰Y(jié)成政治聯(lián)盟，方可坐穩(wěn)政權(quán)。

對(duì)于異族統(tǒng)治者來說，贏得漢族世家大族的支持，更為重要。

崔浩的父親崔宏，就被道武帝拓跋珪發(fā)掘出來，總理機(jī)要大事。

其實(shí)崔宏作為世家大族子弟，對(duì)于異族政權(quán)，接受是有一個(gè)過程的，剛開始也抵觸。

開始崔宏被苻堅(jiān)看中，但崔宏對(duì)于前秦政權(quán)還是有抵觸心理，所以并沒有盡心輔佐。

后來出仕后燕的慕容垂，崔宏就開始有變化，對(duì)異族政權(quán)采取合作態(tài)度了。

后燕被滅后，拓跋珪就發(fā)掘了崔宏，委以重任，恩寵一生不衰。

拓跋嗣繼位后，崔宏病逝，極盡哀榮，以親王之禮下葬。

崔浩繼承其父的志愿，也受到道武帝、明元帝、太武帝三任皇帝的器重和信任。

崔浩也未辜負(fù)這份信任，作為太武帝拓跋燾的謀主，在統(tǒng)一北方的過程中，居功至偉。

我們就不詳述崔浩所取得的功績(jī)了，總之是比肩王猛、張賓的第一功臣。

但崔浩風(fēng)頭無兩，提高了漢族世家大族的地位，加上一些政策的推行，也觸動(dòng)了拓跋氏勛貴的利益。

所以拓跋氏勛貴開始反擊，不斷到太武帝那里告崔浩的黑狀。

崔浩也有些得意忘形，居然和太子拓跋晃爭(zhēng)奪官吏舉薦權(quán)，引起拓跋晃的不滿。

當(dāng)時(shí)同為漢臣的高允，就不禁對(duì)崔浩的張揚(yáng)捏一把汗，預(yù)見到崔浩的悲劇即將來臨。

公元439年，拓跋燾命崔浩為主編，高允、張偉等輔佐，續(xù)修國史。

拓跋燾要求崔浩，一定要秉筆直書，忠于實(shí)錄。

崔浩這時(shí)候已經(jīng)失去了小心謹(jǐn)慎，變得張揚(yáng)了。

皇帝讓他秉筆直錄，他就真信了，真的秉筆直錄。

其實(shí)修史是個(gè)極為高危的工作，稍有不慎則大禍臨頭，太史公殘了，班固私修漢書差點(diǎn)弄死。

崔浩博學(xué)，當(dāng)然知道這些典故。

但即使這些太久遠(yuǎn)了，北魏道武帝朝，史官鄧淵就因?yàn)榉钪季幹洞洝罚?strong>暴露了拓跋部族早年的不堪往事，結(jié)果被拓跋珪借故殺掉。

所以崔浩編修國史，不加隱晦，照實(shí)直錄，雖然忠于史家道德，但畢竟背離了明哲保身的中庸之道。

修完國史后，崔浩手下倆佞臣，閔湛、郗標(biāo)，慫恿崔浩將國史刊刻在石碑上，讓京城臣僚都可以瞻仰。

崔浩聽了，刊刻國史，建成碑林，樹立于通衢大道旁。

拓跋貴族老爺們一看，先祖?zhèn)兡切}齪往事，全然歷歷在目，這不能忍，必須弄他。

其實(shí)所謂齷齪往事，大多也就是游牧文明未開化前通行的一些做法，比如收繼婚、倫理混亂、父子兄弟相殘這些，那時(shí)候也不叫啥大事。

但是崔浩得罪了太多人，所以告狀之人鋪天蓋地。

拓跋燾也是借題發(fā)揮，因此而誅殺了崔浩。

同時(shí)，與崔浩相關(guān)的清河崔氏、范陽盧氏、太原郭氏、河?xùn)|柳氏這些漢族世家大族，也都被連坐滅族。

此次“國史之獄”是北魏拓跋貴族對(duì)漢族世家大姓的一次總清算，是歷史的一種倒退，反映出胡漢融合之路一波三折。

“國史之獄”的成因和內(nèi)涵歷來爭(zhēng)論很多，階級(jí)論、民族論、宗教論、咎由自取論、激情殺人論等，都有相關(guān)的論點(diǎn)和論據(jù)。

我們此處不評(píng)述國史之獄的深層意義，但至少表明太武帝拓跋燾在文治方面，仍存在不小的缺陷，尚未游刃有余。

事后太武帝也深悔其冤殺崔浩之舉，說明他態(tài)度反復(fù)。

總之，在胡漢融合的道路上，還有很長的路要走。

民族認(rèn)同的塑造不易。

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