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2020西泠春拍:已知市場首現(xiàn)之明永樂甜白釉三系小罐

 馱夫 2022-08-19 發(fā)布于福建



該三系造型小罐   為市場上已知首現(xiàn)
至今未見相同例子面世
當(dāng)為傳世孤品
為藏家寶之
...

▲2020西泠春拍 中國明清瓷器專場

明永樂·甜白釉三系小罐

lot2095

高:7cm

RMB: 1,500,000-2,000,000


在中國五千年的陶瓷發(fā)展史上,景德鎮(zhèn)明代官窯瓷器有著極為重要的歷史地位。永樂時期(1403-1424年)的景德鎮(zhèn)御窯廠,一如這個大航海時代其他領(lǐng)域的表現(xiàn),予人一派開拓進取、探索創(chuàng)造的生機蓬勃景象。

其中的甜白與翠青、鮮紅釉色一經(jīng)面世即為世所珍,代表了明代官窯瓷器的最高成就。這批稀世遺珍無論是器物的造型、式樣,釉色的品種,工藝的創(chuàng)新,均大大突破前代的局限,呈現(xiàn)出琳瑯豐富的盛貌,奠定了明清御窯制瓷的基礎(chǔ)范式。因?qū)W術(shù)價值高,為古代陶瓷集藏愛好者及鑒賞人士提供了物證資料,成為陶瓷鑒賞家在品鑒永樂御瓷經(jīng)典時期所無法忽略的實例名品。



“甜白” 其名何來?

北方白瓷“ 類銀似雪” , 南方青瓷“ 千峰翠色” 。甜白瓷是在元代樞府器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,因永樂時期官窯創(chuàng)燒的的純白釉瓷器色調(diào)恬靜柔潤,故稱“甜白瓷”。(按其諧音又翻成“ 填白” )而經(jīng)查古文獻真正的出現(xiàn)「骔眼甜白」一詞可能是從萬歷年間而來。

“水梁宣德簡, 內(nèi)府境造,迄今焉青。其疇以骔眼甜白焉常?!?—— 萬歷十七年( 1589年) 王世懋撰《窺天外乘》。

“二窯皆內(nèi)府燒造,以骔眼、甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶”?!?萬歷十九年(1591)黃一正著《事物紺珠》,其卷二十二「永樂、宣德窯條」。


《窺天外乘》專論明代掌故、中間參以作者之論斷。許多記載持論公正,尤其其中記關(guān)于官窯器之類,亦足資考證當(dāng)時之掌故,有一定的參考價值。此后的文人筆錄以及雜記之中談到永樂、宣窯常見的白瓷時, 就襲用了“ 甜白” 這一名稱。黃一正在書中并未說為何稱這種白瓷叫甜白。后人多認為這種白瓷之所以叫做甜白, 是因其釉質(zhì)“潔白甜凈”。

近年來,學(xué)者劉新園先生考證明十五世紀(jì)時永樂白釉還未稱為「甜白釉」;而至萬歷十九年(1591)黃一正著《事物紺珠》,出現(xiàn)「骔眼甜白」一詞。并且劉新園指出嘉靖朝發(fā)明了白糖制法,可能「甜白」一詞的出現(xiàn)與白砂糖有密切關(guān)系, 即永梁白釉瓷與白砂糖的顏色非常相似, 給人以“ 甜”的感覺, 故名甜白?!?/span>《景德鎮(zhèn)珠山出土永樂宣德官窯瓷器展覽》(71-72頁)。

清代丁國鈞編撰《荷香館瑣言》亦記載白糖的發(fā)明,因為白糖比原來的黑糖珍貴,成為晚明時興之物,推測黃一正因此引用「甜白」描述珍貴的永樂白釉。


  事物紺珠  骔眼甜白  

永樂甜白釉不同于早期的白釉,釉色純白,其胎釉不像宋元景德鎮(zhèn)生產(chǎn)青白瓷及樞府白瓷之釉色泛藍或青。因此無論胎體或釉色均呈現(xiàn)甜白色外觀效果,較其它白瓷潔白、釉面質(zhì)感亦與別他不同,無玻璃質(zhì)感,表現(xiàn)出柔滑潤瑩,如奶酪甜美。

· 煉胎

甜白釉由純釉石提煉,不含釉灰,較其它白釉含氧化鈣量低,含氧化鉀量高;至于胎體則含氧化鋁較高,燒成溫度亦較高可以作成“ 半脫胎” , 拉坯更薄,且潔白致密密。

· 積釉

釉色瑩潤白中微微泛暖白色,積釉處,泛青光澤,釉面偶然顯現(xiàn)如同青、白、灰三色交織在一起的極淡的蝦青色、迎光透視釉色如玉、胎薄如紙;釉極瑩潤、光影照人 。

· 氣泡

甜白瓷釉面有無數(shù)小氣泡,平均分布于釉中,當(dāng)光線穿越時,散發(fā)出玉質(zhì)般的晶瑩。至于表面氣泡爆破后所產(chǎn)生的凹陷,更造成「橘皮紋」特征。前文中「骔眼」應(yīng)指釉面氣泡爆裂形成的凹陷,甚至可比擬微細毛孔。



重臣御賜  大行其道

劉新園并論述宣德初年延燒御制白瓷(見同書,70頁),相信當(dāng)時白瓷還是主流。據(jù)載《李朝實錄》記錄了1428及1429年明朝出使朝鮮帶去的貢品,首批有數(shù)目相等的白瓷與青花瓷,第二61批為白瓷十五桌。
  
宣德初年朝廷封贈重臣的禮物亦包括了白瓷,明臣楊榮在著作《楊文敏公集》中敘述自己于1426年獲賜御用的筆墨及不同的白瓷。四年后他再獲御賜:「白金、珍珠、鈔幣、白磁器……」這些記錄均印證永樂窯發(fā)展的甜白瓷延至宣德朝仍大行其道。


不必胡元之舊 ,“潔素瑩然” 甚適于心

永樂一朝所創(chuàng)新之品種,大都有此種去舊元之風(fēng)格,于檔案中亦可見永樂皇帝對回歸儒家理學(xué)思想審美器物的支持,如《明太宗實錄》永樂四年十月丁未條記:

「回回結(jié)牙思進玉碗,上不受,命禮部賜鈔遣還。謂尚書鄭賜曰:朕朝夕所用中國瓷器,潔素瑩然,甚適于心,不必此也。況此物今府庫亦有之,但朕自不用?!?/span>

可見此種潔素瑩然的白釉瓷較之玉器皿更深得永樂皇帝喜愛,這也是白瓷于永樂一朝風(fēng)行的主要原因。 

此三系小罐為明永樂一朝創(chuàng)新之品種。直口,短束頸,鼓腹豐肩,肩上飾三圓形對稱小系,圈足,平底無釉。這種小巧而雋永的器型為明代初年去「胡元之舊」趨勢影響下的產(chǎn)物,既逐步摒棄元代各類厚重、拙實,碩大,花紋繁密的瓷器,又恢復(fù)宋代以來典雅清秀,含蓄優(yōu)美的樣式及風(fēng)格。


型極罕  市場首現(xiàn)

此種永樂帶系小罐形制極為珍:目前所見者均為雙系,除甜白釉外,亦有青花裝飾者。參見江西景德鎮(zhèn)珠山明御窯廠遺址出土青花殘片(載于《景德鎮(zhèn)出土明初官窯瓷器》,鴻禧美術(shù)館,臺北,1996年,編號73)。上海博物館另藏相類永樂青花器,器型略?。ㄝd于陸明華,《明代官窯瓷器》,上海,2007年,圖版1—4)。

玫茵堂亦藏有一件相類似的永樂甜白釉暗雙系小罐。

玫茵堂藏永樂甜白釉暗雙系小罐

故宮博物院藏永樂雙系小罐



檢諸著錄,僅有國家博物館藏甜白釉暗花三系罐與此件三系小罐相似。

國家博物館藏永樂三系罐

除此以外,另有白釉三系鼓式蓋罐,可資比對,例見于Kempe藏品(載于Bo Gyllensv?rd,《Chinese Ceramics in the Carl Kempe Collection》,斯德哥爾摩,1964年,編號664)。

以及故宮博物院藏甜白釉四系罐,雖器型不盡相同但釉色仍可為參照:
故宮博物院藏永四系罐 


另與之相近者即為永樂翠青釉三系罐,兩者造型基本一致,可資參考:
故宮博物院藏永樂翠青釉三系小罐

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