川 雪

夏天的夜晚，在水田、池塘邊，總會傳來陣陣蛙聲。蛙聲是夏天最美的樂章。在古詩詞中，有不少以蛙聲為意象的作品，成為表現(xiàn)農(nóng)村生活的佳作。

先看唐代詩人賈弇的五絕《孟夏》，

《孟夏》

唐. 賈弇

江南孟夏天，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

詩的意思是：在水鄉(xiāng)江南的初夏，子母竹竹筍像編排起來一樣茁壯生長。大蛤的吹氣可成樓閣虛景，青蛙的鳴叫像奏樂一樣。詩中把初夏時節(jié)水鄉(xiāng)江南的蛙聲比作管弦之樂，縈繞耳際，令人浮想聯(lián)翩。

<擴展資料>：子母竹

子母竹，意思是竹子的一種；又名慈竹。出自《述異記》。

南朝 梁 任昉fǎng 《述異記》卷上：“南中生子母竹，今之慈竹也。”

唐代詩人吳融在《閿鄉(xiāng)寓居十首·蛙聲》寫道：

《閿鄉(xiāng)寓居十首·蛙聲》

唐.吳融

稚圭倫鑒未精通，只把蛙聲鼓吹同。

君聽月明人靜夜，肯饒?zhí)旎[與松風。

閿，wén，〔閿鄉(xiāng)〕地名，在中國河南省靈寶縣。

稚圭：孔稚圭字德璋，會稽山陰人也?！鏋轵婒T，以稚圭有文翰，取為記室參軍，與江淹對掌辭筆。

詩中，詩人不贊成只把蛙聲比作鼓吹之管弦樂聲，他覺得如若于月明人靜之夜，用心諦聽，蛙聲更是勝過天籟之音。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（二）

川 雪

蛙聲是詩意的夏夜曲。悅耳的蛙鳴，激起了詩人無盡的創(chuàng)作靈感。正如晚唐詩人韋莊所詠：“何處最添詩興客，黃昏煙雨亂蛙聲?！保ā度脰|湖作》）其全詩是：

《三堂東湖作》

晚唐.韋莊

滿塘秋水碧泓澄，十畝菱花晚鏡清。

景動新橋橫蝃蝀，岸鋪芳草睡鵁鶄。

蟾投夜魄當湖落，岳倒秋蓮入浪生。

何處最添詩客興？黃昏煙雨亂蛙聲。

泓澄，水深而清。

蝃蝀（dì dōng）：虹的別名。出自《詩經(jīng)·鄘風·蝃蝀》：蝃蝀在東，莫之敢指。

鵁鶄（jiāo qīng）：水鳥名，即池鷺。又作“交精'。典出漢司馬相如《上林賦》：“鵁鶄?目?！?/span>

蟾：蟾蜍。古代神話月中有蟾蜍，故稱月為蟾。典出《淮南子·精神訓》：“日中有踆烏，而月中有蟾蜍?！?/span>

唐僖宗乾符四年（877年），四十二歲的韋莊從長安附近的鄠杜移居虢州（今河南靈寶），這首《三堂東湖作》，作于居住虢州時。當時，黃巢雖已起兵，但虢州還是一片安靜。秋日，村居無事的詩人在月明星稀的夜晚，靜靜地游覽東湖，他用清新秀麗的筆觸畫出了湖光山色，寄寓著悠然自得的閑適情懷?！昂翁幾钐碓娍团d？黃昏煙雨亂蛙聲”，以動襯靜地寫出黃昏池塘的一片蛙聲，是最能增添詩人詩興的。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（三）

川 雪

唐代詩人張籍《過賈島野居》中的蛙聲，突出了環(huán)境的凄清：

《過賈島野居》

唐.張籍

青門坊外住，行坐見南山。

此地去人遠，知君終日閑。

蛙聲籬落下，草色戶庭間。

好是經(jīng)過處，唯愁暮獨還。

詩中描寫了賈島之居的偏遠、寂靜，“蛙聲籬落下，草色戶庭間”，碧草連接著庭戶之間，青蛙在籬笆下叫著。顯出了賈島野居的荒涼、冷落。

南宋詩人戴復古《夜宿田家》中的蛙聲，烘托了詩人的羈旅愁緒：

《夜宿田家》

南宋.戴復古

簦笠相隨走路歧，一春不換舊征衣。

雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。

身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢中歸。

鄉(xiāng)書十寄九不達，天北天南雁自飛。

字詞注釋

⑴簦（dēng）笠：古代的一種有柄的笠。

⑵崦（yān）：山。

⑶坂（bǎn）：斜坡。

⑷化蝶夢：《莊子·齊物論》中莊子曾夢化蝴蝶。李商隱《錦瑟》有“莊生曉夢迷蝴蝶”。

創(chuàng)作背景

戴復古一生浪跡江湖，飽嘗羈旅之苦，其流落江湖時有感而發(fā)寫下了這首《夜宿田家》。

這首詩寫詩人旅途夜宿農(nóng)家的情景，抒發(fā)了羈旅鄉(xiāng)愁之情。首聯(lián)寫旅途苦況，以“簦笠相隨”極寫孤獨，以“路歧”極寫行路難，又以“一春不換舊征衣”極寫寒酸，一唱三嘆，感慨深沉。頷聯(lián)切入正題，以“雨”和“黃泥坂”進一步寫行路難，而以“白板扉”反映出農(nóng)家的貧困，寫出了詩人下雨時在黃泥坂上艱難跋涉，夜晚投宿貧寒農(nóng)舍的情景，表現(xiàn)了詩人勞苦奔波、四處漂泊的生活狀況。因此，即使蛙聲呱噪，詩人也很快就進入夢鄉(xiāng)，并夢化蝴蝶。頸聯(lián)可謂極盡飄泊無依，身世茫茫之致，旅夜情景逼真形象，旅途實情孤寂索寞，和諧地融合在一起。尾聯(lián)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，出句有“家書抵萬金”的感慨，下句以景結(jié)情，富有無窮余味：傳書鴻雁南來北去，卻不能捎來一封家書；鴻雁南來北去皆有歸宿，而自己卻長年飄泊在外，有家難回。面對鴻雁，看看自己，不禁教人頓生迷茫悵惘之恨?！吧碓趤y蛙聲里睡”一句中的“亂”字，寫出了蛙聲的嘈雜、喧鬧，襯托了詩人鄉(xiāng)書難寄，久游思歸的紛亂愁緒。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（四）

川 雪

再看清代詩人查慎行的《次實君溪邊步月韻》：

《次實君溪邊步月韻》

清代：查慎行

雨過園林暑氣偏，繁星多上晚來天。

漸沉遠翠峰峰淡，初長繁陰樹樹圓。

螢火一星沿岸草，蛙聲十里出山泉。

新詩未必能諧俗，解事人稀莫浪傳。

查慎行是康熙四十二年(1703)進士，特授翰林院編修，入直內(nèi)廷。五十二年，乞休歸里，家居10余年。雍正四年，因弟查嗣庭訕謗案，以家長失教獲罪，被逮入京，次年放歸，不久去世。這首詩是在這一背景下寫的。

詩的大意是：大雨過后園林的氣溫轉(zhuǎn)涼，晚上天空的星星多而密。遠處山峰的翠色漸漸暗淡，樹木新長的枝葉茂盛，樹陰一團團的。螢火雖只有一點，但是在草岸間，仍像星星一樣醒目可見。青蛙的叫聲雖然遠隔十里以外，但仍舊能夠從山泉的響聲中清晰可辨。所以說呢，謠言、誹謗之類的言論也是如此，哪怕開始的時候就那么一點點，之后也會被傳開，被拿到臺面上來。于是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，立刻從寫景的兩句里出來，直接說出主題：“新詩未必能諧俗，解事人稀莫浪傳”，意思是，新詩未必能夠和世俗論調(diào)和諧，評論事情的時候不要受少數(shù)幾個人的影響就開始謠傳。

就是因為自己家人受到了誹謗的罪名，自己也受連累，所以他才作了這首詩，抒發(fā)自己的怨憤心情。

這首詩的“蛙聲十里出山泉”是名句，后來齊白石還用它做了幅畫，但意境已經(jīng)轉(zhuǎn)變，跟這首詩的基調(diào)是完全無關(guān)的。

《蛙聲十里出山泉》是齊白石九十一歲時，為中國文學家老舍畫的一張水墨畫。齊白石用焦墨畫了兩壁山澗，中間是湍急的急流，遠方用石青點了幾個山頭，水中畫了六個順水而下的蝌蚪。青蛙媽媽在山的那頭，蛙聲順著山澗飄出了十里。

《蛙聲十里出山泉》后來收入《齊白石全集》中，且印成了郵票。成為齊白石的代表作之一，名揚海內(nèi)外。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（五）

川 雪

夏天是個多雨的季節(jié)，而水則是青蛙溫馨的家。所以南宋著名詩人陸游在《露坐》中寫道：“蛙聲經(jīng)雨壯，熒點避風稀。”一個“壯”子，傳神地寫出了雨后蛙聲的雄壯與熱鬧。

露坐

南宋：陸游

五月暑猶薄，中庭試葛衣。

蛙聲經(jīng)雨壯，螢點避風稀。

塵念三生誤，歸心半世違。

殘年端有幾，可復負漁磯？

再看宋代詩人張舜民《鳴蛙》：

《鳴蛙》

宋：張舜民

電掣雷轟雨覆盆，晚來枕簟頗宜人；

小溝一夜深三尺，便有蛙聲動四鄰。

電閃雷鳴，暴雨傾盆，晚上轉(zhuǎn)涼，枕席宜人。小溝一夜，水深三尺，蛙聲一片，四鄰聲動。寫出了雨后鄉(xiāng)村清涼宜人、蛙鳴動人的勃勃生機。

再看的另外一首寫蛙聲的：

《道中聞蛙聲》

宋：張舜民

一夜蛙聲不暫停，近如相和遠如爭。

信知不為官私事，應恨疏螢徹夜明。

<作者簡介>:

張舜民（生卒年不詳），字蕓叟，自號浮休居士，郡州（今陜西彬縣）人，約與蘇軾同時，為陳師道姐丈。英宗治平二年（1065）進士，神宗元豐間，授秘閣校理、監(jiān)察御史。在環(huán)慶前線，因作詩譏諷前線失敗獲罪，貶郴州。哲宗朝為吏部侍郎，曾因坐元祜黨籍，被貶商州。有《畫墁集》，今傳本系從《永樂大典》輯出。存詞四首。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（五）

川 雪

愛下雨的黃梅時節(jié)，到處是蛙的樂土。宋代詩人趙師秀的《約客》詩云：

《約客》

宋代：趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。

《約客》是南宋詩人趙師秀創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩寫的是詩人在一個風雨交加的夏夜獨自期客的情景。前二句交代了當時的環(huán)境和時令?！包S梅”、“雨”、“池塘”、“處處蛙”，寫出了江南梅雨季節(jié)的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片，這看似表現(xiàn)得很“熱鬧”的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜”。 后二句點出了人物和事情。主人耐心地而又有幾分焦急地等著，沒事可干，“閑敲”棋子，靜靜地看著閃閃的燈花。

詩歌采用寫景寄情的寫法，表達了詩人內(nèi)心含而不露的寂寞之情。情景交融、清新雋永、耐人尋味。

落燈花：舊時以油燈照明，燈心燒殘，落下來時好像一朵閃亮的小花。落，使……掉落。燈花，燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。

這首七絕前兩句對仗工整，點明時令的同時，也營造出一種動中求靜的意境美。黃梅、青草、池塘、蛙聲、雨聲，構(gòu)成了獨具韻味的江南夏夜之景：池塘邊的青草因為雨水而濕漉漉的，水面上漾起薄薄的水汽，遠處的梅樹靜靜地立在夜中，蛙聲清脆悠遠，直入詩人心間。詩人描寫的這種環(huán)境，看似“熱鬧”，實際上卻反襯出一種“寂靜”。

第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，主人耐心地而又有幾分焦急地等著，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。 第四句是全詩的詩眼，使詩歌陡然生輝。詩人約客久候不到，燈芯漸漸快燃盡，詩人百無聊賴之際，下意識地將棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。詩人獨自靜靜地敲著棋子，看著滿桌的燈花，友人久等不至，雖然使他不耐煩，但詩人的心緒卻于這一剎那脫離了等待，陶醉于窗外之景并融入其中，尋到了獨得之樂。

全詩通過對撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細節(jié)動作的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃，處處蛙鳴，給靜寂的夜晚增添了幾分生氣。

“看著滿桌的燈花”，這一句解析值得商榷?！盁艋ǎ瑹粜救急M結(jié)成的花狀物”，何來滿桌？再者，滿桌的意境也不如燈花就那么一丟丟?；夜媚飩€見，僅供大家參考。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（六）

川 雪

缺少蛙聲的夏天，就少了些許生機。宋代詩人周翼之在《初夏》里便悲切地吟道：

《初夏》

宋代：周翼之

入夏庭中雀可羅，間僧間客間相過。

鶯聲不得蛙聲接，楊柳池塘寂寞多。

詩中說庭院里只有僧客單調(diào)的腳步，好奇的麻雀不愿多光顧，連愛熱鬧的青蛙，也吝嗇起鼓鳴，那多情的楊柳和懷揣心思的池塘，都倍感寂寞。

蛙聲是田野的豐收歌。唐代詩人章孝標在《長安秋夜》中寫道：“田家無五行，水旱卜蛙聲?！蓖苈曋兀f明雨水充沛，預示著五谷豐登。青蛙是農(nóng)作物害蟲的天敵，一只青蛙平均每天能捕食100只左右的害蟲。所以，青蛙是農(nóng)田的忠誠衛(wèi)士。正因如此，便有了南宋詩人范成大《四時田園雜興》中“薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋”的詩句，蛙聲是豐收的預兆，蛙聲成為農(nóng)人的精神寄托。

晚春田園雜興

范成大 〔宋代〕

湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。

薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。

這首詩寫的是，去水邊洗衣服，水面漫上了岸邊的綠蘋。三月三的天氣春寒料峭，懶得出門。蛙聲卻從薄暮傍晚到拂曉，聽這蛙聲，想必今年也收成大好。秋，收成。一作“收”。溫庭筠有詞，腸斷白蘋洲。白蘋洲，指江中長有白蘋的小渚。白蘋為水中的一種浮草，夏秋開小白花，古時男女采蘋花贈別，故，白蘋洲代指分別之處。綠蘋，或許是晚春時節(jié)還未開花的白蘋。上巳，古時以夏歷三月第一個巳日為“上巳”，三月初三多逢巳日，漢代時定為節(jié)日。上巳之后就進入農(nóng)忙。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（七）

川 雪

南宋著名詞人辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》詞中發(fā)出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的贊譽：

《西江月·夜行黃沙道中》

南宋：辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時的作品。著意描寫黃沙嶺的夜景。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺、聽覺和嗅覺三方面抒寫夏夜的山村風光。情景交融，優(yōu)美如畫。恬靜自然，生動逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作。

詞的前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關(guān)注點從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。

以上四句純?nèi)皇鞘銓懏敃r當?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。

不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩(wěn)定的音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。

青草池塘處處蛙

——古詩詞夏之意象六：蛙聲（八）

川 雪

青蛙雖小，形似虎踞。有志之士，借以言志。明代詩人、大學士張璁cōng，少年上學因一天午休時獨自在池塘邊玩水，弄濕了全身衣服，被老師罰跪在池邊草地上。池塘邊的一棵樹下面蹲在一只青蛙，老師要張璁以青蛙為題，作一首《詠蛙》詩，張璁略加思索，隨口吟道：

詠蛙

明代. 張璁

獨蹲池邊似虎形，綠楊樹下養(yǎng)精神。

春來吾不先開口，那個蟲兒敢作聲！

青蛙只是一種很普通的弱小動物，在張璁詩里，青蛙在害蟲前面，就像老虎一樣威風凜凜。張璁托物言志，以蛙自比，即使只是個小人物，在敵害面前，也應有老虎之英姿！作者把青蛙與老虎的外形類比，把其它“蟲兒”作為陪襯的對象，合乎青蛙的活動規(guī)律，這就讓青蛙的“萬蟲之王”形象躍然紙上，又讓人陡生“意料之外、情理之中”的感嘆，不能不說作者構(gòu)思的巧妙。

張璁的這首《詠蛙》詩，不僅受到了老師的稱贊，也得到了四百年后一位有志少年毛澤東的喜愛，他抄錄了此詩，并將第一句中的“似虎形”改為“似虎踞”，以表明自己的凌云之志。把青蛙下蹲姿態(tài)寫成“如虎踞”，是非常傳神的，因為蛙蹲和虎踞這兩種姿態(tài)確實酷似。而“虎踞”卻把青蛙身上的“虎氣”凸現(xiàn)出來了，詩人給它賦予了“虎”的氣質(zhì)，這種聯(lián)想的確是神來之筆。使原詩的氣勢得到了升華，更好地表現(xiàn)自己的遠大志向和英雄氣概。

七絕·詠蛙

作者：毛澤東 

獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。