01 | 從傳奇命理師之死說(shuō)起

1941年冬，香港。

一陣日軍的槍響后，一對(duì)夫婦倒在黑暗的血泊中。

對(duì)日本侵略者來(lái)說(shuō)，這只是他們?nèi)绾Ｗ飿I(yè)的兩點(diǎn)水滴，但對(duì)于中國(guó)命理界，歷史的這一頁(yè)被鮮血黏合了起來(lái)。

被害人叫林庚白，天才命理師。

如果要數(shù)出民國(guó)時(shí)傳世的一流命師，林庚白絕對(duì)算是一號(hào)人物。他出生于書(shū)香世家，不僅詩(shī)文政治方面頗有建樹(shù)，更善于以子平八字推斷人的命運(yùn)軌跡。

其中最有名的戰(zhàn)績(jī)，就是袁世凱在稱帝的時(shí)候，他曾經(jīng)登報(bào)發(fā)文稱袁世凱時(shí)日無(wú)多，果然袁世凱稱帝后不到百日，便在各地的聲討中憂懼而亡。經(jīng)此一役，林庚白名聲大噪，頓時(shí)躋身于民國(guó)的一流命理師。

但同時(shí)，他也以八字推算到自己將難過(guò)五十歲，為了改命，他尋訪各地的名師高手，做出了一個(gè)驚人的決定：自己的喜神是火，南方屬火，所以只要往南方去，便可以高枕無(wú)憂。

他的好友韋千里（《千里命稿》作者）建議去偏僻處避難，選來(lái)選去，最終選擇了香港。

但一切都那么巧合，這一南遷，卻像是一頭扎進(jìn)了死神的掌心。就在他到香港幾天后，珍珠港事件爆發(fā)，林庚白夜歸時(shí)被日軍誤認(rèn)為是國(guó)明黨高官，被當(dāng)場(chǎng)射殺。

從算命的角度上來(lái)說(shuō)，林庚白算對(duì)了，他生于一八九七年，享年四十五歲。

但從改命的角度，林庚白徹底的失敗了。他所做的一切，都只是在加速奔向死神的審判軌跡。

這位民國(guó)傳奇命理師用他的親身經(jīng)歷和生命代價(jià)，將所有學(xué)命理的人，重新拉回學(xué)命時(shí)的第一個(gè)問(wèn)題：趨吉避兇是真的嗎，命能不能改？

02 | 什么是趨吉避兇？

為什么學(xué)算命？

我想，大部分人答案中都包括趨吉避兇。

那什么是趨吉避兇？

絕大多數(shù)人可能都理解錯(cuò)了。

我在課程中舉過(guò)一個(gè)例子：比如你今天想去喝酒，起一卦看看要不要去，是吉是兇？你這個(gè)卦就是模擬這件事趨勢(shì)的預(yù)測(cè)模型，卦中的變化就告訴你了，去喝酒回來(lái)你可能要拉肚子，最好別去。你照做了，趨吉避兇。你說(shuō)，我抹不開(kāi)朋友面子，或者我暗戀的小姐姐今天晚上也去喝酒，這不能不去啊。去了回來(lái)拉肚子，這叫自作自受。

從局部事件來(lái)講，這算趨吉避兇，把兇變成了吉。但從人生全局來(lái)講，吉變兇、兇變吉是不可能的。

因?yàn)樽償?shù)中才有吉兇變化。

在定數(shù)中，吉兇也已抵定。

這就是為什么諸葛亮給趙云的錦囊，每次都能化險(xiǎn)為夷，然而卻最終北伐失敗，無(wú)力回天。

壞消息是，我們每個(gè)人的命都是【定數(shù)】，而好消息是，這個(gè)定數(shù)是由無(wú)數(shù)【變數(shù)】交織而成的區(qū)間。

所以命理也好、預(yù)測(cè)也罷，作用是幫助你盡量往這個(gè)區(qū)間的上限探，而避免觸碰下限。

趨于吉，避免兇，把中吉變大吉，把大兇變中兇，這才是趨吉避兇。

03 | 人生如棋

數(shù)術(shù)命理給我們提供了趨吉避兇的方法，但其實(shí)《易經(jīng)》也告訴了我們一個(gè)更重要的道理：步步最優(yōu)解，不代表全局最優(yōu)解。

要知道，人生如一盤大棋，需要布局，需要謀劃，需要舍得，如果一開(kāi)始就抱著趨利避害，趨吉避兇的想法去活，是什么都做不成的。

細(xì)想想，那些總追求步步利益最大化的人，往往急功近利而耐力不足，害怕失敗，害怕失去，不敢試錯(cuò)，只想每件事都要對(duì)自己有利。

只進(jìn)不出，這不符合“天道”的。

“天道”是什么？

你想活，先要讓人活。

為什么《易經(jīng)》一直在強(qiáng)調(diào)中正？

換到具體事情上，就是在告訴我們，做好該做的事情，不該做的事別做。

在儒家，稱之為“仁義”；

在道家，稱之為“道法自然”；

在佛家，稱之為“明心見(jiàn)性”；

在心學(xué)，則講“知行合一”。

古往今來(lái)，各家各派，萬(wàn)變不離其宗。

然而想要達(dá)到這種境界，離不開(kāi)一個(gè)字：修。

04 | 吉兇與因果

我一個(gè)朋友，前幾年和他老板搞演唱會(huì)，羅志祥、林俊杰、張惠妹，各種明星的，賺了不少錢，風(fēng)生水起。結(jié)果有天他老板卷錢跑了，事后朋友也被警方調(diào)查，我們才知道原來(lái)他們合伙騙了不少錢。朋友這些年賣房賣車，仍是一身負(fù)債，也不經(jīng)常與我們聯(lián)系了。

另一個(gè)朋友，當(dāng)年做一個(gè)大區(qū)總經(jīng)理助理，有次和總經(jīng)理一起面試一個(gè)夜場(chǎng)銷售，他看那位銷售人很厚道，也有不少人脈資源，當(dāng)時(shí)外方總經(jīng)理問(wèn)我朋友對(duì)那個(gè)人印象如何，朋友說(shuō)了幾句好話（也是事實(shí)），人也很老實(shí)。結(jié)果后來(lái)，他這位同事幫了我朋友這輩子最大的忙。朋友說(shuō)，雖然已經(jīng)不聯(lián)系了，但他一直感恩。

這很像佛家說(shuō)的“因果”，一念之差埋下惡果，一念之間種下善因。

可看似是因果，實(shí)則還是言行。

《周易·系辭傳》：“吉兇悔吝者，生乎動(dòng)者也。”

在卦中，卦爻交錯(cuò)發(fā)動(dòng)產(chǎn)生吉兇；

在八字，是原局與大運(yùn)流年的碰撞；

在人生，則是你的一言一行。

我們?cè)僬f(shuō)回林庚白的命。

終南派名師慚愧學(xué)人曾在自己的課程中點(diǎn)評(píng)過(guò)林庚白的八字：?

丁酉 甲辰 庚戌 甲申

在他去世的一九四一年辛巳年，他正在庚子運(yùn)上。子為庚之死地，巳為庚金生地，這是一個(gè)特殊的“主動(dòng)找死”的死局。要破解這個(gè)局，看似不難：不要有太強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，不要主動(dòng)找死就行。

但仔細(xì)想想，庚戌日的魁罡之人，其實(shí)最容易陷入“我執(zhí)”的自負(fù)情緒中。林庚白一生命中了那么多名流之命，肯定已然對(duì)自己的判斷非常自信。

這種自信根深蒂固，加上魁罡的性格，驅(qū)使著他一定不會(huì)甘心死于非命，肯定要自我操作，趨吉避兇一番。而這一番“操作”，恰好就會(huì)應(yīng)他的死劫。

換做是你，你會(huì)像林庚白一樣，還是會(huì)聽(tīng)別人的在原地躺平？

不用抬杠，大多數(shù)人的選擇都會(huì)和林庚白一樣。用現(xiàn)在話講，搏一搏，單車變摩托。

所以大多數(shù)人，大多數(shù)時(shí)候，都是茫然不自知的。我想要什么，我現(xiàn)在什么處境，我該怎么做？說(shuō)不清楚。

直到某個(gè)時(shí)刻，困難問(wèn)題近在眼前了，才去想辦法。但很可惜，這個(gè)時(shí)候無(wú)論什么辦法，都很難改變這個(gè)“果”了。

因?yàn)槟阒暗难孕幸讶话涯阋狭艘粭l偏離的軌道，無(wú)法掉頭。

05 | 性格決定命運(yùn)？

某種意義上講，性格決定命運(yùn)，這句話是對(duì)的。

你的言行由性格驅(qū)動(dòng)，性格則由你的心驅(qū)動(dòng)。

這里的心，包括你的知識(shí)、德行、習(xí)性、觀念、認(rèn)知，乃至于當(dāng)時(shí)的心情，等等等等。所以你的吉兇早已寫(xiě)在了心念的每次變化之中。

能夠在每次心念變化時(shí)，做出正確的選擇，就是趨吉避兇了。而這種境界需要長(zhǎng)時(shí)間的去“修”，去明心見(jiàn)性，去知行合一，去種下善因。

有人覺(jué)得拜了佛，行了善，捐了錢，算了命就能趨吉避兇了？

這是懶，是自欺欺人罷了。

如果這么簡(jiǎn)單，世間所有的惡人也都能逢兇化吉。

林庚白錯(cuò)就錯(cuò)在，只在“果”上想辦法。像他那樣剛烈自負(fù)的性格，就算他逃過(guò)了香港日本兵的槍殺，也躲不過(guò)重慶時(shí)日軍的轟炸。就算逃過(guò)轟炸，一個(gè)在亂世擁有如此命理技術(shù)的人，遲早也會(huì)如東漢易學(xué)家京房那樣慘遭腰斬的命運(yùn)。這便是他不可改變的“果”。

而《了凡四訓(xùn)》中袁了凡，被算定命運(yùn)，最終成功逆襲，就在于早早的在“因”上下了功夫，一直在“修”。

所以從另一個(gè)方面去想，我們完全可以有覺(jué)知，有目標(biāo)的，種下一些“善因”。

比如我現(xiàn)在就會(huì)感謝十多年前的自己，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)了《易經(jīng)》。比如你也或許會(huì)在七十歲時(shí)感謝現(xiàn)在的你，一直堅(jiān)持跑步……

再比如，我在之前的文章中，總會(huì)和大家分享些好運(yùn)的“小手段”。雖然我說(shuō)，妄想通過(guò)這些實(shí)現(xiàn)逆天改命是不可能的，但把自己持續(xù)積累在一個(gè)舒適的狀態(tài)還是可以的。

這些其實(shí)都是在種下“善因”。

為的是在我們不想面對(duì)“惡果”成熟時(shí)，那些可以搭救我們的“善果”，可能也會(huì)一同成熟。讓我們不至于在惡果到來(lái)時(shí)，無(wú)人可求，無(wú)路可走。

所以，雖然我也不能為你保證這顆善因的種子種下后什么時(shí)候會(huì)成熟，但種一棵樹(shù)最好的時(shí)間就是十年前，其次便是現(xiàn)在。