傳統(tǒng)雕刻品種繁多，意趣各具，今個便來說一說其中的黃楊木雕。

清 吳之璠款黃楊木雕東山報捷圖筆筒 故宮博物院藏

黃楊木雕之基礎(chǔ)

“欲善雕作，必先擇木”，要討論黃楊木雕，必然得從黃楊木開始說起。

黃楊木為傳統(tǒng)器具制作的常用木材之一，為常綠灌木，四時不凋。又名千年矮，因其生長速度極其緩慢而得名，傳說每年只長一寸，大料難尋。

不少古籍中均有提及，如《閑情偶寄》中寫道，“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也”。

清 黃楊木雕梅花文字臂擱 臺北故宮博物院藏

黃楊木芯材、邊材并無明顯區(qū)別，色呈淡黃，有“象牙黃”之俗稱。并且，隨著年代的推移，其色由淺轉(zhuǎn)深，富有古樸美感。

清 黃楊木雕花插 故宮博物院藏

得益于黃楊木生長緩慢，其木質(zhì)紋理細(xì)實，溫潤光潔，不易開裂，適宜精雕細(xì)琢，常用以制作中型文玩陳設(shè)如印章、筆筒、梳具、手珠等物。

而又因其色彩艷麗，佳者色如蛋黃，與深色木材互相映襯，異常美觀，故而也常作為鑲嵌裝飾材料或底座出現(xiàn)。

清 紫檀嵌黃楊木雕云龍寶座屏風(fēng) 故宮博物院藏

黃楊木鑲癭木禪椅 研習(xí)社藏

黃楊木雕之歷史

黃楊木的使用時間甚早，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在西漢時期便已流行黃楊木制作的梳篦，而后一直沿用，因其具有“治頭痛、止癢去屑”等功能，深受古人之喜愛，為梳篦用具之首選。

湖南長沙馬王堆西漢墓、安徽霍山縣西漢木槨墓均有黃楊木梳篦陪葬。

下圖即為馬王堆西漢墓出土的黃楊木篦，寬度僅有五公分，卻有74根齒，雕刻之細(xì)密均勻程度令人嘆服，可見當(dāng)時制作技術(shù)已較為成熟。

馬王堆西漢墓出土 黃楊木篦 湖南博物館藏

而后由于佛教傳入，南北朝大興土木建造寺院，建筑裝飾也逐步受到了影響，并帶動了木雕技藝的進(jìn)步與提高，黃楊木雕也隨之發(fā)展。

唐宋時期，木雕工藝品大量涌現(xiàn)，黃楊木作為硬木類材料，因其色澤鮮亮、木質(zhì)堅韌、木紋細(xì)膩，且打磨后光亮圓潤，常常被用以雕刻精巧細(xì)致、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的木畫作品或是印刷中的精細(xì)文字以及插圖中的雕版。

清 黃楊木雕五嬰捧壽桃 故宮博物院藏

宋朝時期，小件木雕尤為流行，黃楊木作為雕刻的常用木材，常常雕刻作人物、花鳥、龍鳳等形象，且經(jīng)匠人的不懈努力，黃楊木雕逐漸朝著以欣賞為主工藝品方向而發(fā)展。

清 黃楊木雕佛手仿犀角杯

清 黃楊木雕佛手筒器

及至元代，黃楊木雕技藝已發(fā)展得較為成熟，并開始成為一門獨(dú)立的工藝品脫穎而出，以供古人陳列欣賞。

故宮博物院藏有的元代黃楊木雕鐵拐李，為我國現(xiàn)存年代最為久遠(yuǎn)的黃楊木雕人物像。

其服飾刻畫沿用了唐代石刻中流行的偏重衣紋雕刻的鍵陀羅式藝術(shù)風(fēng)格，光禿的前額凸起的形象也是仿照了宋元時期雕刻和繪畫中羅漢的主要特點。

元 至正年款黃楊木雕李鐵拐 故宮博物院藏

從明清時期開始，黃楊木雕逐漸進(jìn)入鼎盛時期，此時期的黃楊木雕品種尤為廣泛，從小型擺件到佛珠、印章、文房用品乃至家具均有涉及。

紅木嵌黃楊木云龍紋書箱

明晚期 黃楊木三層全敞帶抽屜書架

黃楊木雕松泉雅集圖筆筒

最為昂貴的是鑲嵌在紅木、紫檀等家具上用于裝飾，還有將黃楊木與象牙、鹿角等雕刻成各種浮雕圖案作點綴的。

清 紫檀木嵌黃楊木香幾 故宮博物院藏

隨著匠人技藝的不斷積累和提升，圓雕、鏤雕、浮雕等各式技法運(yùn)用嫻熟，黃楊木雕作品構(gòu)造從粗放簡單轉(zhuǎn)變?yōu)榫镭S富，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

從原來服務(wù)于裝飾的配角地位，轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立自主的藝術(shù)品。

清 黃楊木雕帶鏈葫蘆 故宮博物院藏

特別是以人物題材為主的黃楊木雕，開始成為宮廷貢品、達(dá)官貴人們喜愛的收藏品。故宮博物院藏有的黃楊木雕就有不少人物題材的，如黃楊木雕觀音像。

身形微側(cè)轉(zhuǎn)，衣袂輕揚(yáng)，于不經(jīng)意間顯露出神采。其面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。

衣紋的處理繁復(fù)而華麗，將衣衫的質(zhì)地、垂感等都很好地表現(xiàn)出來，成為整像的畫龍點睛之筆。

清 黃楊木雕觀音立像 故宮博物院藏

黃楊木雕之種類

黃楊木雕大致可分為觀賞類、賞用類、裝飾類以及宗教類。觀賞類大多依照黃楊木形體進(jìn)行雕琢，可作如意、山子擺件、瑞獸擺件等，題材豐富，藝術(shù)表現(xiàn)力強(qiáng)。

黃楊木雕獅子擺件 研習(xí)社藏

賞用類則是既有欣賞價值，又有實用功能，如鎮(zhèn)紙、硯臺盒、筆舔、筆筒等。

此類木雕一般在滿足實用需求的前提下，進(jìn)行雕刻（一般以浮雕為主）裝飾美化，其裝飾題材根據(jù)使用者而定，如文人雅士，則采用有深意的歷史故事或蘊(yùn)君子之氣的梅蘭松竹圖案等。

比如故宮博物館藏有的黃楊木雕梅花紋筆筒，便是取梅傲雪凌霜的高潔堅強(qiáng)之氣。

清 黃楊木雕梅花紋筆筒 故宮博物院藏

裝飾類多指以黃楊木雕作局部裝飾的家具或文房器，黃楊木大料難得，大多是利用其天然而成的黃金般鮮亮色澤及細(xì)膩紋理，作為紫檀、黃花梨、紅木等家具的鑲嵌材料。

清 紫檀木嵌黃楊木寶座 故宮博物院藏

當(dāng)顏色鮮郁的黃楊木與色澤沉穩(wěn)凝重的木料相搭，高雅貴重，形成強(qiáng)烈的反差對比，大大增強(qiáng)了視覺效果，此做法盛行于明清兩代，并深受帝王之青睞，明清兩代濟(jì)南府許多御用紫檀幾卷均采用黃楊木來鑲嵌。

紅木鑲黃楊繩紋玉璧條桌 研習(xí)社藏

宗教類屬于觀賞類的一個特殊分支，黃楊木雕服務(wù)于宗教已久，主要以佛教為主，有佛像、佛座、佛珠、經(jīng)盒等工藝品。

據(jù)史料記載，雍正皇帝酷愛木質(zhì)文玩佛珠，且常賞賜朝臣以黃楊木制的佛珠。

清 黃楊木雕達(dá)摩立像 故宮博物院藏

清 黃楊木雕達(dá)摩 故宮博物院藏

總而言之，僅從分類一項便可知黃楊木雕的豐富性，成于其自身色澤與肌理，興于人工技藝與時代審美，黃楊木雕之妙，歷久彌新，

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