來(lái)之不易     來(lái)日方長(zhǎng)

——《紅樓夢(mèng)》新校本四十周年

呂啟祥

 人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》普及本第四版于近日出版發(fā)行。這個(gè)本子以乾隆抄本庚辰本為底本，由紅樓夢(mèng)校注組整理校注，于1982年初版面世。從初版至今，四十年過去了，校注組的成員多半已經(jīng)離世，他們是馮其庸、李希凡、朱彤、沈彭年、陶建基、徐貽庭、祝肇年、顧平旦、沈天佑、林冠夫、張錦池、孫遜、周雷、胡文彬，他們?cè)诓煌瑫r(shí)段，對(duì)校注工作作出了不同程度的貢獻(xiàn)。我們深深地懷念他們，并深信對(duì)本書校注的不斷修訂是符合已故師長(zhǎng)和同道的心愿的，不論修訂的成效如何，都是對(duì)他們的一種告慰，是對(duì)這份事業(yè)的傳承和繼續(xù)。

作為校注組的一名普通成員，作為過來(lái)人和見證者，我的心情一直很沉重，一方面是為這么多師友的離去感到沉痛，另方面是為自己年老體衰不堪重負(fù)而感到壓力沉重。沒有新人的擔(dān)當(dāng)和老友的支撐就不可能實(shí)現(xiàn)再一次的修訂。此刻，回顧過往，遙想未來(lái)，確有不少想說的話。

長(zhǎng)話短說，概括為兩句，即“來(lái)之不易、來(lái)日方長(zhǎng)”，八個(gè)字。

先說，來(lái)之不易。

首先是校訂這樣一個(gè)本子，即以乾隆抄本為底本的普及本，是前所未有的事，在《紅樓夢(mèng)》的版本史上屬于新鮮事，是第一次。

稍微熟悉《紅樓夢(mèng)》版本史的人都知道，這是一部未及最后完稿的作品，在曹雪芹生前僅以抄本流傳，到了乾隆五十六年（1791年）程偉元、高鶚開創(chuàng)了刊印時(shí)代。首次刊印的，是為程甲本，次年（1792）又改訂刊印，即為程乙本。1791、1792年的程甲、程乙結(jié)束了抄本傳抄時(shí)代，四十年內(nèi)流行白文本。十九世紀(jì)三十年代王希廉用程甲評(píng)點(diǎn)，白文本退讓，九十年內(nèi)風(fēng)行天下，直至“五四”。百余年間，這些本子有著劃時(shí)代意義。

亞東本在解放前三十年內(nèi)排版兩次，共發(fā)行十六版，影響很大。初排本1921年5月版前有胡適《紅樓夢(mèng)考證》，陳獨(dú)秀新序，汪原放校讀后記。次年1922年5月再版，收胡適的考證改定稿，底本為程甲系的雙清仙館刻本，印行六版，重排本于六年后的1927年11月以程乙本為底本出了第八版至十六，共印九版，亞東本是“五四”產(chǎn)物，分段標(biāo)點(diǎn)，眉清目朗，耳目一新。在很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期里，廣為流傳的正是這樣面貌的本子。正如胡適在《亞東重排本序》中所言，程甲本“最先出世，一出來(lái)就風(fēng)行一時(shí)，故成為一切后來(lái)刻本的祖本”，事實(shí)正是這樣，如東觀閣本、抱青閣本、藤花榭本、三讓堂本、王希廉、張新之、姚夑評(píng)本等，就都是從這個(gè)母本派生出來(lái)的有代表性的本子，就連亞東初排本所據(jù)底本也屬此列。到了1927年，汪原放用胡適所藏的程乙本校改亞東本，重印出版，胡適十分贊賞，在序中認(rèn)定程乙本就是那“聚集各原本詳加校閱、改定無(wú)訛的本子，可說是高鶚、程偉元合刻的定本?！币虼?，1927年的亞東重排本，以及1939年的世界書局本和次年的開明潔本，以至新中國(guó)成立以后1953年印的作家出版社本和發(fā)行量最大的1957年的人民文學(xué)出版社本，都是由程乙本這個(gè)母本出來(lái)的。正如《紅樓夢(mèng)版本小考》的著者魏紹昌先生概括的那樣：“在一九二七年以前，一百二十回的各種印本幾乎全是程甲本子孫的天下，建國(guó)以后卻由程乙本的子孫獨(dú)占鰲頭了。”

正是在這樣的歷史背景下，不以程高刻本而以脂評(píng)抄本作底本校訂整理一個(gè)比較接近曹學(xué)芹原著的本子，就是一件有意義、值得做的事情，在紅樓夢(mèng)版本史上，還不曾出過這樣類型的普及本，這是第一次。之所以時(shí)至今日仍稱之曰“新校本”，正是在這個(gè)意義上，是人們對(duì)它歷史地位的一種認(rèn)定。人文社1957年還出版了俞平伯先生以戚本為底本的本子，印量不多，那是供研究用的，不是普及本。

其次，是聚集多人，成立一個(gè)“班子”來(lái)進(jìn)行校注，集思廣益，眾人協(xié)商，這也是第一次，以往均為一二人或兩三人所為。所謂調(diào)集專家是夸張的說法，但確實(shí)集中了一批學(xué)人，來(lái)自東南西北，主要是高校。最初集中了12人（人民日?qǐng)?bào)李希凡，人民大學(xué)馮其庸，文化部沈彭年、林冠夫，人民出版社胡文彬，吉林周雷，山西劉慶庫(kù)即劉夢(mèng)溪，復(fù)旦大學(xué)應(yīng)必誠(chéng)，上海師大孫鎖順即孫遜，中山大學(xué)曾揚(yáng)華，北京大學(xué)沈天佑，北京師大的我）。校出了分冊(cè)裝訂的大字本征求意見稿，向北京、上海、蘇州、南京、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、合肥等地征求意見。一年多后，小組很多人回原單位，馮其庸、林冠夫、應(yīng)必誠(chéng)、周雷、沈天佑、和我等留下，又借調(diào)來(lái)安徽師大朱彤、哈爾濱師大張錦池、杭州大學(xué)蔡義江、中央戲劇學(xué)院祝肇年。以后，他們也先后返回原單位。隨著藝術(shù)研究院和紅學(xué)所的建立，又陸續(xù)調(diào)來(lái)了陶建基、徐貽庭、顧平旦和丁維忠，接著工作直至完稿。校注組人員具有階段性和流動(dòng)性。

來(lái)自各地不同崗位的校注組成員此前彼此并不很相識(shí)，但在組內(nèi)相處融洽、心情舒暢，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，各盡所能。今天回想起來(lái),不論已故的還是健在的,只要是共同在校注組工作、生活過，都有值得懷念的往事前塵，都可為我的良師益友，對(duì)于他們，我都存有一份緬懷之情、想念之心。當(dāng)年校注組得以組建并具有凝聚力，從根本上說是因?yàn)橛幸环N共識(shí)、甚至可以說是一種信念，那就是：努力接近曹雪芹原著的面貌，為廣大讀者提供一個(gè)比較接近曹雪芹原著面貌的經(jīng)過整理的普及本?！芭咏軐W(xué)芹原著的面貌”，這不是一句空話，它不僅經(jīng)常掛在我們口邊，而且植根于對(duì)《紅樓夢(mèng)》版本歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，甚至已經(jīng)深入到每個(gè)人的心底里。不管各人認(rèn)識(shí)有深淺、水平有高低，這樣的愿望則是共同的、真誠(chéng)的，本著這一愿望的校注工作，是嚴(yán)肅認(rèn)真、扎實(shí)不茍、貫徹到底的。作為這一曲折過程的親歷者和見證人，今天回望，不失為一種堅(jiān)守，只少并未泯滅對(duì)這項(xiàng)學(xué)術(shù)工作的信心和興趣。

對(duì)于校注組這個(gè)學(xué)術(shù)共同體，我充滿了感念感激之情。校注組并沒有給我們什么學(xué)位、發(fā)什么證書；然而在這里所受到的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與熏陶，打開的學(xué)術(shù)眼界和思路，特別是學(xué)術(shù)實(shí)踐即圍繞校注的讀書寫作，恐怕絲毫不遜于今之研究生所得到的培養(yǎng)。在我，此前可以說只是一個(gè)普通《紅樓夢(mèng)》讀者，不知紅學(xué)何為、脂本何物，完全從頭學(xué)起。組內(nèi)的每一位成員，都可以為我?guī)?，在紅學(xué)問題上都比我先知先覺。放大來(lái)看，即就學(xué)術(shù)事業(yè)主要是紅學(xué)發(fā)展而言，則校注組猶如一臺(tái)母機(jī)，從這里孕育并拓展出了學(xué)刊、學(xué)會(huì)、一系列的學(xué)術(shù)活動(dòng)。從校注組出來(lái)的每個(gè)成員，猶如一顆種子，發(fā)芽、結(jié)實(shí)、輻射，不僅造就了個(gè)人，而且?guī)?dòng)了一方。

 第三，《紅樓夢(mèng)》校注四十年堅(jiān)持不懈，歷經(jīng)四次修訂。

《紅樓夢(mèng)》新校本1982年8月第一版由人民文學(xué)出版社出版。十四年后，人民文學(xué)出版社1996年12月第二版出版。再過十二年，人民文學(xué)出版社2008年7月第三版出版。五年后第三版又略有小的改動(dòng)，2013年4月出版。今年七月出版了第四版，距離1982年第四版整整四十年。八十年代之初，我曾撰寫了《紅樓夢(mèng)新校本校讀記》和《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉新校本的若干問題》兩文，在新校本1996年再版前的1993年10月，我又寫了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》再版注釋的修訂的文章。作為對(duì)于第二版注釋修改部分的總說明，其中說“在保持注釋原有特色的基礎(chǔ)上，使之前進(jìn)了一步。此項(xiàng)工作大致包括這些方面：訂正了明顯的舛訛；增補(bǔ)了重要缺失；提高了確切程度；并且刪除了某些簡(jiǎn)單化的斷語(yǔ)和不必要的評(píng)說。”“本書的校注工作主要是在七十年代后期完成的，今天看來(lái)，在思維模式和遣詞用語(yǔ)上不免帶有那個(gè)年代的痕跡。雖則只更動(dòng)了很少的文字，卻有助于提高注釋的科學(xué)性?！边@也適用于以后的修訂。

這里，只想對(duì)此次修訂即第四版談一點(diǎn)我個(gè)人的感受。

在我，始終被一種焦慮緊張的情緒所籠罩，這一方面是因?yàn)閹熼L(zhǎng)同道的陸續(xù)離世而感到沉痛，另一方面是因?yàn)樽陨砟昀狭λゲ豢爸刎?fù)而感到壓力山大。若不是張慶善會(huì)長(zhǎng)牽頭組織力量，紅學(xué)所和人文社派出精兵強(qiáng)將；如若不是學(xué)界老友陳熙中教授全力的學(xué)術(shù)支撐，自2021年6月實(shí)際開始啟動(dòng)第四版的修訂，是不可能有如今面貌的。

陳熙中先生先有《紅樓求真錄》一書，此后又發(fā)表過有關(guān)校注的若干文章，這是這次校注的重要依據(jù)。陳老師指導(dǎo)和參加了本次修訂，他的貢獻(xiàn)是全方位的。

現(xiàn)結(jié)合修訂擇要舉例言之。

首先，盡力尊重底本，恢復(fù)原來(lái)文字。

如不用“欠情”，恢復(fù)“見情”；不用“服侍”仍用“伏待”；不用“慢說”，仍用“漫說”；不用“擺酒”，仍用“排酒”；不同“持誦”，仍用“持頌”；不用“聞得”，仍用“聞聽”；不用“叫我”，仍用“教我”；不用“住在”，仍用“住了”；不用“寧可”，仍用“能可”；不用“居住”，仍用“住居”；不用“稱心”，仍用“趁心”；不用“輕易”，仍用“容易”；不用“口角”，仍用“角口”；不用“賭氣自去”，仍用“賭氣子去”；不用“放不起來(lái)”，仍用“放得起去”；等等。雖只一字之差，或顛倒過來(lái)，語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)感是不同的，都是白話文，“五四”時(shí)期和現(xiàn)代就有差別，何況更早的曹雪芹時(shí)代的古代白話。盡量保持當(dāng)時(shí)白話的特色，是?？睍r(shí)應(yīng)遵守的原則。

底本不誤更有一例，第四十一回賈母說“讓你姑媽坐了，大家方便” （四版第552頁(yè)），校作“姨媽”（三版第558頁(yè)），應(yīng)依底本。王夫人本是鳳姐姑媽。

其次，對(duì)于小說中相關(guān)文學(xué)作品的引錄，亦應(yīng)充分尊重底本原文，不宜據(jù)通行整理本對(duì)其進(jìn)行“校正”。

《紅樓夢(mèng)》不是學(xué)術(shù)論著，而是小說，要充分尊重作家的原創(chuàng)。這方面亦頗有教訓(xùn)。比如第六十三回芳官所唱的《賞花時(shí)》曲詞，第二句是“閑為仙人掃落花”（四版第873頁(yè)），?？闭咭蚱渑c湯顯祖原作不符而據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的整理本校正為“閑踏天門掃落花”。（三版第869頁(yè)）而這種?？蓖耆嵌嘤嗟?，原因是“閑為仙人掃落花”淵源有自，它是雪芹祖父曹寅致友人的詩(shī)注中所引，這位友人是曹寅所敬重的遺民志士杜岕，曹寅還自號(hào)“西堂掃花行者”，表達(dá)他的民族情懷。雪芹是熟悉和了解祖父的詩(shī)注及其隱意的?！伴e為仙人掃落花” 并非誤記，而是有意改寫，其中積淀了作家的家族記憶和傳統(tǒng)承繼。有學(xué)者曾就此寫過長(zhǎng)篇專論《從曹寅詩(shī)注到曹雪芹改曲詞》，指出后人不解，形成了百多年的誤讀。可見據(jù)劇本“校正”是弄巧成拙了。今依底本原文并簡(jiǎn)要加注，吸納了曹學(xué)研究的成果。

    再例如第四十九回引《西廂記》“小孩兒口沒遮攔” （四版第662頁(yè)）。無(wú)“家”字，底本不誤，某次修訂又據(jù)今之整理本校成“小孩兒家口沒遮攔”，多次一舉，弄巧成拙了，今恢復(fù)底本，符合當(dāng)時(shí)《西廂記》流行本子無(wú)“家”字的原狀。

再次， 改正了原注中的訛誤，適當(dāng)增加一些條目。

比如第二十五回“魘魔法姐弟逢五鬼” （四版第336頁(yè)），究竟是幾個(gè)鬼？五個(gè)鬼，還是一個(gè)鬼？原注據(jù)《協(xié)紀(jì)辨方書·五鬼》，注出“五鬼：舊時(shí)星命家所稱的惡煞之一”，但小說中馬道婆和趙姨娘分明是指“紙餃的青面白發(fā)的”“五個(gè)鬼”（四版第343頁(yè)），原先注文并未和文本對(duì)應(yīng)。又如第十三回“打醮”（四版第173頁(yè)）是請(qǐng)道士而非僧道。第十四回“傳燈照亡”是對(duì)逝者而非將逝者。（四版第183頁(yè)）有的原注有望文生義之嫌，如“供尖兒”（三版第844頁(yè)），宜改為“指密供。面粉所做小條，油炸拌密，堆成塔狀，用來(lái)供奉神佛。也作為饋贈(zèng)的禮品，以示祝福?！比绱说鹊取Ａ碛幸牟划?dāng)、出處不恰等等，需要修改。

這次修訂中也酌情增加了少量條目，如第五回“作案：作為根據(jù)、憑據(jù)、案據(jù)，引申為作為借口”（四版第87頁(yè)注2），第四十一回“仍：乃，于是” “仍與乃”通假（四版第555頁(yè)注7），第六十一回“送粥米：舊俗，給新生子女的人家送雞蛋等食品。此俗南北皆有?！保ㄋ陌娴?36頁(yè)注3）、第七十一回“還不得一半兒：還來(lái)不及的意思” （四版第984頁(yè)注1）等等，茲不多舉。

還有一種情況，可從稱之為否定之否定。如第七十六回“冷月葬花魂”，初版如此（初版第1092頁(yè)），后改為“冷月葬詩(shī)魂” （二、三版第1069頁(yè)）；現(xiàn)在又恢復(fù)“冷月葬花魂” （四版第1070頁(yè)），因?yàn)榧扰c《葬花吟》呼應(yīng)，又與上句對(duì)仗工穩(wěn)，加之還有古籍旁證，即明代葉紹袁幼女葉小鸞鬼魂受戒答禪師問中有“戲捐粉盒葬花魂”之句，見葉紹袁《午夢(mèng)堂集 續(xù)窈聞?dòng)洝?。故而，仍校為“冷月葬花魂”?/p>

最后，還有一點(diǎn)體會(huì)也說一說。此番修訂，始終同編輯部諸位編審線下開會(huì)討論和線上及時(shí)交換意見，反復(fù)研討。他們更接近讀者，了解讀者。他們的敬業(yè)專業(yè)，查找典籍、斟酌文字，熟練快捷。有一次談到我們的書學(xué)生們認(rèn)真閱讀，據(jù)以應(yīng)考（當(dāng)然不只是為考試），讓我真切感到壓力，一不小心就誤人子弟，如履薄冰，如臨深淵，不敢疏忽。常感紅樓夢(mèng)中的人物，不能簡(jiǎn)單化，每個(gè)人都不止一面，（這方面脂本有優(yōu)點(diǎn)，如寶釵幽默風(fēng)趣的一面的描述，賈母考查賈寶玉為什么對(duì)女孩子那么好，竟解不過來(lái)的一段描述，賈政名利大灰的一段，等等，都被程本刪去了。）注釋不是評(píng)論，不能過多發(fā)揮，要盡量客觀，但也要引導(dǎo)讀者去思考。為此，我對(duì)賈寶玉“西江月詞”，曾認(rèn)真思考，力求把該注做的深入一些，在包容原先“以貶為褒”的基礎(chǔ)上，對(duì)“出語(yǔ)精警”著力解析，既嘲諷，又自嘲；既譏諷，又反諷；看似輕淺，卻含深沉憤懣。（四版第三回第49頁(yè)注1）試圖提示讀者去理解這個(gè)看似單純實(shí)則復(fù)雜的主人公。這條注釋是重?cái)M的，不知能否引起讀者的共鳴。

第四，來(lái)之不易還應(yīng)感念其庸先生恪守承諾使校注本順理成章落戶人文社

1975年《紅樓夢(mèng)》校注本開始時(shí)就商定由人文社出版，人文社提供了校訂用的影印庚辰本，并派出資深編輯參與討論。80年代初，中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)辦了自己主管的出版社，他們對(duì)馮其庸先生施加重重壓力，提出《紅樓夢(mèng)》交由本院主管的出版社出版，遭到馮其庸先生的拒絕。他在《風(fēng)雨平生》中的《紅樓夢(mèng)》校注本出版一節(jié)中透露了一些鮮為人知的細(xì)節(jié)。他說“幾位領(lǐng)導(dǎo)不斷地來(lái)，要我把這部書要回來(lái)”。馮其庸說，我們“不能這么做”“當(dāng)時(shí)明確了由他們出，雖然那時(shí)候沒有簽訂合同的規(guī)矩，但也不能言而無(wú)信啊，何況這是唯一的一家國(guó)家的文學(xué)性的出版社，我們校訂的《紅樓夢(mèng)》來(lái)替代它原來(lái)出版的《紅樓夢(mèng)》，那是順理成章的事?！崩钕７伯?dāng)時(shí)也說“我們呢跟別人已經(jīng)講好，已經(jīng)許諾好的事怎么能出爾反而？”后來(lái)主管藝術(shù)研究院的林默涵同志直接出面表示支持由人民文學(xué)出版社出書，有人還搞小動(dòng)作，馮先生坦言“我在研究院的日子不好過。但是我永遠(yuǎn)不能忘記的院黨委書記蘇一平同志，他始終支持我、安慰我，不同意他們要我把書拿回來(lái)的意見?！苯裉臁都t樓夢(mèng)》校注本在人文社出版四十年之際，我們要感念馮其庸先生的堅(jiān)守，堅(jiān)定的排除干擾和扛住來(lái)自多方的壓力，他不愧為一位正直的信守承諾的學(xué)者，同時(shí)，他也深知人文社作為國(guó)家隊(duì)的出版單位和“四大名著”落戶人文社的需要，四十年來(lái)我們見證了校注組和人文社的雙贏合作。

現(xiàn)在來(lái)說第二句話，來(lái)日方長(zhǎng)。

任何事物都是歷史的產(chǎn)物，必定有局限性，必定有待發(fā)展和完善。紅樓夢(mèng)的校注本也一樣，它還是不完善的，而是有待于更新、有待于發(fā)展和提升。

這可從兩方面來(lái)說。

從紅樓夢(mèng)版本的復(fù)雜性來(lái)說，對(duì)它的研究還不能說深入和透徹，岐見很多。這十余種抄本的源流、關(guān)系究竟如何，是并行還是先后的？是父子關(guān)系、祖孫關(guān)系、兄弟關(guān)系？孰早孰晚、孰真孰偽、孰優(yōu)孰劣，各有所據(jù)。在校勘的過程中，真?zhèn)?、先后、?yōu)劣是取舍的依據(jù)，會(huì)因?qū)Ω鞅咀拥牟煌娊舛兴煌?/span>

具體而言，新校本所擇的底本并非理想，所擬的凡例也可以討論。

庚辰本的優(yōu)點(diǎn)是較早且留存的回?cái)?shù)多，然而它的文字往往并非最優(yōu)，許多朋友常說底本可通為什么不依底本？這類責(zé)難是有道理的，并非可通都依底本，自相矛盾。舉例說林黛玉的眉眼底本是通的：“兩灣半蹙鵝眉，一對(duì)多情杏眼”，但與他本一比，實(shí)在是不好，初版時(shí)改為“兩灣似蹙非蹙冐?zé)熋?，一雙似喜非喜含情目”。（據(jù)甲辰、己卯），后來(lái)俄藏本回歸，影印出版了，又據(jù)俄藏改為“兩灣似蹙非蹙冐?zé)熋?，一雙似泣非泣含露目”。這處實(shí)在太重要了，為了文字的擇優(yōu)，不顧違背了體例，更多的時(shí)候是為了留存底本而放棄了他本更優(yōu)的文字，這樣的例子很多，比如鳳姐要見秦鐘說：便是哪吒，我也要見。多生動(dòng)的鳳姐口吻，然而因底本可通而放棄了。由此也可反思底本的束縛如何擺脫。庚辰本為底本的更大的問題是錯(cuò)訛多、改筆多，尤其在后幾回，幾難卒讀，有研究者指出它有八千多處改筆，而其中一半以上是改錯(cuò)了或不必改的。抄手的水平太低，有學(xué)者說幸虧抄手水平低，很容易發(fā)現(xiàn)哪些是錯(cuò)的。但話說回來(lái)，畢竟是錯(cuò)，有點(diǎn)改的、涂改的、旁添的，或是對(duì)原字添上一筆成新字的，如“也”字加上偏旁即成“他”字。如此等等，要辨析錯(cuò)訛、訂正原文，就會(huì)發(fā)生很多岐見：何處是錯(cuò)，旁改是否可取，依哪個(gè)本子改，都是問題。因此陳慶浩先生（法國(guó)紅學(xué)家）曾說，以庚辰本為底本是“先天不足”。故此出現(xiàn)了許多以庚辰、甲戌為底本或以眾多脂本為據(jù)擇善而從的做法。

人文社的“八二”版是出得最早的，即此而言，有開風(fēng)氣的意義。此后以脂本為底本的各家校本，在九十年代至本世紀(jì)，出得很多。如蔡義江本（已修訂三次，浙江版、作家版、商務(wù)版）、劉世德本、黃霖本、鄭慶山本、周汝昌的《石頭記會(huì)真》、馮其庸也另出了瓜飯樓評(píng)批本，還有鄧遂夫本、吳恩銘本，近年青年朋友出的很有特點(diǎn)的八十回于鵬校本，等等。有學(xué)人甚至建議人文社應(yīng)出兩種本子，純粹的八十回脂評(píng)本和一百二十回程本供讀者比較。最近，有專門研究版本的刊物問世，即《紅樓夢(mèng)版本研究輯刊》，人們有理由期望版本研究的新成果的出現(xiàn)，這將是對(duì)新一代校本的有力支撐。

后出轉(zhuǎn)精，是正常的，取各家校本之長(zhǎng)，依托版本研究的新成果，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化凡例，根據(jù)實(shí)際情況確定底本的邊界，是今后校本應(yīng)著重考慮的問題。

另一個(gè)方面。把視野放寬，我們還可以看到一種更為闊大的景象，就是紅樓夢(mèng)的讀者將空前的增多，這部作品作為文學(xué)經(jīng)典，已被列為中學(xué)生的整本閱讀書籍而受到越來(lái)越多年輕讀者的關(guān)注。據(jù)統(tǒng)計(jì)2021年全國(guó)中學(xué)生有7600萬(wàn)左右，這是一個(gè)多么龐大的青年讀者群， 他們的老師，加上原有的各行各業(yè)的讀者以及日益增多銀發(fā)老年讀者群體，《紅樓夢(mèng)》的讀者群將有億萬(wàn)之眾，在這中間不乏少量深度閱讀者、癡心版本者。如今研究版本已經(jīng)不再是少數(shù)版本研究專家的專利，只要你有興趣愛好，足夠?qū)Ｗ?，均可為之?/p>

遙想當(dāng)年，脂抄本的數(shù)量十分稀少，校注組內(nèi)，底本的排印本可以人手一冊(cè)，而其它抄本，只有少量復(fù)印本，只一冊(cè)或數(shù)冊(cè)，只能輪流看或一人讀大家聽。今天，各種抄本不僅有線裝本，而且有排印本，線裝本價(jià)貴，排印本則便宜得多，一般人也買得起，稀見版本不再是少數(shù)專家的奢侈品。

方法的更新，使得研究者如虎添翼。隨著古籍信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的快速發(fā)展，各種版本輸入電腦，甚至整本古籍和相關(guān)工具書備份入手機(jī)，極大地方便核對(duì)和?？?。普通讀者只要專心和堅(jiān)持，有可能有朝一日成為校勘家。

今天，我們有如此廣泛的讀者群體，有如此便捷的方法工具，有理由期待更加完善不斷更新的校本問世。

注釋方面，提升的空間更大?！都t樓夢(mèng)》素有百科全書之喻，我們的聞見不廣，知識(shí)儲(chǔ)備不足，許多不同意見只能暫時(shí)擱置，不敢擅改，以待高明。

當(dāng)然，期待變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要有可持續(xù)的運(yùn)行機(jī)制來(lái)保障，做到確保相對(duì)穩(wěn)定的專家和出版社編輯精誠(chéng)合作、吸納最新研究成果，不斷完善校注，使出版的《紅樓夢(mèng)》更加接近曹雪芹原著、更加有利于文字擇優(yōu)也更加吸引最廣大的讀者。

來(lái)日可期，我們盼望新的更完善的校注本的出現(xiàn)。

寫于2022年7月暑伏中