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淺釋鄭氏針?lè)ǖ母c魂!

 勇敢的芯2 2022-08-23 發(fā)布于湖南

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以有形調(diào)無(wú)形

以無(wú)形治有形

無(wú)法勝有法

法無(wú)定法

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一葉知心

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鄭魁山老先生,生前為甘肅中醫(yī)學(xué)院教授,全國(guó)首批老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師、甘肅省首屆名中醫(yī)、國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者、被譽(yù)為“西北針王”、“中國(guó)針灸當(dāng)代針?lè)ㄑ芯恐浮薄iL(zhǎng)期從事臨床診治和教學(xué)科研工作60多年,一生遵循經(jīng)典,推陳致新,學(xué)驗(yàn)頗豐,桃李遍世。創(chuàng)立了針灸的汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)“針刺治病八法”,為古典中醫(yī)針灸開(kāi)啟了明燈。創(chuàng)制“穿胛熱”、“溫通法”、“過(guò)眼熱”、“關(guān)閉法”等特殊針刺方法,功效卓絕,為傳統(tǒng)針?lè)ㄔ谂R床治療急癥、重癥、難癥等方面樹(shù)立了標(biāo)桿。探索針灸配穴和針?lè)ǖ膽?yīng)用規(guī)律,對(duì)“燒山火”、“透天涼”等經(jīng)典針?lè)ㄈシ本秃?jiǎn),精心提煉,創(chuàng)“熱補(bǔ)法”、“涼瀉法”的針刺手法,易學(xué)高效,更切臨床實(shí)用。精心研制成的袖珍“子午流注與靈龜八法臨床應(yīng)用盤(pán)”,優(yōu)選取穴,精準(zhǔn)簡(jiǎn)驗(yàn),為時(shí)間醫(yī)學(xué)和針灸、中藥等優(yōu)選法創(chuàng)造了條件。老先生曾多次應(yīng)邀赴日本、美國(guó)、墨西哥、新加坡等國(guó)講學(xué)、傳經(jīng)授道,譽(yù)滿(mǎn)天下。

作為第六代鄭氏針?lè)▊鞒腥酥?,下面就以本人?jīng)歷為主線(xiàn),從第三視角切入,慢慢來(lái)淺釋鄭氏針?lè)ǖ母c魂!

本人是西醫(yī)臨床專(zhuān)業(yè),后考取臨床執(zhí)業(yè)和確有專(zhuān)長(zhǎng)。
記得剛剛進(jìn)入大學(xué),對(duì)西醫(yī)無(wú)比膜拜,認(rèn)為除了癌癥和艾滋病什么病都能看好,但幾年西醫(yī)臨床學(xué)習(xí)過(guò)程中,內(nèi)心對(duì)西醫(yī)的邏輯思維,認(rèn)識(shí)方式老是格格不入,它一直在向外求,內(nèi)心隱隱覺(jué)得人體內(nèi)部應(yīng)該有一個(gè)東西,能夠激發(fā)人體潛能,提高自我修復(fù)能力,但這個(gè)潛能應(yīng)該是人體處于靜止?fàn)顟B(tài),自然而發(fā)的,但這個(gè)東西是什么不得而知。


一天在網(wǎng)上看到甘肅省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)劉維忠發(fā)表了一篇文章,當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全網(wǎng),知道了李少波先生,看了他的理論,心里暗暗慶幸,人體內(nèi)確實(shí)有這么一個(gè)東西,但內(nèi)心仍然處于半信半疑狀態(tài),遲遲不能行動(dòng)。那一天記得特別清楚,2012年12月21日中午,當(dāng)我從教學(xué)樓學(xué)完習(xí)出來(lái),陽(yáng)光照在我額頭上,突然有了一股莫名的自信,決心要進(jìn)行練習(xí),可能本人是屬于氣感比較敏感的,試探著練習(xí)三天后,感覺(jué)到后背有一股氣柱沿脊柱而上,類(lèi)似血壓計(jì)的水銀柱一樣,隨著自己的呼吸,漸進(jìn)往上,當(dāng)時(shí)即驚喜又恐懼。


記得那段時(shí)間精神時(shí)常處于恍惚狀態(tài),因?yàn)槲疫€無(wú)法接受,也無(wú)法理解,人體內(nèi)除了骨頭和肉,怎么會(huì)有氣的存在,這一現(xiàn)象直接顛覆了我整個(gè)宇宙觀(guān),世界觀(guān),物質(zhì)觀(guān)。每當(dāng)早上醒來(lái),便會(huì)覺(jué)得昨天的想法很可笑,人體內(nèi)怎么會(huì)有氣,當(dāng)我又靜止練習(xí)時(shí),氣感很強(qiáng)烈的在我身體里游動(dòng),一切都是真實(shí)的,如此反反復(fù)復(fù)三個(gè)月,我才慢慢接受了這一現(xiàn)象,人體內(nèi)確實(shí)有這么一種物質(zhì)存在。進(jìn)而帶來(lái)一個(gè)新的問(wèn)題,這么重要的物質(zhì)沒(méi)有被現(xiàn)在主流科學(xué)發(fā)現(xiàn),也便意味著,許多癥狀,疾病也無(wú)法被西醫(yī)完全解釋。


當(dāng)時(shí)仿佛發(fā)現(xiàn)新大陸一般,本能告訴自己要在這條路上走下去,但又有些迷茫,覺(jué)得自己太沖動(dòng),冒險(xiǎn),因?yàn)樵谶@條路上好像還沒(méi)有人這么做過(guò),至少在我同學(xué)當(dāng)中沒(méi)有。繼續(xù)往上考學(xué)才是大部分人走的路,比較常規(guī),也比較穩(wěn)妥。


理智的思考告訴我要繼續(xù)考學(xué),本能的意識(shí)驅(qū)使自己要另辟新境。最終理智沒(méi)能拗過(guò)本能,我放棄了考學(xué)報(bào)名的機(jī)會(huì),讓自己沒(méi)了后路。
 
要搞明白體內(nèi)這個(gè)物質(zhì)到底是什么,機(jī)緣巧合通過(guò)鄭州的沙老師介紹到了蘭州,又通過(guò)蘭州租房的二房東把我介紹到了鄭氏針灸門(mén)診,從此與鄭家結(jié)緣,考核通過(guò)并拜鄭俊朋先生為師,慢慢步入正軌。我時(shí)常想如果不是遇見(jiàn)師父,那我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的理解,內(nèi)心世界各種疑問(wèn)的解答,讓我自己去琢磨,至少需要二三十年的時(shí)間,甚至一輩子也不能明白。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,非單純?nèi)藶樗伎季湍苊靼住F陂g又得到孟老,鄭俊江老師,鄭俊武老師指點(diǎn)迷津。
鄭氏針灸以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》為圭臬,以元明學(xué)說(shuō)作旁參,系統(tǒng)完善地繼承和弘揚(yáng)了古典傳統(tǒng)針?lè)ǎ?/span>是當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)針灸的活化石,原汁原味!

 
本人現(xiàn)在的思維已經(jīng)由當(dāng)時(shí)對(duì)西醫(yī)的極力排斥,轉(zhuǎn)為希望中西醫(yī)能夠互相包容,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),但又不失各自的精髓,都能各自發(fā)揮自己擅長(zhǎng)的病種,我們不能否認(rèn)西醫(yī)為當(dāng)今世界醫(yī)療做出的杰出貢獻(xiàn),西醫(yī)雖不能徹底解決任何疾病,當(dāng)然中醫(yī)也不能。因?yàn)樵S多疾病超過(guò)一定的度,有時(shí)縱有萬(wàn)般能耐也是無(wú)能為力。
 
前面拋磚引玉這么多,旨在想表達(dá):下面的內(nèi)容及本人以后的文章,都盡量用現(xiàn)代科學(xué)的思維,西醫(yī)的知識(shí),最通俗的言語(yǔ)為同仁淺釋中國(guó)傳統(tǒng)針灸的根與魂!

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最近師父與我一直在討論研究鄭氏針灸如何傳承發(fā)揚(yáng),讓更多人認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)針灸的根與魂,基本達(dá)成以下共識(shí):

1.      無(wú)論任何時(shí)候,鄭氏針灸都不能偏離臨床,臨床療效是槍桿子,話(huà)語(yǔ)權(quán)。
 
2.      鄭老,第五代傳承人的成績(jī)大家都有目共睹。作為第六代傳承人的年輕力量,要干什么,要往哪個(gè)方向努力,要做出什么樣的成績(jī)?這是我們要深思的問(wèn)題。一直再講傳承發(fā)揚(yáng),傳承發(fā)揚(yáng),作為新一代的力量,第一步要做的就是還原,也就是傳承,鄭老以前做過(guò)的手法,病案,要經(jīng)過(guò)年輕一代的手做出來(lái)。由于臨床經(jīng)驗(yàn)有限,不求百分之一百還原,至少百分之六十要達(dá)到,燒山火,透天涼的精髓要熟記于心,融會(huì)貫通,這是對(duì)年輕一代的基本要求。再做出精髓手法的基礎(chǔ)上,再做大量臨床案例,研究燒山火,透天涼等手法對(duì)各種疾病的臨床應(yīng)用。

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接下來(lái)就淺釋一下,傳統(tǒng)針灸的幾個(gè)基礎(chǔ)性的概念,本人后續(xù)大部分文章都將圍繞下面的理論展開(kāi),擴(kuò)展。另外下面的內(nèi)容大部分由鄭俊朋師父口傳心授及鄭家人的點(diǎn)撥,加自己平時(shí)內(nèi)證,體悟,思考得來(lái),并反復(fù)在臨床驗(yàn)證,拿出比較成熟的幾點(diǎn)理論供大家參考,如有不足,望多指正。

一.  何為氣? 


中醫(yī)離不開(kāi)氣,但很少有人對(duì)氣,能有明確的感知,認(rèn)識(shí),針灸的應(yīng)用更離不開(kāi)氣。我拿一個(gè)電腦做比喻,人體的肉體就好比電腦的硬件,人體的意識(shí),神就好比電腦的軟件,那氣是什么呢,氣好比電腦當(dāng)中的電,是電腦的能量。
 
人體也一樣,氣是人體的一種能量,氣應(yīng)該也是建立在物質(zhì)之上的,只不過(guò)它是無(wú)形的,氣的能量階層應(yīng)該比電高級(jí)多了,氣到底是怎么一種物質(zhì),希望未來(lái)科學(xué)能夠驗(yàn)證它,目前感覺(jué)它應(yīng)該屬于量子領(lǐng)域范疇。
 
沒(méi)有電,電腦不能開(kāi)機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn),人體沒(méi)有氣,便失去生命,活著的人和死去的人在解剖學(xué)上沒(méi)有差別,那為什么一個(gè)活著,一個(gè)死了呢,我們中國(guó)老百姓常講,這個(gè)人沒(méi)有氣了,斷氣了。這個(gè)氣僅僅是肺的呼吸之氣嗎?這個(gè)氣應(yīng)該是更深層次的一種氣,在人體經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的氣。
 
氣在人體運(yùn)行的自我感知,它就是一股氣,有環(huán)無(wú)端,周流不息,有點(diǎn)像胃腸里蠕動(dòng)的那種氣感(我這里說(shuō)的只是氣感,而非說(shuō)是同一種氣),只不過(guò)它主要是圍繞人體十四經(jīng)運(yùn)行,有時(shí)也會(huì)在不知名的經(jīng)絡(luò)線(xiàn)上運(yùn)行。
 
這個(gè)氣能被內(nèi)證者感知,但目前還不能被外界所證明,但它確確實(shí)實(shí)存在的。


二.何為經(jīng)絡(luò)?

我們講血液流動(dòng)的管道叫血管,那么人體氣流動(dòng)的管道叫什么呢?它叫經(jīng)絡(luò)。一直特別想搞明白經(jīng)絡(luò)到底是什么,它是建立在什么組織之上,它由哪些細(xì)胞,纖維等組成。


就目前而言,可以確定一個(gè)觀(guān)點(diǎn),有時(shí)感覺(jué)自己氣過(guò)不去,堵得厲害,我便伸手去摸,常常能摸到一些條索狀的硬結(jié)。自己不去管它,繼續(xù)增加自己的功夫,某一天,某一刻在那個(gè)結(jié)節(jié)的地方,你能感覺(jué)到“啪,啪“好像粘住被撕開(kāi)的感覺(jué)一樣,這時(shí)候便感覺(jué)氣一下子便通過(guò)了,還伴有一絲絲的涼氣,從體內(nèi)往體外冒出來(lái)。這也恰恰驗(yàn)證了中醫(yī)的一個(gè)理論:通則不痛,痛則不通以及疼痛與涼氣有一定關(guān)系。


在臨床一段時(shí)間的大夫,可能深有體會(huì),許多病人阿是穴常伴有這樣的結(jié)節(jié)。此處不通,肯定伴有炎癥,水腫,不過(guò)是無(wú)菌性的。




三.何為得氣?

講過(guò)前面的氣和經(jīng)絡(luò)。下面就講一下什么是得氣,可以說(shuō)手法的操作要建立在得氣的基礎(chǔ)之上。病人就好比一個(gè)內(nèi)亂的國(guó)家,醫(yī)者就好比一個(gè)他國(guó)外援力量,外援力量要去支援內(nèi)亂的國(guó)家給他平亂,肯定要與這個(gè)國(guó)家的內(nèi)使,內(nèi)線(xiàn)聯(lián)系上,要不然外援力量有勁也使不上。人體也一樣,我們要使針灸產(chǎn)生作用,那么的針尖首先要與病人的氣接上,也就是我們的針尖要落在病人的感應(yīng)點(diǎn)上。
 
那么我們就詳細(xì)談?wù)?,針尖落在感?yīng)點(diǎn)上,作為醫(yī)者,患者各是什么感覺(jué),這也是爭(zhēng)論已久的話(huà)題。


作為患者的感覺(jué)就是酸麻困脹等,病人酸麻困也是針尖落在感應(yīng)點(diǎn)的一個(gè)感覺(jué),但如果在這個(gè)感覺(jué)之上做手法是不太容易的,至少做燒山火不會(huì)太容易,酸麻困是病人此處氣血不夠充實(shí)的感覺(jué)。此處的麻絕非扎到神經(jīng)的那種麻,而像是長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)姿勢(shì)的那種麻。
另外扎到神經(jīng),產(chǎn)生放電感,是不太主張的,真正經(jīng)絡(luò)的傳經(jīng),是緩而柔,病人會(huì)有一個(gè)舒適感。我們的針尖落在感應(yīng)點(diǎn),要運(yùn)用侯氣,行氣,使病人產(chǎn)生脹感,此時(shí)做手法就比較恰當(dāng)了。

 
作為醫(yī)者針下是什么感覺(jué)呢?醫(yī)者針下感覺(jué)就是沉緊,沉緊是基礎(chǔ)感覺(jué),在這之上可能會(huì)有氣至沖動(dòng),遠(yuǎn)端跳動(dòng)等。沉緊二字我們一定要好好體會(huì),沉和緊是兩個(gè)含義,緊的感覺(jué)就像是釘子扎在木頭上,再往外拔的過(guò)程中它只有緊,沒(méi)有沉的感覺(jué),沉緊就像是扎在橡皮筋上,往外拔的過(guò)程中會(huì)有一種被吸住的感覺(jué),那種感覺(jué)很微妙,需要在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)。
如果在沉緊的基礎(chǔ)上,押手感覺(jué)到氣至沖動(dòng),此時(shí)做手法效率是最高的。
 
針下沉緊與滯針有時(shí)會(huì)難以鑒別,這時(shí)我們把針往外提拉幾分,再回插進(jìn)去,如果仍然沉緊,那就是真的氣至了,如果松滑了,那就是剛才滯針了。
 
得氣一定在穴位上嗎?答案當(dāng)然不是,理論上在全身任何地方都可以得氣。但我們除了阿是穴外,其它還是要按穴扎針,每個(gè)穴位都是一個(gè)小太極,都具有一定功能,另外在穴位上得氣感比較強(qiáng),治療效應(yīng)也最大化。好比一個(gè)交警,前方十字路口堵車(chē)了,你不到十字路口指揮交通,反而跑到半路或別處指揮,那能起到的作用有多少呢?
 
另外還涉及到一個(gè)問(wèn)題,扎針到底與氣功有沒(méi)有關(guān)系?
這么說(shuō)吧,沒(méi)有氣功,針灸也能扎熱扎涼,有氣功效率會(huì)更高。

就好比一堆柴火,我們要點(diǎn)著它,沒(méi)有氣功,就像采取最原始的鉆木取火(這里只是比喻點(diǎn)火時(shí)間長(zhǎng),絕不是摩擦生火生熱之意),能點(diǎn)著,但時(shí)間要長(zhǎng)一些。有氣功就不一樣了,等于手上有打火機(jī),點(diǎn)火效率就很高了。


氣功就相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的核武,震懾力強(qiáng),但有些難,少數(shù)國(guó)家掌握。
不過(guò)沒(méi)有核武也可以建設(shè)增強(qiáng)常規(guī)國(guó)防力量。



四.為什么提插,捻轉(zhuǎn)?

本人比較喜歡鉆牛角尖,記得當(dāng)時(shí)因?yàn)樽穯?wèn)這些問(wèn)題,沒(méi)少挨鄭俊江老師的批評(píng),還有后續(xù)本人會(huì)寫(xiě)一篇文章,專(zhuān)門(mén)論述如何持針,如果持針不對(duì),以后做提插,捻轉(zhuǎn),守氣都會(huì)是障礙,不順手。
 

這一段的觀(guān)點(diǎn),個(gè)人見(jiàn)解比較多,如有不同,我們?cè)偌?xì)細(xì)討論。


重插,重提這個(gè)比較好理解一些,一個(gè)是往里聚集氣,一個(gè)是往外抽拉氣。
 
為什么捻轉(zhuǎn),是當(dāng)時(shí)百思不得其解的問(wèn)題,老師講述了一大套理論,涉及到宇宙運(yùn)行,周轉(zhuǎn)規(guī)律,當(dāng)時(shí)聽(tīng)的云里霧里。最后我歸納了幾點(diǎn):捻轉(zhuǎn)是止痛,以散為主。
 
就好比被別人打了一巴掌,我們的第一反應(yīng),就是拿手去揉一揉。
散是什么意思呢?我們應(yīng)該見(jiàn)過(guò)混凝土澆筑的,建筑工人都會(huì)拿一個(gè)震動(dòng)器,放到混凝土里震動(dòng),排空里面的空氣,使其填充均勻。
我們?cè)谛袣膺^(guò)程中,捻轉(zhuǎn)也是同理,提插幾次,然后捻轉(zhuǎn),一個(gè)是讓針尖的氣左右散開(kāi),還有一個(gè)就是緩解病人當(dāng)時(shí)針下脹痛的作用。


在這里還要說(shuō)一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)針下沉緊到一定程度,針體是虛轉(zhuǎn),而非實(shí)轉(zhuǎn)。如果再轉(zhuǎn)下去豈不把肌肉纖維絞斷,病人疼痛難忍不說(shuō),還有可能把病人給傷了。


五.燒山火,透天涼的機(jī)理

本人扎熱扎涼,現(xiàn)在能達(dá)到百分之六七十的成功率,當(dāng)然這個(gè)是建立在針下沉緊的基礎(chǔ)上,如果在氣至沖動(dòng)的基礎(chǔ)上,效率就高了,百分之九十以上。
 
為什么能扎熱扎涼,如果我們能理解前面講氣的理論,氣是一種能量,氣為血之帥,就比較容易理解了。當(dāng)我們不斷提插,捻轉(zhuǎn),患者的氣會(huì)不斷往針尖聚集,此時(shí)針下血流量便會(huì)增加,當(dāng)然慢慢就熱了,如果此時(shí)有醫(yī)者的氣輔助,效率更高了。
 
涼是什么原理,我們的針尖拉著感應(yīng)點(diǎn),往外抽空,氣便外散了,針下氣少了,血流量也便隨之減少,慢慢就涼了。
 
對(duì)于沒(méi)有氣功的醫(yī)者,做涼會(huì)相對(duì)比熱容易些,只是相對(duì)。

六.疼痛的機(jī)理

剛才前面談到了,痛則不通,當(dāng)局部氣血不通,便會(huì)細(xì)胞水腫,壞死,組織黏連,也就是一系列炎癥反應(yīng),不過(guò)它是無(wú)菌性炎癥。我們針灸的作用,恢復(fù)氣血運(yùn)行,祛除邪氣,炎癥反應(yīng)自然消退。
就好比一潭湖水,如果有源源不斷的活水供應(yīng),這個(gè)水始終是清澈干凈的,如果它變成一潭死水,那么很快就會(huì)變質(zhì),變臭。

七.失眠的機(jī)理

這個(gè)失眠機(jī)理,也是內(nèi)證而來(lái),之前晚上容易失眠,特別是生活規(guī)律打亂,或者比較累的的時(shí)候,我便細(xì)察體內(nèi)氣如何運(yùn)行,往往發(fā)現(xiàn)氣體聚積在后背,不肯上行入腦,此時(shí)的感覺(jué)是干困,但睡不著。
我便平復(fù)心情,靜等氣自行循環(huán),十分鐘后,氣便恢復(fù)規(guī)律運(yùn)行,入腦,此時(shí)躺下便能睡著。運(yùn)用這一原理,在臨床應(yīng)用中,我善用風(fēng)池,讓針感傳過(guò)頭頂,對(duì)于各種原因引起的失眠,都有很好的療效。



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以上這些就是傳統(tǒng)針灸的基本概念,理論,但更偏向于技術(shù)層次,解決臨床常見(jiàn)問(wèn)題。然而鄭老的境界這一層次要高的多,已經(jīng)出神入化了,下面就抄錄鄭老《練功心得詩(shī)》一首,來(lái)領(lǐng)悟一下鄭老的境界! 

太極動(dòng)靜晨中求,

真氣精神夜雙修。
清風(fēng)明月隨心賞,
壯麗山河任意遊。

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