01

有教育專家認為，有什么樣的家庭，就會有什么樣的父母，最后才會有什么樣的兒孫。

原生家庭，其實跟父母的三觀以及做人的態(tài)度有關(guān)。但是，原生家庭所影響的，那就是子孫后代了。

在相同家底的情況下，為什么有些家庭可以培養(yǎng)出卓越且出色的兒孫，而有些家庭卻爭吵連天，培育出不孝且叛逆的子孫后代呢？

關(guān)鍵不是“錢財”的問題，而是家庭觀念的問題。

很多人都覺得，只要家庭有錢了，有房子了，有資產(chǎn)了，那子孫后代就一定會“更上一層樓”。但我們都忘了一點，物質(zhì)，永遠都沒有精神重要。

有好的精神品質(zhì)，兒孫就能創(chuàng)造出更多的錢財。哪怕他們活得特別普通，也能安穩(wěn)一輩子。反之，沒有好的品質(zhì)，就算兒孫有上億的身家，都會被揮霍一空，最后直接返貧。

家庭，還是要有一定的格局；父母，也要有長遠的目光。過分短視，那終究會埋下隱患。唯有保持一定的遠見，方能造福兒孫。

一個家庭真正的格局，是給后代留下這些東西，為兒孫積德積福。

02

有格局的家庭，會留下端正的“品質(zhì)”。

家庭有它的品質(zhì)，兒孫也有他們的品質(zhì)。這兩者的品質(zhì)，都是相似的。前者影響后者，后者反過來影響前者，雙方相輔相成。

如果家庭的三觀端正，兒孫的品質(zhì)就不會差到哪里去。就像一個勤奮之家，那兒孫又怎么可能懶惰呢？人，只要不懶惰，就一定還有機會。

最怕的，就是家庭的三觀不正，不是這里教育兒孫好吃懶做，就是那里教育兒孫偷蒙拐騙。這，其實都不是長久之計。

短期的獲益，也許會讓人收益頗豐?？墒?，從宏觀的角度來說，唯有長期的獲益，才算是最好的選擇。對于家庭而言，爭長久，而不該爭一時。

如果給你選擇，你是選擇三代興旺呢，還是選擇一代暴富呢？那肯定是三代興旺比較好。要知道，子孫后代沒有優(yōu)良的品質(zhì)，那你給他再多的錢，也守不住。

03

有遠見的家庭，會留下優(yōu)良的“風(fēng)氣”。

人之思想觀念，就是人之靈魂。而家庭之風(fēng)氣，就是家庭之靈魂。風(fēng)氣，雖然看不見，但它比錢財物質(zhì)，還重要百倍。

家庭的風(fēng)氣，到底跟什么有關(guān)呢？其實，家庭的風(fēng)氣，既跟家庭的宗旨和原則有關(guān)，也跟家庭成員的一舉一動有關(guān)。

最好的家庭風(fēng)氣，其實是蘇軾所說的“忠厚傳家久，詩書繼世長”。

家庭成員比較忠心、沉穩(wěn)，且為人厚道，相信這個家庭就能長久地傳承下去。如果還保持讀書的習(xí)慣，那家庭就逐漸興旺了。

簡而言之就是，一個家庭，既要有“腳踏實地”的風(fēng)氣，又要有“尊重知識，不斷學(xué)習(xí)”的氛圍。如此下去，又有哪個家庭不會興盛呢？

投機取巧的家庭，不會有出路。投機取巧的兒孫，也不會有大出息。家風(fēng)如何，子孫就如何，這才是生活的真相。

04

有格局的家庭，會留下深厚的“德行”。

學(xué)校教育，最多只是教孩子讀書識字罷了。而家庭教育，那是教孩子為人處世的大道理的?？梢哉f，不懂得為人處世，沒有端正的做人理念，那他再有知識，也毫無作用。

有句話是這么說的，無才無德，是廢品；有才無德，是危險品；有才有德，是棟梁。

才華，那是可以后天培養(yǎng)的。而德行，那是一輩子持續(xù)修行的善果。

為什么古人會感慨“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”？

就是因為古人知道，積善的本質(zhì)，就是在積德。沒有德行庇護的家庭，就不會培養(yǎng)出有德行的兒孫，這樣的家庭，終究會惹來巨大的禍患。

要想成事兒，要先修德；要想有所成就，也要先修德?！暗滦小钡轿涣耍晒Σ艜淼轿覀兊纳磉?。而德行不到位，來的就不是成功人士了，而是“無德”的敗家子了。

05

有遠見的家庭，會留下和諧的“氛圍”。

對于家庭來說，要想安穩(wěn)一點，溫暖一點，到底該怎么做呢？其實，只需要做到一個字，那就可以了。這個字就是“和”。

父母和兒女的關(guān)系，不妨和諧一點；婆婆和媳婦的關(guān)系，不妨少點矛盾；兄弟姐妹之間的關(guān)系，不妨團結(jié)一點。

和諧的本質(zhì)，就是團結(jié)人心，讓所有的矛盾都減少。家庭矛盾太多，就會讓人心浮動，所有人都爭來爭去，那就算是富貴之家，也都會四分五裂，逐漸破敗。

所有堅固的堡壘，其實都是在內(nèi)部被攻破的。

家庭，就是這樣的堡壘，明明堅不可摧。哪怕遇到什么敵人，都能扛下來。后來，就是因為家庭成員窩里斗，所以才毀了家庭，也毀了子孫后代。

家庭和諧點，人心平靜點，矛盾少一點，相信我們的兒孫，不會差到哪里去。

文/舒山有鹿