過去交往不發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村，特別是山區(qū)，走路就是靠兩條腿。出行到路程比較遠(yuǎn)的地方，走到黃昏時，往往會出現(xiàn)前不著村，后不著店的情況。

這時，走路的人就想，要是有一個村莊該多好，可以到村里人家借一宿，哪怕到別人家屋檐下坐一宿也好。沒有村莊，哪怕有一座空房子，能在里面避避晚上的露水也好。這幾乎是那個時代人們本能的想法。

而黃昏時，最怕遇到的就是一片墳地，讓人汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷，別說在墳頭過夜，就是在墳頭旁邊多停一下都不敢，沒命地往前走，直到看不到墳地才放下心來。

再說，如果路途遇到狂風(fēng)暴雨，路人也希望有一座房子躲避一下，此時，就不管空宅和老屋了，能遮風(fēng)擋雨的地方就是好地方。

我們那個年代出生的人，小時候還受過走遠(yuǎn)路的苦，也有過這樣的經(jīng)歷。

那么，過去農(nóng)村，為什么會有“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”這種說法呢？

事實(shí)上，這句俗話，在過去的農(nóng)村人們閑聊時，常聽老人說起。此句的意思很明確，空宅老屋比恐怖的墳頭更恐怖。這與人們平時本能的想法有一定差距，這種差距也就是這句俗語有趣之處。

老祖宗說的這句話，從表面上看，帶有一定迷信色彩，但是，現(xiàn)實(shí)生活中，更多的是一種外出時的告誡，是有一定道理的。

墳頭是眾所周知很恐怖的地方，即使從來不相信迷信的人，晚上過墳地時，也會覺得毛骨悚然。人們對墳頭的恐懼心理是客觀存在的。通常情況下，哪里還有比墳塋之地更讓人害怕的地方呢？空宅老屋、田野、山林，從心理上來說，肯定沒有墳塋可怕。

那么，舊時在農(nóng)村民眾的觀念中，為什么空宅老屋比墳塋更可怕呢？人們寧愿在墳頭睡一夜，也不敢從空宅老屋路過。實(shí)際上，一個人路過一座房子或幾座房子，也用不了多大一會兒，為什么就一會兒，卻比在墳頭過夜還要感到恐怖呢？

一、民間迷信的說法

過去農(nóng)村，流傳著一些迷信說法，人們認(rèn)為死了人的地方，比埋人的墳?zāi)垢膳隆?/p>

比如，有人曾經(jīng)橫死之處，有人曾經(jīng)自殺的地方，還包括曾經(jīng)死過人的房屋和房間等等，人們迷信地認(rèn)為，人死在哪里，其鬼魂始終就在哪里游蕩，叫陰魂不散。特別是一些死得不心甘之人，怨氣太重，或者冤屈難伸，要找到替死鬼以后才能超脫。

空宅老屋年代比較久，死的人也比較多，誰也搞不清死在里面的人，到底是壽終正寢，還是死得不心甘，也不知有多少鬼魂在那里游蕩。

由此，民間認(rèn)為空宅老屋不干凈，也就是民俗中的“不潔”，陰氣重，易讓鬼魂纏身，為民間禁忌。而墳塋是死人安息的地方，其鬼魂很少在外面游蕩。

再說，兔子不吃窩邊草，即使有人在墳頭過夜，墳塋里的鬼魂對這樣的人沒有怨恨，一般都不會傷害他們。

舊時農(nóng)村，關(guān)于鬼的說法，本來就是迷信，鬼是不存在的東西，在現(xiàn)實(shí)世界是沒有邏輯可言，自然也就沒有道理可言。

再者，“寧在墳頭過夜”只是一種假設(shè)，現(xiàn)實(shí)之中，除非腦子出了問題的人外，一些旅途之人，走到前不巴村后不著店的地方，沒有客?？勺r，難道非要找墳頭過夜不成？難道沒有墳塋的地方就不能過夜了？人可沒有那么傻，出門之人更不傻。

其實(shí)，這是民間俗語中常用的一種夸張的對比方式。也就是說，人們都說夜里墳頭是最恐怖的地方，其實(shí)還有比夜里墳頭更恐怖的地方，那就是空宅老屋。

這是農(nóng)村俗語常用的對比方式，前面“在墳頭過夜”只是虛晃一槍，未必是真，是假設(shè)，而真正的目的是要強(qiáng)調(diào)和說明空宅老屋的危險程度。

二、舊時民間的安全觀

1、人身安全問題

這句農(nóng)村俗語表明了舊時民眾，對人身安全有高度的警惕性。我國民間還有一句俗語：“寧可讓鬼給打死，也不可被冤枉而死”。這是對“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”人身安全問題的最好注解。

“寧可讓鬼給打死”也是一種假設(shè)，是很多農(nóng)村民眾的口頭禪，未必真的存在，也是沒有發(fā)生過的事。“被冤枉而死”在現(xiàn)實(shí)生活中則是真實(shí)存在的，也是舊時常發(fā)生的事情。

舊時，農(nóng)村社會動蕩不安的時候多，社會上靠打家劫舍和偷雞摸狗維持生計(jì)的人很多。這些人劫來的和偷來的贓物，總要找一個地方暫時藏匿起來?？照衔菥统闪瞬啬溱E物最理想的場所。不管是打家劫舍還是偷雞摸狗，都是見不得光的事。

如果真碰到這些人在空宅老屋藏匿贓物，就有可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。歹徒們以為是探子，或者以為自己身份暴露，起滅口之心。

如果空宅老屋藏匿了贓物，歹徒們不在現(xiàn)場，有人從空宅老屋路過，后來藏匿的贓物被其他人發(fā)現(xiàn)，報了官府，官府查案就要排查所有到過這里的人。從空宅老屋路過的人，肯定是重點(diǎn)懷疑對象，極有可能被抓起來作為嫌疑人來審問。

老話說“生不入牢門，死不入地獄”，舊時的牢房，不管有理無理，也不管你冤還是不冤，進(jìn)去了以后，都是九死一生，僥幸活著出來之人，也是非傷則殘。

即便空宅老屋沒有藏匿贓物，從這里走過也容易引起不必要的麻煩。不知空宅老屋到底放不放了東西，如放了東西，失竊后，走過之人是最大嫌疑人，即使沒放東西，別人假稱房子?xùn)|西失竊了，走過之人也百口莫辯。

以上這幾種情況，走過空宅老屋，確實(shí)比在墳頭睡一晚要恐怖得多，后果要嚴(yán)重得多。

2、衛(wèi)生安全

舊時，人類最大的天敵就是自然災(zāi)害和瘟疫，而瘟疫又更甚于自然災(zāi)害。如哪個地方發(fā)生瘟疫，往往十不存其一，死亡率是極高的?？照衔轂槭裁纯罩?，路人并不了解情況。

那時的醫(yī)療條件很落后，出門在外，人生地不熟，如染上了瘟疫，就會客死他鄉(xiāng)。如果空宅老屋是因瘟疫全家死亡，空出來的房屋，有人從這里走過時，就會染上瘟疫，確實(shí)比在墳頭睡一晚更恐怖。

另外，空宅老屋長時間沒人住，也還存在其他方面的衛(wèi)生問題和安全問題。在農(nóng)村，人們進(jìn)入很長時間沒人住的空宅老屋時，一般要燒起火堆，用煙熏過后才能進(jìn)去。實(shí)際上，這就是一種原始的消毒辦法。同時，空宅老屋長時間沒人住，還可能存在坍塌的安全隱患。

正因?yàn)槿绱耍f時的鄉(xiāng)村，人們怕路人誤闖空宅和老屋，民間以募捐的方式，在路邊修建亭子，有五里一亭的，也有十里一亭的。這種亭子就叫風(fēng)雨亭，專門給路人歇腳、歇涼、躲雨。這樣就避免路人擅闖路邊的空宅老屋。

總之，“寧在墳頭過夜，不從空宅老屋過”這句話，從迷信的角度來說，自然沒有道理，但從安全的角度來考慮，在現(xiàn)代社會仍然具有部分的借鑒意義，是有道理的。