第一次知道法源寺,那是通過臺灣作家李敖的小說《北京法源寺》。由是開啟了我與北京法源寺的緣分。去了很多次法源寺,每個時段都能感受到法源寺不同的美,帶著家人去過法源寺,還介紹過朋友去法源寺,每一個去過的人,感受都是差不多的。因為疫情,我也吃了好多次閉門羹,法源寺讓我有點遺憾的是,在丁香花開的季節(jié),我一直沒有趕上。法源寺去的次數(shù)多了,慢慢地對它及周邊熟絡(luò)起來。我知道了,法源寺不再是一座寺廟,而是一個地區(qū),一個從唐代就一直存續(xù)下來的地區(qū),因為法源寺及周邊地區(qū)的故事,才讓法源寺這座寺廟變得底蘊十足,也許這是很多人去了法源寺還想再去的原因吧。法源寺最早叫憫忠寺,它是唐太宗李世民為祭奠東征高麗陣亡將士而修建的,此后的歷朝歷代都進(jìn)行了修繕,名稱也幾經(jīng)修改,最后一次修改還要追溯到清朝雍正皇帝,后來,乾隆題寫了“法海真源”的匾額,算是給法源寺一個定論了。目前掌握的資料,好像沒有提到過法源寺在佛教界的影響力,是否出過高僧大德,在宗教界是否有特殊的貢獻(xiàn)和地位,可法源寺在明清朝確實還是有知名度的,原因為什么呢?法源寺地處北京城的西南邊,在北京的外城內(nèi),那里是明清朝很多地方的會館所在地,外地來京的達(dá)官顯貴通常都會住在內(nèi)城里,一般的商人、讀書人或者訪客只能棲身于外城。只因城外大多荒僻,且進(jìn)城辦事頗費周折,選擇在南城居住,方便進(jìn)城辦事。在古代,寺廟是有社會功能的。對于活著的人,他們遇到心急火燎的事,一般都去寺院祈禱,期待從神靈處獲得暗示。比如考功名的,做生意的,或者長途奔襲的,不在廟里添柱香,心里總是不踏實。而對于亡人,寺廟的作用就更大了,一者需要和尚為亡靈超度,再者,那些到京城奔生活的人,最后都想葉落歸根。靈柩不能一直放在家里,寺廟提供義莊予以靈柩暫厝,待良辰吉日或者有順路船只,再護(hù)送回家鄉(xiāng)。戊戌六君子的譚嗣同,就義之后,他的靈柩就停在法源寺。后來,楊昌濟(jì)先生故去后,他的靈柩也停在法源寺,毛澤東和楊開慧還在法源寺給他們守靈。能將生死連接在一起的法源寺,它自然就成為那一片區(qū)的中心,那一帶有菜市口,有法源寺,還有很多會館。先說湖南會館吧,1920年,毛澤東住在湖南會館,目的是為了號召湖南民眾對軍閥的聲討,現(xiàn)在法源寺東南邊的陶然亭公園里的陶然亭上還有詳細(xì)的史料展。湖南會館現(xiàn)在已經(jīng)成為回民幼兒園,即便不改造,估計也難覓當(dāng)年的蹤跡了。再說瀏陽會館,這里現(xiàn)在也被命名為譚嗣同故居。說起譚嗣同就比較復(fù)雜了,很多人以為他是湖南人,其實,他祖籍湖南,出生在北京的爛漫胡同(爛面胡同),即現(xiàn)在瀏陽會館所在的半截胡同的邊上的一條胡同,成年后在湖南求學(xué)和活動。譚嗣同的父親官至戶部郎中、湖北巡撫等職,他是以湖南學(xué)子的身份參加舉人考試的,后來馬關(guān)條約簽訂后,他在北京奔走呼號。在北京期間,他住在瀏陽會館,直至戊戌變法失敗后被俘,他一直住在這里。假如他不是獨自去拜會袁世凱,假如袁世凱不出賣變法的消息,戊戌變法的結(jié)果真的不知道,可歷史就是這樣注定了。譚嗣同原本可以像康梁一樣選擇逃亡,可他就是一條血性漢子,在別人勸他逃亡的時候,他慷慨激昂地說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始?!彼?dāng)了戊戌變法的先驅(qū)。譚嗣同被殺的菜市口離他住的瀏陽會館不過5分鐘的路程,菜市口、瀏陽會館、法源寺成三角形,這是譚嗣同活動的區(qū)域,僅憑這一個事件足以把法源寺社區(qū)劃為愛國主義基地?,F(xiàn)在瀏陽會館處于騰退中,但愿,早日能還原譚嗣同故居的樣子。最后不得不提紹興會館,會館位于南半截胡同。1912年魯迅先生來到北京就住在紹興會館,當(dāng)時在教育部當(dāng)差。1916年,在錢玄同先生的邀請下,他以魯迅的筆名寫了中國文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》。在法源寺北邊的幾條胡同里,我還看見了濟(jì)南十六邑館、寧羌會館等,西城區(qū)要把那一片打造成會館文化區(qū),這真的是一個非常好的設(shè)計,假如全部改造完畢,以后法源寺社區(qū)會成為北京南部非常好的文化旅游圣地。文化因為人文而賦予不同尋常的意義,而人文的核心是法源寺。記得在法源寺里,我?guī)еd沖沖的心情準(zhǔn)備好好地解說一番的時候,突然發(fā)現(xiàn),我一時語塞,不知道如何系統(tǒng)地向讀者展示我心中的法源寺的地位,感知知道的多,可系統(tǒng)地說出來還需要積累。 毗盧殿的五方佛 安靜的法源寺 紹興會館,不知道魯迅先生當(dāng)時是否住這兒。 毛主席在此住過 現(xiàn)在成了幼兒園。 山東十六邑會館 故居內(nèi)在騰退 覺得譚嗣同該住這兒 紹興會館 寧羌會館 朱曄(古磨盤州人)
安徽望江人,中國作家協(xié)會會員,中國金融作家協(xié)會副主席(常務(wù))兼秘書長;2008年開始文學(xué)創(chuàng)作,已出版著作7部,累計出版260萬字。 已出版作品 歷史散文(3部):《理說明朝》《理說宋朝(北宋篇)》《理說宋朝(南宋篇)》 旅行隨筆(2部):《一車一世界》《炊煙裊裊:一鄉(xiāng)一世界》 長篇小說(2部):《最后一個磨盤州人》《銀圈子》 期刊發(fā)表作品若干:散見于《文藝報》《廈門文學(xué)》《中外文摘》《金融時報》《安慶日報》等。
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