中原帝國，與草原帝國的斗爭(zhēng)貫穿著整個(gè)中國封建史。漢帝國與匈奴帝國的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及唐帝國與突厥帝國的戰(zhàn)爭(zhēng)是代表著中原文明對(duì)草原文明的兩次巔峰較量。

公元650年，唐高宗李治征服東突厥，設(shè)立瀚海都護(hù)府。東突厥領(lǐng)土盡數(shù)納入唐朝版圖；公元657年，唐高宗派蘇定方等征討西突厥，俘獲賀魯，西突厥滅亡。

至此，強(qiáng)盛百年的突厥帝國，在唐帝國連續(xù)的打擊下，被徹底征服。一個(gè)龐大的草原帝國隕滅了，帝國分崩離析成無數(shù)個(gè)不知名小部落。

或許，有的部落依舊打著突厥之名，意圖恢復(fù)往昔突厥帝國的榮光；或許，有的部落逃竄到中亞，重新續(xù)寫他們的歷史；或許，有的部落正在褪去野蠻的外衣，開始努力成為大唐王朝的一員。

而我們本章的主角，原本只是游牧在準(zhǔn)噶爾盆地的突厥邊緣民族。他曾隸屬于西突厥十姓部落之外，是突厥族中的下等民族。

當(dāng)西突厥潰散之后，這個(gè)民族開始走上漫漫歸唐之路。這個(gè)日后繼承唐皇室的大旗，并主宰中原40余年，三次立國，攪動(dòng)歷史風(fēng)云的沙陀族的歷史就此揭開！

扶大廈于將傾——沙陀族的歸唐之路

正如前文所說，沙陀族本是突厥族中的一個(gè)下等部落。在草原民族中，區(qū)分部落的高低貴賤完全憑借著其部落的壯年男性數(shù)量來決定。

很顯然，人口稀少的沙陀族對(duì)內(nèi)既無足夠的游牧牲口，對(duì)外也無強(qiáng)大的作戰(zhàn)能力。因此，在以武力為尊的草原地區(qū)，沙陀族只能不斷地做著墻頭草，哪邊強(qiáng)大就跟隨哪邊。

沙陀族在西突厥滅亡后的一百余年的歷史當(dāng)中，不斷地依附于各個(gè)種族之間。直到公元809年，沙陀族在吐蕃的追擊下，沙陀首領(lǐng)朱邪氏率殘部700余人投奔靈鹽節(jié)度使范希朝。這是沙陀人內(nèi)附唐朝的開始，也是沙陀族接受漢化，褪去游牧之氣的開始。

被吐蕃追殺的沙陀人歸唐之路

此時(shí)的大唐，卻早已不是那個(gè)曾經(jīng)擊潰突厥帝國的大唐帝國了。經(jīng)過安史之亂后的唐王朝，正處于內(nèi)被藩鎮(zhèn)割據(jù)，外被吐蕃，回鶻等異族輪番入侵的危機(jī)當(dāng)中。

好在唐朝又出了一個(gè)中興之主唐憲宗，李純。這位雄心勃勃想要振興大唐的英主此時(shí)正需要組建一支忠心于中央的軍隊(duì)，替他征討四方。

因此，收納沙陀部眾的靈鹽節(jié)度使范希朝將沙陀精壯男子挑出組成了一支“沙陀軍”，其余部落人眾被安置在陰山腳下休養(yǎng)生息。自此，沙陀名號(hào)正式為中原人所知。

在接下來的歲月里，沙陀族幫助唐王朝對(duì)內(nèi)平定藩鎮(zhèn)之亂，對(duì)外抵御吐蕃，回鶻的入侵，逐漸成為唐王朝一支舉足輕重的軍事力量。

公元868年，唐懿宗派遣沙陀族首領(lǐng)朱邪赤心率其部眾鎮(zhèn)壓龐勛起義。戰(zhàn)后朱邪赤心被唐懿宗賜姓為李，改名李國昌。

這一標(biāo)志性事件表明沙陀族徹底被唐王朝接納，并且成為皇室中的一員。無論是李國昌之子，李克用，還是其孫李存勖都被寫入唐皇室的碟譜之中。

公元883年，起義軍黃巢攻入長安，唐僖宗出奔川蜀。此時(shí)正在草原上的沙陀部族，在其首領(lǐng)李克用的帶領(lǐng)下殺入關(guān)中，幫唐王朝奪回長安，迎回天子。事后，唐僖宗任命李克用為河?xùn)|節(jié)度使，以晉陽為根據(jù)地，從此成為一方諸侯，而晉陽也成為沙陀族未來百年的根據(jù)地。

朱李紛爭(zhēng)——三箭再造大唐

本就是草原異族出身的沙陀族，加之常年的四處征戰(zhàn)，此時(shí)的沙陀人早已兵強(qiáng)馬壯，已然成為中原第一軍力。沙陀軍隊(duì)，眾皆身披黑袍，胯乘黑馬，世人稱之為“黑鴉軍”。

在唐朝最后的十幾年里，李克用率領(lǐng)的“黑鴉軍”一直充當(dāng)著“世界警察“的角色，四處出兵維持各地藩鎮(zhèn)的和平，唯獨(dú)一個(gè)藩鎮(zhèn)除外。

當(dāng)初，李克用率軍平定黃巢之亂時(shí)，黃巢手下的一個(gè)將領(lǐng)斷定黃巢必?cái)。虼斯麛嘞裉瞥督担锤挈S巢。

事后，唐僖宗賜名這位將領(lǐng)為朱全忠，并任用他為宣武軍節(jié)度使，出鎮(zhèn)汴梁，而這位朱全忠也就是日后顛覆大唐的掘墓者。

在之后的二十年里，朱全忠不斷積蓄力量，變?nèi)鯙閺?qiáng)。在變強(qiáng)的過程當(dāng)中，自然不可避免地與沙陀人李克用產(chǎn)生沖突。

而這二十年，也是晉陽集團(tuán)與汴梁集團(tuán)的斗爭(zhēng)的二十年。期間，李克用的盟友幽州劉仁恭，契丹人耶律阿保機(jī)先后背刺李克用，轉(zhuǎn)而與朱全忠結(jié)盟。

這讓沙陀人的勢(shì)力受到極大的影響，不斷地被朱全忠打壓生存空間，使得擁有天下強(qiáng)兵的李克用只剩一隅之地。

公元906年，朱全忠篡唐，改國號(hào)為梁，正式成為天下共主。目睹著這一切變化的李克用，也最終郁郁而終。

唐末藩鎮(zhèn)局勢(shì)圖

李克用在死前交給兒子李存勖三支箭，一支是討伐反復(fù)橫跳的幽州劉仁恭，一支是打敗背信棄義的契丹人，一支是消滅一生之?dāng)车闹烊摇?/strong>

身負(fù)著國仇家恨的李存勖拿著父親李克用遺留下的三支箭，再度開啟沙陀人逐鹿中原的征程。

年僅二十四歲的李存勖先是鐵腕鎮(zhèn)壓了內(nèi)部不服從的驕兵悍將，再是對(duì)外出擊攻打后梁政權(quán)的腹心之地—河南。

在之后的二十年里，李存勖北卻契丹，東平幽州，南滅后梁。最終于公元923年，登基稱帝再造大唐。

這是一個(gè)邊緣游牧民族的奮斗歷程，從邊遠(yuǎn)之地，到歸附中國，再到入主中原，最后再造大唐。或許，李存勖重建大唐是因?yàn)樽约阂驯池?fù)唐室之名；或許，李存勖只是想舉著大唐的旗號(hào)壯大自己；或許，李存勖的血脈里始終感激著大唐在一百多年前接納了他那即將亡族的先祖。

割讓幽云——兒皇帝流臭萬年

李存勖建立的后唐政權(quán)，是五代當(dāng)中國勢(shì)最強(qiáng)的政權(quán)。后唐憑借著其核心力量—沙陀，逐漸平定了關(guān)中，巴蜀，天下之地除紛亂的江南以外，基本都納入到后唐版圖之中。

能打天下，卻不能治天下的后唐莊宗李存勖

不過，擅長征戰(zhàn)天下的沙陀人，卻不擅長治理天下。后唐莊宗李存勖在一場(chǎng)兵變身亡之后，后唐政權(quán)的權(quán)力繼承的規(guī)則被打亂。

沙陀人始終沒有拜托身上濃厚的胡人氛圍，在其后數(shù)代的皇位傳承中都出現(xiàn)及其血腥的一幕。而新皇帝上臺(tái)后，總是想打壓一批勛貴樹立權(quán)威。

公元934年，利用政變上位的唐末帝李從珂為了穩(wěn)住皇位，準(zhǔn)備對(duì)河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭下手。得知此消息的石敬瑭十分害怕，自己雖然貴為一方諸侯，但又怎么能抵擋住中央軍隊(duì)的討伐呢？

公元936年，石敬瑭以割讓幽云十六州為條件，向契丹乞請(qǐng)?jiān)?。最終，在契丹人的幫助下，石敬瑭打敗李從珂，建立后晉。

從表面上，這是一次改朝換代，但實(shí)際上同為沙陀人的石敬瑭發(fā)動(dòng)的造反，只是晉陽集團(tuán)內(nèi)部的一次權(quán)力變更。沙陀人就這樣第二次入主中原了。

只不過，這一次沙陀人并沒有充當(dāng)中原的保護(hù)角色，而是為了內(nèi)部集團(tuán)的一次紛爭(zhēng)，將中原文明的保護(hù)線出賣給了另一個(gè)異族—契丹。

在石敬瑭出賣幽云之前，中原人還是感激于沙陀人再造大唐，平定亂世的恩情，但在此之后中原人終于看清沙陀人的胡人本性。這也是最后沙陀人歸于歷史塵埃的原因。

末日的絕響——沙陀人在歷史舞臺(tái)的最后一跳

后晉政權(quán)從立國之初便依附于契丹人的保護(hù)之下。雖然，憑借著契丹人的保護(hù)，以及自身武力的加持，但其內(nèi)部逐漸對(duì)后晉稱臣于契丹不滿。

沙陀人本就異族出身，自然不會(huì)甘心屈身于其他異族之下。因此，后晉在石敬瑭去世之后，少帝石重貴繼位，開始尋求擺脫契丹人的控制。

公元945年，后晉開始對(duì)契丹宣戰(zhàn)，企圖重新奪回割讓給契丹的幽云十六州。不過，取得了幽云十六州的契丹人進(jìn)入中原如入無人之境一般，后晉軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。

最終，眾叛親離的后晉政權(quán)在契丹的打擊下瞬間亡國，中原突然成為無主之地。此時(shí)的中原人早已對(duì)沙陀政權(quán)不滿，謀求重建政權(quán)。

不過，沙陀人還是憑借著其強(qiáng)大的軍事力量，迫于河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)的軍隊(duì)威脅，沙陀人第三次入主中原，開啟了沙陀人最后的時(shí)代。

沙陀人最后的夕陽

劉知遠(yuǎn)進(jìn)入汴梁后，建立后漢政權(quán)。此時(shí)的沙陀人歷經(jīng)數(shù)十年的征伐，已經(jīng)日漸衰微，后漢政權(quán)的建立仿佛成為沙陀人最后的夕陽。

最終，殘暴的沙陀人依舊沒有守住他們最后的政權(quán)，被漢人郭威起兵推翻。立國僅四年就亡國了。

不過，后漢的滅亡也沒帶走頑強(qiáng)的沙陀人。在后漢政權(quán)滅亡之后，沙陀人依靠著根據(jù)地晉陽繼續(xù)在中原的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己。

不過，在晉陽立國的北漢政權(quán)，終究如跳梁小丑一般只能在舞臺(tái)的邊緣徘徊。直到公元979年，頑強(qiáng)的沙陀人才在漢人政權(quán)北宋的持續(xù)攻擊下落下帷幕。

結(jié)語

這個(gè)曾三度入主中原，四次立國的沙陀人無疑在扮演著中國歷史上重要的角色。歷史是復(fù)雜的，我們?cè)俣然乜瓷惩尤说那楦幸彩菑?fù)雜的。

這個(gè)游牧于新疆的弱小民族，從來談不上有多么的強(qiáng)大，卻憑借著對(duì)唐王朝的一腔忠心，在歷史上留下的濃墨重彩的一筆。

沙陀人曾經(jīng)忠誠過，他為唐王朝揮灑過熱血，在危亡中力扶唐朝而不倒，也在唐朝滅亡后一度復(fù)興大唐。

沙陀人曾經(jīng)背叛過，這個(gè)只知利益而不知忠悌的異族，為一己之私將幽云十六州拱手讓與外族，這一送就是八百年之久。

如今，我們翻看史冊(cè)再也難尋覓到沙陀人的痕跡，當(dāng)他們淡出了歷史的舞臺(tái)才真正地開始融入進(jìn)我們漢人之中。

沙陀人的歷史結(jié)束了，這個(gè)民族也結(jié)束了。