?金元時期，李東垣創(chuàng)立的“脾胃”學說及其代表方就是“補中益氣湯”，實際是對仲景太陰病的補充。

其中脾虛發(fā)熱，是以甘溫之法治之，是東垣的一大發(fā)明，就是李東垣所稱謂的“陰火”“賊火”。

 “五臟配屬五行，金木水火土各代表一臟，是代表了該臟的全部功能。

如水與木的關系，一般只云水能涵木，但是腎陽以溫煦肝陽、腎精以充養(yǎng)肝血，則鮮有論者。

土能克水，此水代表腎的全部功能；而腎乃元陰元陽所居，土能克水，既制約腎水之泛濫，又能制腎中相火之上沖，這就是'土厚陰火自伏’的道理，也是土虛而陰火上沖的病機。

當土虛而陰火上沖時，其治療大法，自當培土以治陰火。