地理?法要訣
地理?法要訣卷?
楊曾?法久已失傳雖有天?青囊諸篇?后?不得其解輾轉(zhuǎn)搜求適以滋誤不知其??常雖愚者亦可以易知其理?奧雖智者亦雖以遽測(cè)余末?書粗尋源委顧其辭繁?不殺越??余年致政歸以數(shù)棺未就窯穸亟欲尋地??體衰邁?蹇不便登陟維時(shí)余孫壁東讀書之睱輙究?地學(xué)常執(zhí)末學(xué)?編反復(fù)問(wèn)難余于?講指畫之馀因即篇中所末及詳明者撮其?訣作為歌注并列南北東西?正向?隅向圖式于卷??附?法折?法于后俾簡(jiǎn)明易曉壁東欣然若有領(lǐng)悟銳意推求?則登?夜則聽(tīng)講不半載于近地得凈?數(shù)處安葬余內(nèi)?及嗣??弟兩弟婦頗皆合法其后?為余采擇壽壙復(fù)于先考墓撞鐘廚后屏獲?吉壞雖?正結(jié)?砂法明凈余喜其與考墓相近遺命就此安厝可知此中要訣難??實(shí)易不必聰明遇???不可以知其?然天下聰明之?或往往以為易?忽之則將愈為雜說(shuō)所誤矣故?法之真者正不必于艱深處求之也
地理?法要訣卷?
?法總訣歌
第?天盤兩縫針，左右加臨主真奧妙。第???分正隅。四隅更合元關(guān)竅。三看來(lái)??旺星。?曲??最緊要。四防客?沖?神。兩路陰陽(yáng)顛倒較。五看地盤?煞?。煞化為官官化為曜。六看納甲合陰陽(yáng)。刑沖破刃相撿挍。七看零神與正神。?向雙?皆變調(diào)。倒翻天?青囊書。說(shuō)破根原都失笑。
歌注
第?天盤兩縫針左右加臨真奧妙
天盤兩縫針者。地盤??四?。從左略轉(zhuǎn)。以丙午之縫當(dāng)針之指。謂之丙午中縫針。從右略轉(zhuǎn)，以丁午之縫當(dāng)針指，謂之丁午中縫針。后?以左縫丙午針名為縫針。右縫丁午針名為中針。同列于盤者是也。此?盤加臨地盤??宮，左針之?維在每宮左半邊，地?在每宮右半邊，右針之?維在每宮半邊，地?在每宮左半邊。凡尋龍得真?，即看?前本?隨龍?若?歸右，即?左轉(zhuǎn)之縫針，?維?向納?若?右歸左，即?右轉(zhuǎn)之中針，?維?向總要從天盤中??維向，不要?地?向，此青囊天?寶照諸經(jīng)最要、最秘、最簡(jiǎn)捷之訣。后?久已失傳，解經(jīng)者?書不牽強(qiáng)也。
今另制便?羅盤，不?中縫針，竟列??宮?層。凡左?歸右，從左半宮?向收?。右?歸左，從右半宮?向收?最為明?。若或要看天盤??，只將地盤??四?從左略轉(zhuǎn)，從右略轉(zhuǎn)便見(jiàn)。
第二水口分正隅
既看定左?右?，知得應(yīng)?左半宮?法、右半宮?法。即便看第?重??，?好定向。??有四正??、四隅??兩樣。凡?從天盤?巽未坤戌?丑?出?者，為四隅??。從地盤甲卯?震?、庚?戌兌?、丙午丁離?、壬?癸坎?出?者，為四正??。此丙樣??也。
凡四隅??，左?右?，皆有三樣向法。第?正向、第?隅向、第三維向。
正向者，從??宮?午卯?宮?向也。左?歸右，則從左半宮?向，在天盤為左針甲丙庚壬四陽(yáng)?向。右?歸左，則從右半宮正向。在天盤為右針?丁?癸四陰?向。??皆從衰?去。假如?在正南，屬?向，左?出未坤，?午宮左邊向，在天盤為左針之丙?，在地盤為丙兼午、午兼丙兩個(gè)分?，此陽(yáng)?旺向，以未坤為衰?巨門也。右?出巽?，?午宮。右邊向在天盤為右針之丁?，在地盤為丁兼午、午兼丁兩個(gè)分?，此陰?臨官向。以巽?為衰?巨門也。馀□分五?傲此推，此為第?吉局。即楊公救貧之青囊□□□□□□頭陀之四貪狼格三奇正格也。
附：??宮?旺次序
長(zhǎng)?沐浴冠帶臨官帝旺衰病死絕胎養(yǎng)
甲??亥旺卯墓未丙??寅旺午墓戌
庚??巳旺?墓丑壬??申旺?墓?
以上四陽(yáng)???宮左旋順?
癸??卯旺亥墓未???午旺寅墓戌
丁火生酉旺巳墓丑辛金生子旺申墓辰
以上四陰???宮右轉(zhuǎn)逆?
??宮?旺挨星歌
太墓為破軍，絕胎是祿存，養(yǎng)?貪狼位，沐浴冠帶?，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞兼病死，七曜?齊分。
第?隅向者。因?午卯?四正堂局不好，左?即從四隅?戌丑未左半宮?向。借天地盤陰?向?從衰?去。右?即從四隅寅申巳亥右半宮?向，借天盤陽(yáng)?向?從病?去。假如?在南?屬?，向左?出坤若午宮左邊丙?向局不好。便到未宮左半邊?向，在天盤為左針之丁?，在地盤為丁兼未、未兼丁兩個(gè)分?。左?丁?亦作丙論。此陽(yáng)?衰向，以坤申為病?廉貞也。右?出巽?，若午宮右邊丁?向局不好，便到巳宮右半邊?向，在天盤為右針之丙?。在地盤為丙兼巳、巳兼丙兩個(gè)分?。右邊?丙?亦作丁論，此陰?旺向以巽?為衰?巨門也。馀三?五?仿此推，此司馬頭陀之三合連珠格也。
第三維向者，陰陽(yáng)兩?向局俱不善，龍勢(shì)順?結(jié)局竟從???地盤四維正中向。?論左?右?，皆不?兼加向。雖前?有?兼加向法者，究于本?五?有礙。姑存其說(shuō)?不輕?可也。?此格?局必從四維出不可偏左偏右。假如?向局若偏左戌，偏右亥則不可?順?向矣。?此格兩邊有?合流為妙。此司馬頭陀之直流格也。以上四隅??之三樣向法也。凡四正??，亦有三樣向法。?維向?隅向。三正向是也。
正向者，與四隅??正向法同。左?皆?左針陽(yáng)?，右?皆?右針陰?，但四隅??系衰?去，四正??系病死?去。假如正南屬?向，左?出地盤庚?，?午宮左邊針丙?旺向，以庚?為死?廉貞也。右?出地盤?卯?午宮右邊針丁?臨官向以?卯為病?廉貞也，馀三?仿此。陽(yáng)向者與四隅??偶向法亦同，左?皆?左針陰?向，右?皆?右針陽(yáng)?向。假如?南?屬?向。左?出地盤庚?，?未宮左、邊左針丁?，為陽(yáng)局衰向，以庚?死?廉貞也。右?出地盤?卯，?巳宮右邊、右針丙?、為陰局旺向，以?卯為病?廉貞也。馀三?仿此。
維向者，亦?地盤乾坤?巽四維，?正中向。不?兼加與前四隅??維向法同。雖古?有陽(yáng)?陰墓向法。及先天沐?之說(shuō)，究不免兼帶本?五?，有流破官旺之疑，亦姑存其說(shuō)?不輕?可也。?抵四正???四維向，及四維直流向，皆得??卦?之純，不必盡與??宮??五?同論也。惟左?四正?間有?四維兼?戌丑未向者。此天?經(jīng)零神向法，乃向法之?變也。以上四正??之三樣向法。
四隅??三向。丙有四維直流向?格。?四正???之四正，直流則五?之?破矣。四正??三向丙，有四正?字向?格。?四隅???之。蓋四隅????字四維向，左?出右隅，則破?向丙冠帶臨官之位矣。右?出墓?，則?前見(jiàn)病死之來(lái)?矣。故龍上論?喜出墓庫(kù)，向上論?喜出衰病。此?法之要訣也。
亦有龍局?分?厚，左右砂起重重，周圍包裹，眾?并會(huì)合流?出，或交?曲折?去，即內(nèi)??略偏，究不能以左右旋形勢(shì)論，雖外有??左右來(lái)去，?離?甚遠(yuǎn)，局內(nèi)全然不見(jiàn)，此則但隨形勢(shì)?向。不必拘定左右正隅等法，但須龍真?的，不可在萬(wàn)?叢雜中誤認(rèn)???之假局也。
四隅更合元關(guān)竅
元關(guān)竅者，龍將結(jié)?，每在四長(zhǎng)??開(kāi)局布勢(shì)，即有隨龍真?從此發(fā)源，此處謂之元關(guān)。左旋為左關(guān)，?即從關(guān)右發(fā)源，右轉(zhuǎn)通之龍。右轉(zhuǎn)為右關(guān)?，即從關(guān)左發(fā)源，左旋通之此龍?陰陽(yáng)配合之定理也。龍既結(jié)?，此?圓抱?前，會(huì)彼?邊?合流?去，此合流雞?三叉處。乃第?重??，與元關(guān)相對(duì)，謂之元竅關(guān)竅。關(guān)竅必在四隅乃可相通，如?關(guān)必得巽竅，巽關(guān)必?竅，?關(guān)必得坤竅，坤竅必得?竅，此乃龍?交合同歸?庫(kù)，所以謂之竅，即戌?丑未四庫(kù)也。故?四隅更合元關(guān)竅，即青囊之四?局。?尺經(jīng)所謂?丙交趨戌，?壬會(huì)?聚?，??納丁庚之?，??收癸甲之靈。凡吉地往往如是，故??以四隅為上。若系四正??，亦必轉(zhuǎn)歸四隅，乃得龍?交合，關(guān)竅相通。如?尺所云，?為貴也，或?上格之系四正，?中格之合四隅亦妙。
何以謂之?丙，謂之?壬，謂之丁庚癸甲。凡龍?五??東?來(lái)以?論。左旋屬陽(yáng)，謂之甲
龍、甲?。右轉(zhuǎn)屬陰，謂之?龍??。?南?來(lái)以?論，左旋謂之丙龍、丙?。右轉(zhuǎn)謂之丁龍丁?。?西?來(lái)以?論，左旋為庚龍、庚?，右轉(zhuǎn)為?龍、??。?北?來(lái)以?論，左旋為壬龍、壬?，右轉(zhuǎn)為癸龍、癸?。此龍?陰陽(yáng)之定名也?；蛞匀衔?論龍?。如?亥丁未屬?。?寅?戌屬?，巽巳癸丑屬?，坤申??屬?者。誤會(huì)青囊四局?法之交故也。
何謂?丙交?趨戌，戌乃?丙之庫(kù)，即巽關(guān)之?竅也。凡?龍必與丙?交，丙龍必與??交，??必在?戌。假如龍局起關(guān)于巽隅，若左旋從南?落局，為陽(yáng)?丙龍，?必配龍右轉(zhuǎn)。?東?來(lái)抱?，為陰???。???戌去。此丙龍交??也。若龍右轉(zhuǎn)從東?落局，為陰??龍。?必配龍左旋，?南?來(lái)抱?。為陽(yáng)?丙?。??亦從?戌去，此?龍交丙?也。丙??于寅、旺于午。???于午、旺于寅，?同墓于戌。丙?為寅午戌順局，??為午寅戌逆局，此?丙龍?之?旺互?，?通于?竅者也。
何謂?壬會(huì)?聚?，?乃?壬之庫(kù)，即?關(guān)之巽竅也。凡?龍必與壬?交。壬龍必與??交，??必在巽?。假如龍局起關(guān)于?隅，若左旋從北?落局，為陽(yáng)?壬龍。?必配龍右轉(zhuǎn)?西?來(lái)抱?，為陰?????從巽?去，此壬龍交??也。若龍右轉(zhuǎn)從西?落局，為陰??龍。?必配龍左旋，?北?來(lái)抱?為陽(yáng)?壬?。??亦從巽?去，此?龍交壬?也。壬??于申旺于?，???于?旺于申，?墓于?。壬?為申??順局，??為?申?逆局。此?壬龍?之?旺互?，?通于巽竅者也。
何謂??納丁庚之?，丑乃丁庚之庫(kù)，即坤關(guān)之?竅也。凡丁龍必與庚?交。庚龍必與丁?交。??必在丑?。假如龍局起關(guān)于坤隅，若左旋從西?落局，為陽(yáng)?庚龍。?必配龍右轉(zhuǎn)，?南?來(lái)抱?，為陰?丁?。??從丑?去，此庚龍交丁?也。若龍右轉(zhuǎn)從南?落局，為陰?丁龍。?必配龍左旋，?西?來(lái)抱?，為陽(yáng)?庚?。??亦從丑?去，此丁龍交庚?也。庚??于巳、旺于?，丁??于?、旺于巳，?同墓于丑庚?，為巳?丑順?局，丁?為?巳丑逆局，此丁庚龍?之?旺互?，?通于?竅者也。
何謂??收癸甲之靈，未乃癸甲之庫(kù)，即?關(guān)之坤竅也。凡癸龍必與甲?交，甲龍必與癸?交，??必在未坤。假如龍局起關(guān)于?隅，若左旋從東?落局，為陽(yáng)?甲龍。?必配龍右轉(zhuǎn)，?北?來(lái)抱?，為陰?癸?，??從未坤去，此甲龍交癸?也。若龍右轉(zhuǎn)從北?落局，為陰?癸龍，?必配龍左旋。出東?來(lái)抱?為陽(yáng)?甲?，??亦從未坤去，此癸龍交甲?也。甲??于亥、旺于卯，癸??于卯、旺于亥，?同墓于未，甲?為亥卯未順局，癸?為卯亥未逆局，此癸甲龍?之?旺互?，?通于坤竅者也。
以上四竅??龍?同歸于庫(kù)，?此則關(guān)竅不通，龍?不會(huì)，故??以四隅為上。凡四正??，亦必轉(zhuǎn)歸此庫(kù)也。
凡四竅??，在龍?為庫(kù)，在向局為衰?。如?丙戌竅，左?來(lái)則在戌，左?天盤左針庚?向。右?來(lái)，則在戌右?天盤右針癸?向。庚?旺在?，衰在戌。癸?官在?，旺在亥，亦衰在戌，此即司馬?法之巽庚癸局。蓋巽關(guān)?竅，向在庚癸，故庚癸之衰，即?丙之庫(kù)也。如?壬?竅。左?來(lái)，則在?左?天盤左針甲?向。右?來(lái)，則在?右?天盤右針丁?向。甲?衰在?，丁?亦衰在?，此司馬之?甲丁局。蓋?關(guān)巽竅，向在甲丁，故甲丁之衰，即?壬之庫(kù)也。如丁庚丑竅之坤壬?局，仿此推。?壬向上之衰，即丁庚龍?之庫(kù)也。如癸甲未竅之?丙?局，亦仿此推。丙?向上之衰，即癸甲龍?之庫(kù)也。凡此皆以龍?之庫(kù)為向上之衰，即前四隅??三樣。向法中之正向，其第?隅向，亦與此同論。蓋向上論?到衰，即放則?前不見(jiàn)病死之?，乃為全吉。故向上不喜見(jiàn)?出墓庫(kù)?也。或有向上?亦出墓?，與龍?同?庫(kù)者，此必?上但見(jiàn)衰??去?；蛞?jiàn)四正病??去，不見(jiàn)死?墓?，斯為善也。
三看來(lái)??旺星?曲??最緊要
既從??定向，即看此抱??從何?來(lái)。如養(yǎng)??位挨星得貪狼，官旺?位挨星得武曲，皆是來(lái)?吉?。但官旺即在?向前，隨龍來(lái)?不若此之近，當(dāng)以貪狼?來(lái)為正。故楊公?法?局皆取??來(lái)衰?去也。
?曲??最緊要者。凡隨龍?，雖多在養(yǎng)?位來(lái)。但?上看法稍遠(yuǎn)，往往不見(jiàn)此?之?，只見(jiàn)?從沐浴冠帶?位上來(lái)者，為最多。此?位挨星屬?曲。?曲本?純吉之星，須以天盤格之。左?從左針?維上來(lái)為吉，即左半宮?法也。右?從右針?維上來(lái)為吉，即右半宮?法也。斷不可反背左右宮法，從天盤?位上來(lái)，沖擊死墓之?。若左?從沐浴，右半宮天盤?位來(lái)，右?從冠帶左半宮天盤?位來(lái)，為?庫(kù)，?神失位。以左?誤?右針之陰?，右?誤?左針之陰?故也。左?從冠帶右半宮天盤?位來(lái)，右?從沐浴左半宮天盤?位來(lái)，為?庫(kù)?神失位。以左?誤?右針之四維，右?誤?左針之四維故也。四陰?為?神，四維為?神。?神失位尤兇。古?名之為黃泉?，以?曲屬?，?莫兇于黃泉。故?丁庚坤上是黃泉。?丙須防巽?先，甲癸向中□?。?壬?路怕當(dāng)?，皆天盤左右誤?之乾坤?巽也。凡此?曲?????神失位之病，來(lái)?最易犯，故最為緊要黃泉之說(shuō)。雖指外來(lái)?沖擊死墓??。?本?之?，亦當(dāng)?例同，觀?諸書紛紛誤解者皆?也。
?按?曲??來(lái)?因?qū)倬o要。?養(yǎng)?位上來(lái)?及衰病死?去?之??。亦有不可不慎者。如正向左??陽(yáng)?，右??陰??，陰陽(yáng)純粹，可以?忌。若隅向左??陰?，右??陽(yáng)?，則來(lái)?此之養(yǎng)彼之墓，此之?，彼之死，去?此之衰，彼之冠，此之病、彼之沐，此之死、彼之?，未免有陰陽(yáng)互相兼帶之疑。故隅向在地盤?上分?者，尚??忌。在地盤?上分?者，來(lái)?去?，總在天盤?維，不犯地?為吉。蓋左針?維屬陽(yáng)，?不雜于陰，右針?維屬陰，?不雜于陽(yáng)。則可以免兼帶之疑，此左右宮?法之所以善也。
按?尺經(jīng)向?吉兇篇有云：四敗傷?，雖有??母明?暗。旺神投沐，恐居官?淫亂可羞。查向?，?沐來(lái)?、去旺來(lái)沐去者，此必陰陽(yáng)兼帶。如左?丁向，巳來(lái)申去，為旺投沐。卯來(lái)?去，為敗傷?。右?丙向，午來(lái)卯去，為旺投沐。申來(lái)寅去，為敗傷?之類。此可以證陰陽(yáng)兼帶之宜慎。凡此等皆以天盤于維消納之可也。
?冠帶宮來(lái)?，須防兼帶三合五??旺?去。如?向南，左??來(lái)申去，為三合?局之墓破?。右?未來(lái)卯去，為三合?局之墓破旺。?臨官宮來(lái)?，亦須防兼帶三合五?之弊。如左?陽(yáng)?向，巳來(lái)?去，兼三合?局之?破旺。右?陰?向，午來(lái)寅去，兼三合陽(yáng)?局之旺破?。凡此，雖?龍向本局，?三合相關(guān)究，系以?病?。?尺所云：如破旺，旺去沖?。?云：破軍侵帝旺之鄉(xiāng)。天罡犯貪狼之位是也。
?甲庚?向，忌?戌冠帶?來(lái)，及?戌位上有塘?。蓋庚戌?宮名燥?，甲?位上號(hào)天罡，故?向不宜會(huì)局也。
四防客?沖?神兩路陰陽(yáng)顛倒較
凡外?來(lái)朝，亦隨本??論陰陽(yáng)。本?是左?，則以天盤左針格之。本?是右?，則以天盤右針格之。皆喜納?維?，若?位上來(lái)，則防有沖擊之患也。
?位亦看系何宮。如養(yǎng)??宮，若左?陽(yáng)?正向，右?陰?正向，則?來(lái)固吉，?來(lái)亦?害者。左?陰?向，右?陽(yáng)?向，?在地盤?上分?者，則天盤?上來(lái)?害，?上來(lái)不吉。以陰陽(yáng)相互，兼帶死墓之?也。?宮旺?宮，?神帶刃者宜慎。如地盤丙向午??位來(lái)，甲向卯??位來(lái)是也，?沐浴冠帶衰?三宮，?論陰陽(yáng)向，總宜天盤?維來(lái)，斷不可天盤?位來(lái)，若病死墓?，則??皆不宜來(lái)矣。
?按?尺云：未離胎?夭折，多因沖破胎神，纔出世??亡，蓋為擊傷??。凡旺宮?來(lái)，則沖胎。病宮?來(lái)，則沖?。?以元竅龍?本局論，則向上之沐沖本局之胎，向上之宮擊本局之?，若此則官旺吉?。亦不宜地??來(lái)，總之，凡外來(lái)?，?論陰陽(yáng)正互，宮分吉兇。?率皆?左右宮?法，以天盤?維納之，為純粹也。
五看地盤?煞?煞化為官官化曜
地盤?卦，壬?癸屬坎、丑?寅屬?、甲卯?屬震、?巽巳屬巽、丙午丁屬離、未坤申屬坤、庚??屬兌、戌?亥屬?。各以官??為煞曜，謂之?煞。古歌云：坎龍坤兔震?猴，巽雞?馬兌蛇頭，?虎離豬為煞曜。宅墓逢之?時(shí)休。如壬?癸龍及壬?癸坐向，皆忌??之類是也。
?壬?癸兼忌戌，蓋七卦皆???，惟坎卦有戊?戊戌兩??也。
??亦并忌午
??煞因以?卦?位為主，亦有兼納甲論者。如甲亦忌午，?亦忌卯，丙亦忌寅，丁亦忌巳，庚亦忌申，?亦忌?，壬亦忌亥，?巽亦忌丁，坤?亦忌庚，亥亦忌申。
?有論三合邀煞者。如??亦忌寅戊，巽亦忌巳丑。坤?亦忌亥未。
?有雙流?帶煞、邀煞者。如?兼寅，?兼卯，庚兼申、?兼?、壬兼亥為帶煞。甲兼寅、巽兼巳、坤兼未、?兼戌為邀煞是也。此為?中克?。若?來(lái)龍?向之煞者，若既為來(lái)龍?向之煞，?于?中克?，則煞?較重。在向上尤宜慎。庚帶申?庚向更切。以既屬向煞，?屬坐煞，?兼于?中是以最兇。張九儀謂此向?，庚申年?不利。?謂庚?、庚申砂，固?畏。即庚申缺凹風(fēng)吹?，亦出惡?□訟，武斷屠毒，不問(wèn)何龍向皆畏之。雖未必盡然，然亦見(jiàn)?煞為尤重也。次則?向之寅?兼來(lái)，巽向之巳?兼來(lái)，張?亦以為最兇。
?有論反畏者。如丁巳畏巽、?畏?、申畏庚亥、庚卯畏坤?、亥畏壬、寅畏?之類。以?向克?，謂之反畏。主冷退癆怯之類。按此說(shuō)太拘
以上?煞?固為惡曜，然依左右宮?法，從天盤?維上收?，則可審其輕重，以消納之。若再合向上凈陰陽(yáng)之貪巨武輔四吉及祿馬貴?之類，則煞化為官矣。斷不可反背左右宮法，致?從天盤?位上來(lái)，雖合凈陰陽(yáng)祿馬貴?之類亦兇。此官，化為煞也。?尺云：如見(jiàn)曜?沖?，應(yīng)
知闔室遭刑，故煞曜最忌?神沖擊。蓋?煞乃?卦之官??，能消納之則為官，不能消納之則為?矣。?天盤?維雖可消納，若向上陰陽(yáng)不凈及帶刑沖破害刃之類，則亦宜慎之為吉也。
起祿馬法
干甲祿在寅坤乙祿在午艮丙祿在巳巽辛祿在酉丁巳酉祿在戊卯亥未祿在申壬寅午戌祿在亥癸子申辰祿在子
申??馬在寅寅午戌馬在申亥卯未馬在巳巳?丑馬在亥??四維隨左右所兼如?兼亥馬在巳兼戌馬在申之類。
起貴?法
甲戊庚???已?猴鄉(xiāng)丙丁豬雞位壬癸兔蛇藏六?逢馬虎顛倒合陰陽(yáng)
張九儀?：甲取未，?取申，俱以陽(yáng)貴為主。陰貴蔭?家?已，此說(shuō)未是。當(dāng)以左旋取陽(yáng)貴，右旋取陰貴，陽(yáng)貴從?左旋，陰貴從申右轉(zhuǎn)也。
六看納甲合陰陽(yáng)
此即凈陰凈陽(yáng)也。?卦乾坤坎離在先天四正為陽(yáng)，震巽?兌在先天四隅為陰。其馀??，則?納甲壬、坤納?癸為陽(yáng)。?納丙、巽納?、震納庚、兌納丁為陰。其馀??，則申??納于?、寅戌納于午，為陽(yáng)。亥未納于卯、巳丑納于?，為陰。故乾坤甲?壬癸?申?寅午戌???，以紅字別之，?丙巽?庚卯亥未丁?巳丑???以?字別之，俗謂紅??是也。凡陽(yáng)龍宜收陽(yáng)?，陰龍宜收陰?，為四吉?。若龍?陰陽(yáng)雜，為四兇?。
古?九星翻卦之法。其輔弼貪狼巨門武曲四星，即此陰陽(yáng)不雜之四吉?也。破祿存?曲廉貞，即此陰陽(yáng)相雜之四兇?也。其法以??龍上本卦為輔星，遂?遽變，?中?下。?翻?上，?翻?下，復(fù)翻?上，以輔武破廉貪祿?為序。如?甲龍，以?為輔星，變中?得離為武曲，變下?得?為破軍，?翻上變中?得巽為廉貞，變上?得坎為貪狼。?翻下變中?得坤為巨門，變下?得震為祿存，?翻上變中?得兌為?曲，?上?復(fù)得?本卦??。馀七卦皆同推。
此法只收客?，若隨龍抱?之之，不拘此論。
?向上亦可兼，以此法收客?。但當(dāng)以前天盤左右?維?旺諸法為主，?以此法參?之。若合天盤?法，?合凈陰陽(yáng)，則更吉。若不合天盤?法，雖合凈陰陽(yáng)，亦不可遽?吉也。
刑沖破刃相撿挍
刑者：?刑卯、卯刑?、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑。如?向，卯?來(lái)，卯向?，?來(lái)為?刑向或別向??卯?齊來(lái)，為?刑?之類。張九儀?：?刑向者多，最兇。?刑?者少，然亦有時(shí)犯之，俱主刑獄、禍敗，不可不察。
沖者：?午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯?相沖、?戌相沖、巳亥相沖。向上?對(duì)沖?，惟兩路?來(lái)。有犯沖者，如亢婁雙歸之類，不可不慎。
破者：?破?、?破?、卯破午、午破卯、丑破?、?破丑、戌破未、未破戌、寅破亥、亥破寅、巳破申、申破巳。張九儀?：避之之法，總以凈陰陽(yáng)不雜，?不犯其病矣。
害者：?未?穿，丑午?穿、寅巳?穿、申亥?穿、?戌?穿、?卯?穿。張九儀?：通書所謂獨(dú)?煞、冰消?解煞是也。?路犯之主消耗。??：?未丑午病少犯，??戌并朝，?卯混來(lái)?所易忽甚為可畏。
?刃者，祿前?位也。如甲祿在寅、卯為?刃。?祿在卯，?為?刃。丙刃在午，丁刃在未，庚刃在?，?刃在戌、壬刃在?，癸刃在丑。張九儀?：甲向卯?、丙向午?固不吉。?向戌?、癸向丑?亦兇。?若庚見(jiàn)?、丁見(jiàn)未、壬見(jiàn)?合凈陰陽(yáng)，竟不為刃也。
以上刑沖沖破害?刃等煞，惟?之兩路并來(lái)及?路兼流者，最易忽略，不可不慎。若向上只須合凈陰陽(yáng)，則?切?然不犯。惟刃之庚見(jiàn)?、壬見(jiàn)?、丁見(jiàn)未、?見(jiàn)?系凈中之犯刃者，?不以為忌。?申之刑寅，未之刑丑、陰陽(yáng)雖凈，?向上?對(duì)沖?，?不?犯。此可見(jiàn)向?亦以合凈陰陽(yáng)為最善。
?按午亥??為?刑。是本向上之?然古?未?，或當(dāng)不忌。倘欲慎之。惟納于天盤?維，不犯地?為要訣?。
七看零神與正神
此向法之變也。天盤左右?維?向者正法也。若形勢(shì)必不能??維向，不得不?地?者，則看地?中串地盤地?者，為正神。串地盤地盤?維者為零神。零神者，??宮之末也。?此，則沖擊之?了已盡，亦可?向??病。天?云：陰陽(yáng)?字看零正，坐向須知病是也。此向法之?變也。然若遇正神成局，不能?零神向，則必??零堂，不?動(dòng)其正神沖擊之?。正神靜，?零神動(dòng)，則正神向亦可?。天?云：若遇正神正位裝，發(fā)??零堂，零堂正向須知好。認(rèn)取來(lái)?腦是也。此□法之?變也。
?雙?皆變調(diào)
此向法之??變也。零神正神，皆猶是三七兼加之向。?有形勢(shì)必不能合兼加之向，不得不?地盤正中向者，在天盤??四?，則當(dāng)雙?之間，向雙?之縫。此等向?，惟地盤??四維在零神之際，可以協(xié)吉。若???位，正當(dāng)沖擊之際，難?不兇。天?云：雙?雙向?零神，富貴長(zhǎng)?貧，若遇正神須敗絕，五?當(dāng)分別。??：正?正向流?上，寡天遭刑杖是也，此向法之三變也。
以上三變，皆形勢(shì)轉(zhuǎn)移必形勢(shì)有天然之向確不可易?后?之。蓋地?既勝則不必專?天?。故?：形次之，??次之。若?有天然之向，?其勢(shì)可以左右者，則當(dāng)以天盤?維為善也。
倒翻天?青囊書說(shuō)破根都失笑
以上?法俱是楊曾賴劉諸書真正要訣，后?失傳。紛紛解索搜奇好鑿，以為隱秘。?實(shí)?當(dāng)于前?之旨。此歌說(shuō)破?法，見(jiàn)者不免失笑，以為諸書元奧，必不若此之易，不知其理，甚元甚平乃為天地?然之妙。蓋亦民可使由之?類也。
此歌諸法，乃正當(dāng)不易之理。間亦有怪?奇地，竟不可以正格拘者。葬后數(shù)代多不利，久轟烈不凡。然此亦世間罕遇之地，必須曠世巨眼，?能扦葬。不然鮮有不敗者，楊曾諸賢教??法，皆經(jīng)常之□處處可合，??可能，其中變化妙?，正??窮。此不可聽(tīng)信異說(shuō)，妄?取兇也。
地理?法要訣卷三
臨川紀(jì)?奎慎齊著什邡劉應(yīng)中馮朝楨校字
?法總訣歌附
?看左右落，受?分斜正。?看雙單?，乘?要純凈。三看煞曜?，坐向皆為病。四看納?神，莫傷龍與命，內(nèi)要龍?親處要堂局應(yīng)。
歌注
一看左右下，受氣分斜正。
舊傳坐?受?之法，看??龍脈落?，有左落右落中落之辨。如?龍??，從落脈處格之。龍偏于壬為左落，偏于癸為右落，正當(dāng)?為中落。??之法，左落之?右?受之，右落之?左?受之，中落則左右??可受?也。昔?謂直來(lái)直受，則恐?沖腦散。故?受為上，腰受次之，從本脈左邊三位坐?者，為右?受?，左邊第四五六位坐?者，為右腰受?。本脈右邊三位坐?者，為左?受?。右邊四五六位坐?者，為左腰受?。如壬脈?左邊，?癸丑三?為右?受。?寅甲三?為右腰受。坐右邊亥?戌三?為左?受，??庚?為左腰受也。凡?受腰受，左右三向皆隨龍脈陰陽(yáng)，堂局形勢(shì)擇??之可也。
?古?亦有頂受之法。?粒粟云：后倚前親，正求架折。倒杖放棺，在師?訣。拂?拂頂，須分順逆。拂頂者，是頂受也。然玩拂字，似亦從頂之偏左偏右受?。放棺微斜，此以左右分順逆，舊注謂順來(lái)頂?，逆來(lái)??者?也。
?古?有忠厚君?，?從腦?。剛勁??，?從??之說(shuō)。蓋陽(yáng)脈中和可以腦受。若陰脈腦受，則直犯罡煞，所謂?沖腦散者是矣。此陰陽(yáng)以形??，?凈陰陽(yáng)也。
□□??直□內(nèi)脈亦從直?，則以斜放其棺為正受之法。若??直，?脈寬從側(cè)?，則雖直放其棺?實(shí)同斜受。故何?鐵彈?云：脈不直，??直，何畏直來(lái)受。?不斜?棺斜，乃為正貫正承也。
愚按此斜受直受之法。?總要看?真?如何，只可在內(nèi)暈中細(xì)審闊狹略為轉(zhuǎn)動(dòng)若拘泥陰陽(yáng)或致斜出暈外，則?蟻侵棺矣。故葬法以審地?為主，理?之說(shuō)，不可深信。何?云：???尺?之移，?有?腰之異。分?有轉(zhuǎn)移之巧。?線?毫發(fā)之差，此亦在?善之?。
?看雙單?乘?要純凈
舊傳坐?九星收?之法，總以陰陽(yáng)凈向?yàn)橹鳌Ｈ珀?yáng)龍??，陽(yáng)脈落?，則扦陽(yáng)向。陰龍??，陰脈落?，則扦陰向，?為純凈不雜。凈則能收??，雜反受煞?，所謂收?出煞也。但龍有雙?單?之不同，?雙?單?之龍?俱各有左落右落中落之分，其中或純或雜，須細(xì)?審察也。單?者??四?。正龍??，如?龍不兼戌亥，亥龍不兼?壬是也。雙?者，龍?jiān)趦?之中。如半?半亥是也。
單?之龍，若從中落，是本龍本脈。如?龍即?脈。壬龍即壬脈，此脈更?夾雜。陽(yáng)取陽(yáng)向，陰取陰向，最易扦?，?可疑惑者也。
單?之龍，若?從左落右落，便有純雜之分。如壬龍右落，從?上格龍。頂在?位，是壬陽(yáng)龍得?陽(yáng)脈，則扦?陽(yáng)向，以乘陽(yáng)?矣。若壬龍左落，從?上格龍。頂在亥位，是壬陽(yáng)龍得亥陰脈，陰陽(yáng)不凈，難以扦向。如此之類，可以類推也。
陽(yáng)龍陰脈，陰龍陽(yáng)脈，固難扦向。但催官于亥龍壬脈，獨(dú)取亥為壬之臨官。壬屬?宮為亥之旺位。故云：龍?宮旺何須疑，然亦惟取壬亥。以天星亥為天皇，壬為亥之四輔?。其地如卯之于甲?，丁之于午，午之與丙，催官皆忌之。是?不以宮旺為?也。
雙?之龍，若陰陽(yáng)不雜。如?癸雙?，丙巳雙?之類，則看左右中三落之脈。如前單?龍法?例取?，若陰陽(yáng)夾雜，如?亥雙?之類。則雖從落脈處審其陰陽(yáng)多少之?以裁度之。
雙?夾雜之龍，若從中落，陰陽(yáng)各半，不分多少，則??夾雜，難以扦?也。
雙?夾雜之龍，若從左右落，須看后龍及堂?，如系陰局，則落陰脈者。落脈者不吉。如系陽(yáng)局，則落陽(yáng)脈者吉，落脈者不吉。如?亥雙?，左落則?陽(yáng)多亥陰少，若后龍陽(yáng)局，則可收?脈陽(yáng)?，扦陽(yáng)向矣。右落則亥陰多，?陽(yáng)少，若后龍陰局，則可收亥脈陰，?扦陰向矣。此在?上格龍，不令偽?射?，如收亥?，則不可令脈帶?字，致??射?。收??，則不可令脈帶亥字，致亥?射?也。若陰局陽(yáng)落，陽(yáng)局陰落，則難取。
?賴公有扶真放偽之法。如?戌雙???，后龍陰多，?前砂?收于陰向，則宜左邊??。格龍于?，不雜戌字，?陰向以配?。此扶起真?放倒偽戌也。若后龍陽(yáng)多，?前砂?收于陽(yáng)向，則宜右邊??。格龍于戌不雜?字，?陽(yáng)向以配戌。此扶起真戌，放倒偽?也。按此說(shuō)或因落脈處闊，龍頂可?可戌。故審局乘勢(shì)，必?此法。若左右偏落，則陰陽(yáng)脈定，?可扶放。若?線中落，則左右?脈，亦?可扶放也。
賴公催官篇，多以天星貴賤論吉兇。?多貴陰賤陽(yáng)。如?亥雙?，壬亥雙?，則皆取亥格。丑?雙?，則取?落。?戌雙?，則取?落。寅?雙?，?忌寅落。?戌雙?，?忌?落之類。蓋或后龍陰陽(yáng)參錯(cuò)，難定真?zhèn)?，則雙?之龍，忌陽(yáng)脈之剛淚。取天星之貴?，是亦?法與。
何?鐵彈??有合初分脈串渡脈之說(shuō)。合初分脈者，如亥脈起祖???，仍是亥脈，此來(lái)龍不脫來(lái)龍?，即有他脈兼到，當(dāng)認(rèn)定此脈為真也。串渡峽脈者，如亥脈者，如亥脈過(guò)峽，???仍是亥脈，此三峽三關(guān)元復(fù)元。即有他脈可乘，當(dāng)認(rèn)此?為真也。
愚按以上凈陰陽(yáng)?法。古?雖以此為收?之要義，然惟平陽(yáng)局局勢(shì)寬展，及?葬之?落脈寬闊，可以任其左右旋轉(zhuǎn)。若結(jié)?內(nèi)暈狹?，往往長(zhǎng)七?尺，?闊僅三四尺者，能合凈陰陽(yáng)固妙。如不能合，則當(dāng)隨暈安放。但要在三七分?上，其凈陰陽(yáng)竟可不拘。蓋此等精靈毓萃之?，陰陽(yáng)之?皆歸于渾沌太極之中。有可煞之可?，耶若拘泥此法，轉(zhuǎn)出暈外，則?蟻侵棺，其害?矣。?葉九升所載乘?諸法，種種拘謬，不顧形?，皆?古?真?zhèn)鳌Ｆ浒ぜ拥蹙€諸圖，尤屬可笑。即按之彼所注??四字，亦俱屬?gòu)?qiáng)附。?抵葉??法，及理?諸訣。都如畫餅，?當(dāng)于實(shí)?也。
三看煞曜?坐向皆為病
?曜煞。即坎之?戌、坤之卯、震之申、巽之?、?之午、兌之巳、?之寅、離之亥，?法內(nèi)所載?煞?是也。凡來(lái)龍忌?煞坐向，如壬?癸龍忌??，?向。?龍亦忌壬?癸?向也。雖陰陽(yáng)純凈，如巽?之類，亦不可??向犯之不吉。
?有克制之煞。如兌龍丙午向，卯龍坤申?向，?龍午坤向，亥龍午向，巽龍?向、離龍?向、坤龍卯向、兌龍巳向、壬?癸龍巳向，為九惡向，犯之必兇。按此亦有在?煞內(nèi)者，亦有不在?煞內(nèi)者，存其名以備考。
?昔?謂，地?龍不可作三合地?向。催官以龍向地?合局，恐太過(guò)?為煞也。
四看納?神莫龍與命
每?坐?有兩分?。按先天??宮每宮?位，依羅經(jīng)圖內(nèi)圈出之四??位。?向看??宮先天六?龍甲?屬何納?，?從?上格龍，頂落脈，得透地六?龍甲?屬何納?。要相??，忌相
地理?法要訣
地理?法要訣卷?
臨川紀(jì)?奎慎齊著什邡劉應(yīng)中馮朝楨校字
楊曾?法久已失傳雖有天?青囊諸篇?后?不得其解輾轉(zhuǎn)搜求適以滋誤不知其??常雖愚者亦可以易知其理?奧雖智者亦雖以遽測(cè)余末?書粗尋源委顧其辭繁?不殺越??余年致政歸以數(shù)棺未就窯穸亟欲尋地??體衰邁?蹇不便登陟維時(shí)余孫壁東讀書之睱輙究?地學(xué)常執(zhí)末學(xué)?編反復(fù)問(wèn)難余于?講指畫之馀因即篇中所末及詳明者撮其?訣作為歌注并列南北東西?正向?隅向圖式于卷??附?法折?法于后俾簡(jiǎn)明易曉壁東欣然若有領(lǐng)悟銳意推求?則登?夜則聽(tīng)講不半載于近地得凈?數(shù)處安葬余內(nèi)?及嗣??弟兩弟婦頗皆合法其后?為余采擇壽壙復(fù)于先考墓撞鐘廚后屏獲?吉壞雖?正結(jié)?砂法明凈余喜其與考墓相近遺命就此安厝可知此中要訣難??實(shí)易不必聰明遇???不可以知其?然天下聰明之?或往往以為易?忽之則將愈為雜說(shuō)所誤矣故?法之真者正不必于艱深處求之也
圖略
地理?法要訣卷?
臨川紀(jì)?奎慎齊著什邡劉應(yīng)中馮朝楨校字
?法總訣歌
第?天盤兩縫針，左右加臨主真奧妙。第???分正隅。四隅更合元關(guān)竅。三看來(lái)??旺星。?曲??最緊要。四防客?沖?神。兩路陰陽(yáng)顛倒較。五看地盤?煞?。煞化為官官化為曜。六看納甲合陰陽(yáng)。刑沖破刃相撿挍。七看零神與正神。?向雙?皆變調(diào)。倒翻天?青囊書。說(shuō)破根原都失笑。
歌注
第?天盤兩縫針左右加臨真奧妙
天盤兩縫針者。地盤??四?。從左略轉(zhuǎn)。以丙午之縫當(dāng)針之指。謂之丙午中縫針。從右略轉(zhuǎn)，以丁午之縫當(dāng)針指，謂之丁午中縫針。后?以左縫丙午針名為縫針。右縫丁午針名為中針。同列于盤者是也。此?盤加臨地盤??宮，左針之?維在每宮左半邊，地?在每宮右半邊，右針之?維在每宮半邊，地?在每宮左半邊。凡尋龍得真?，即看?前本?隨龍?若?歸右，即?左轉(zhuǎn)之縫針，?維?向納?若?右歸左，即?右轉(zhuǎn)之中針，?維?向總要從天盤中??維向，不要?地?向，此青囊天?寶照諸經(jīng)最要、最秘、最簡(jiǎn)捷之訣。后?久已失傳，解經(jīng)者?書不牽強(qiáng)也。
今另制便?羅盤，不?中縫針，竟列??宮?層。凡左?歸右，從左半宮?向收?。右?歸左，從右半宮?向收?最為明?。若或要看天盤??，只將地盤??四?從左略轉(zhuǎn)，從右略轉(zhuǎn)便見(jiàn)。
第二水口分正隅
既看定左?右?，知得應(yīng)?左半宮?法、右半宮?法。即便看第?重??，?好定向。??有四正??、四隅??兩樣。凡?從天盤?巽未坤戌?丑?出?者，為四隅??。從地盤甲卯?震?、庚?戌兌?、丙午丁離?、壬?癸坎?出?者，為四正??。此丙樣??也。
凡四隅??，左?右?，皆有三樣向法。第?正向、第?隅向、第三維向。
正向者，從??宮?午卯?宮?向也。左?歸右，則從左半宮?向，在天盤為左針甲丙庚壬四陽(yáng)?向。右?歸左，則從右半宮正向。在天盤為右針?丁?癸四陰?向。??皆從衰?去。假如?在正南，屬?向，左?出未坤，?午宮左邊向，在天盤為左針之丙?，在地盤為丙兼午、午兼丙兩個(gè)分?，此陽(yáng)?旺向，以未坤為衰?巨門也。右?出巽?，?午宮。右邊向在天盤為右針之丁?，在地盤為丁兼午、午兼丁兩個(gè)分?，此陰?臨官向。以巽?為衰?巨門也。馀□分五?傲此推，此為第?吉局。即楊公救貧之青囊□□□□□□頭陀之四貪狼格三奇正格也。
附：??宮?旺次序
長(zhǎng)?沐浴冠帶臨官帝旺衰病死絕胎養(yǎng)
甲??亥旺卯墓未丙??寅旺午墓戌
庚??巳旺?墓丑壬??申旺?墓?
以上四陽(yáng)???宮左旋順?
癸??卯旺亥墓未???午旺寅墓戌
丁火生酉旺巳墓丑辛金生子旺申墓辰
以上四陰???宮右轉(zhuǎn)逆?
??宮?旺挨星歌
太墓為破軍，絕胎是祿存，養(yǎng)?貪狼位，沐浴冠帶?，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞兼病死，七曜?齊分。
第?隅向者。因?午卯?四正堂局不好，左?即從四隅?戌丑未左半宮?向。借天地盤陰?向?從衰?去。右?即從四隅寅申巳亥右半宮?向，借天盤陽(yáng)?向?從病?去。假如?在南?屬?，向左?出坤若午宮左邊丙?向局不好。便到未宮左半邊?向，在天盤為左針之丁?，在地盤為丁兼未、未兼丁兩個(gè)分?。左?丁?亦作丙論。此陽(yáng)?衰向，以坤申為病?廉貞也。右?出巽?，若午宮右邊丁?向局不好，便到巳宮右半邊?向，在天盤為右針之丙?。在地盤為丙兼巳、巳兼丙兩個(gè)分?。右邊?丙?亦作丁論，此陰?旺向以巽?為衰?巨門也。馀三?五?仿此推，此司馬頭陀之三合連珠格也。
第三維向者，陰陽(yáng)兩?向局俱不善，龍勢(shì)順?結(jié)局竟從???地盤四維正中向。?論左?右?，皆不?兼加向。雖前?有?兼加向法者，究于本?五?有礙。姑存其說(shuō)?不輕?可也。?此格?局必從四維出不可偏左偏右。假如?向局若偏左戌，偏右亥則不可?順?向矣。?此格兩邊有?合流為妙。此司馬頭陀之直流格也。以上四隅??之三樣向法也。凡四正??，亦有三樣向法。?維向?隅向。三正向是也。
正向者，與四隅??正向法同。左?皆?左針陽(yáng)?，右?皆?右針陰?，但四隅??系衰?去，四正??系病死?去。假如正南屬?向，左?出地盤庚?，?午宮左邊針丙?旺向，以庚?為死?廉貞也。右?出地盤?卯?午宮右邊針丁?臨官向以?卯為病?廉貞也，馀三?仿此。陽(yáng)向者與四隅??偶向法亦同，左?皆?左針陰?向，右?皆?右針陽(yáng)?向。假如?南?屬?向。左?出地盤庚?，?未宮左、邊左針丁?，為陽(yáng)局衰向，以庚?死?廉貞也。右?出地盤?卯，?巳宮右邊、右針丙?、為陰局旺向，以?卯為病?廉貞也。馀三?仿此。
維向者，亦?地盤乾坤?巽四維，?正中向。不?兼加與前四隅??維向法同。雖古?有陽(yáng)?陰墓向法。及先天沐?之說(shuō)，究不免兼帶本?五?，有流破官旺之疑，亦姑存其說(shuō)?不輕?可也。?抵四正???四維向，及四維直流向，皆得??卦?之純，不必盡與??宮??五?同論也。惟左?四正?間有?四維兼?戌丑未向者。此天?經(jīng)零神向法，乃向法之?變也。以上四正??之三樣向法。
四隅??三向。丙有四維直流向?格。?四正???之四正，直流則五?之?破矣。四正??三向丙，有四正?字向?格。?四隅???之。蓋四隅????字四維向，左?出右隅，則破?向丙冠帶臨官之位矣。右?出墓?，則?前見(jiàn)病死之來(lái)?矣。故龍上論?喜出墓庫(kù)，向上論?喜出衰病。此?法之要訣也。
亦有龍局?分?厚，左右砂起重重，周圍包裹，眾?并會(huì)合流?出，或交?曲折?去，即內(nèi)??略偏，究不能以左右旋形勢(shì)論，雖外有??左右來(lái)去，?離?甚遠(yuǎn)，局內(nèi)全然不見(jiàn)，此則但隨形勢(shì)?向。不必拘定左右正隅等法，但須龍真?的，不可在萬(wàn)?叢雜中誤認(rèn)???之假局也。
四隅更合元關(guān)竅
元關(guān)竅者，龍將結(jié)?，每在四長(zhǎng)??開(kāi)局布勢(shì)，即有隨龍真?從此發(fā)源，此處謂之元關(guān)。左旋為左關(guān)，?即從關(guān)右發(fā)源，右轉(zhuǎn)通之龍。右轉(zhuǎn)為右關(guān)?，即從關(guān)左發(fā)源，左旋通之此龍?陰陽(yáng)配合之定理也。龍既結(jié)?，此?圓抱?前，會(huì)彼?邊?合流?去，此合流雞?三叉處。乃第?重??，與元關(guān)相對(duì)，謂之元竅關(guān)竅。關(guān)竅必在四隅乃可相通，如?關(guān)必得巽竅，巽關(guān)必?竅，?關(guān)必得坤竅，坤竅必得?竅，此乃龍?交合同歸?庫(kù)，所以謂之竅，即戌?丑未四庫(kù)也。故?四隅更合元關(guān)竅，即青囊之四?局。?尺經(jīng)所謂?丙交趨戌，?壬會(huì)?聚?，??納丁庚之?，??收癸甲之靈。凡吉地往往如是，故??以四隅為上。若系四正??，亦必轉(zhuǎn)歸四隅，乃得龍?交合，關(guān)竅相通。如?尺所云，?為貴也，或?上格之系四正，?中格之合四隅亦妙。
何以謂之?丙，謂之?壬，謂之丁庚癸甲。凡龍?五??東?來(lái)以?論。左旋屬陽(yáng)，謂之甲
龍、甲?。右轉(zhuǎn)屬陰，謂之?龍??。?南?來(lái)以?論，左旋謂之丙龍、丙?。右轉(zhuǎn)謂之丁龍丁?。?西?來(lái)以?論，左旋為庚龍、庚?，右轉(zhuǎn)為?龍、??。?北?來(lái)以?論，左旋為壬龍、壬?，右轉(zhuǎn)為癸龍、癸?。此龍?陰陽(yáng)之定名也。或以三合五?論龍?。如?亥丁未屬?。?寅?戌屬?，巽巳癸丑屬?，坤申??屬?者。誤會(huì)青囊四局?法之交故也。
何謂?丙交?趨戌，戌乃?丙之庫(kù)，即巽關(guān)之?竅也。凡?龍必與丙?交，丙龍必與??交，??必在?戌。假如龍局起關(guān)于巽隅，若左旋從南?落局，為陽(yáng)?丙龍，?必配龍右轉(zhuǎn)。?東?來(lái)抱?，為陰???。???戌去。此丙龍交??也。若龍右轉(zhuǎn)從東?落局，為陰??龍。?必配龍左旋，?南?來(lái)抱?。為陽(yáng)?丙?。??亦從?戌去，此?龍交丙?也。丙??于寅、旺于午。???于午、旺于寅，?同墓于戌。丙?為寅午戌順局，??為午寅戌逆局，此?丙龍?之?旺互?，?通于?竅者也。
何謂?壬會(huì)?聚?，?乃?壬之庫(kù)，即?關(guān)之巽竅也。凡?龍必與壬?交。壬龍必與??交，??必在巽?。假如龍局起關(guān)于?隅，若左旋從北?落局，為陽(yáng)?壬龍。?必配龍右轉(zhuǎn)?西?來(lái)抱?，為陰?????從巽?去，此壬龍交??也。若龍右轉(zhuǎn)從西?落局，為陰??龍。?必配龍左旋，?北?來(lái)抱?為陽(yáng)?壬?。??亦從巽?去，此?龍交壬?也。壬??于申旺于?，???于?旺于申，?墓于?。壬?為申??順局，??為?申?逆局。此?壬龍?之?旺互?，?通于巽竅者也。
何謂??納丁庚之?，丑乃丁庚之庫(kù)，即坤關(guān)之?竅也。凡丁龍必與庚?交。庚龍必與丁?交。??必在丑?。假如龍局起關(guān)于坤隅，若左旋從西?落局，為陽(yáng)?庚龍。?必配龍右轉(zhuǎn)，?南?來(lái)抱?，為陰?丁?。??從丑?去，此庚龍交丁?也。若龍右轉(zhuǎn)從南?落局，為陰?丁龍。?必配龍左旋，?西?來(lái)抱?，為陽(yáng)?庚?。??亦從丑?去，此丁龍交庚?也。庚??于巳、旺于?，丁??于?、旺于巳，?同墓于丑庚?，為巳?丑順?局，丁?為?巳丑逆局，此丁庚龍?之?旺互?，?通于?竅者也。
何謂??收癸甲之靈，未乃癸甲之庫(kù)，即?關(guān)之坤竅也。凡癸龍必與甲?交，甲龍必與癸?交，??必在未坤。假如龍局起關(guān)于?隅，若左旋從東?落局，為陽(yáng)?甲龍。?必配龍右轉(zhuǎn)，?北?來(lái)抱?，為陰?癸?，??從未坤去，此甲龍交癸?也。若龍右轉(zhuǎn)從北?落局，為陰?癸龍，?必配龍左旋。出東?來(lái)抱?為陽(yáng)?甲?，??亦從未坤去，此癸龍交甲?也。甲??于亥、旺于卯，癸??于卯、旺于亥，?同墓于未，甲?為亥卯未順局，癸?為卯亥未逆局，此癸甲龍?之?旺互?，?通于坤竅者也。
以上四竅??龍?同歸于庫(kù)，?此則關(guān)竅不通，龍?不會(huì)，故??以四隅為上。凡四正??，亦必轉(zhuǎn)歸此庫(kù)也。
凡四竅??，在龍?為庫(kù)，在向局為衰?。如?丙戌竅，左?來(lái)則在戌，左?天盤左針庚?向。右?來(lái)，則在戌右?天盤右針癸?向。庚?旺在?，衰在戌。癸?官在?，旺在亥，亦衰在戌，此即司馬?法之巽庚癸局。蓋巽關(guān)?竅，向在庚癸，故庚癸之衰，即?丙之庫(kù)也。如?壬?竅。左?來(lái)，則在?左?天盤左針甲?向。右?來(lái)，則在?右?天盤右針丁?向。甲?衰在?，丁?亦衰在?，此司馬之?甲丁局。蓋?關(guān)巽竅，向在甲丁，故甲丁之衰，即?壬之庫(kù)也。如丁庚丑竅之坤壬?局，仿此推。?壬向上之衰，即丁庚龍?之庫(kù)也。如癸甲未竅之?丙?局，亦仿此推。丙?向上之衰，即癸甲龍?之庫(kù)也。凡此皆以龍?之庫(kù)為向上之衰，即前四隅??三樣。向法中之正向，其第?隅向，亦與此同論。蓋向上論?到衰，即放則?前不見(jiàn)病死之?，乃為全吉。故向上不喜見(jiàn)?出墓庫(kù)?也。或有向上?亦出墓?，與龍?同?庫(kù)者，此必?上但見(jiàn)衰??去。或見(jiàn)四正病??去，不見(jiàn)死?墓?，斯為善也。
三看來(lái)??旺星?曲??最緊要
既從??定向，即看此抱??從何?來(lái)。如養(yǎng)??位挨星得貪狼，官旺?位挨星得武曲，皆是來(lái)?吉?。但官旺即在?向前，隨龍來(lái)?不若此之近，當(dāng)以貪狼?來(lái)為正。故楊公?法?局皆取??來(lái)衰?去也。
?曲??最緊要者。凡隨龍?，雖多在養(yǎng)?位來(lái)。但?上看法稍遠(yuǎn)，往往不見(jiàn)此?之?，只見(jiàn)?從沐浴冠帶?位上來(lái)者，為最多。此?位挨星屬?曲。?曲本?純吉之星，須以天盤格之。左?從左針?維上來(lái)為吉，即左半宮?法也。右?從右針?維上來(lái)為吉，即右半宮?法也。斷不可反背左右宮法，從天盤?位上來(lái)，沖擊死墓之?。若左?從沐浴，右半宮天盤?位來(lái)，右?從冠帶左半宮天盤?位來(lái)，為?庫(kù)，?神失位。以左?誤?右針之陰?，右?誤?左針之陰?故也。左?從冠帶右半宮天盤?位來(lái)，右?從沐浴左半宮天盤?位來(lái)，為?庫(kù)?神失位。以左?誤?右針之四維，右?誤?左針之四維故也。四陰?為?神，四維為?神。?神失位尤兇。古?名之為黃泉?，以?曲屬?，?莫兇于黃泉。故?丁庚坤上是黃泉。?丙須防巽?先，甲癸向中□?。?壬?路怕當(dāng)?，皆天盤左右誤?之乾坤?巽也。凡此?曲?????神失位之病，來(lái)?最易犯，故最為緊要黃泉之說(shuō)。雖指外來(lái)?沖擊死墓??。?本?之?，亦當(dāng)?例同，觀?諸書紛紛誤解者皆?也。
?按?曲??來(lái)?因?qū)倬o要。?養(yǎng)?位上來(lái)?及衰病死?去?之??。亦有不可不慎者。如正向左??陽(yáng)?，右??陰??，陰陽(yáng)純粹，可以?忌。若隅向左??陰?，右??陽(yáng)?，則來(lái)?此之養(yǎng)彼之墓，此之?，彼之死，去?此之衰，彼之冠，此之病、彼之沐，此之死、彼之?，未免有陰陽(yáng)互相兼帶之疑。故隅向在地盤?上分?者，尚??忌。在地盤?上分?者，來(lái)?去?，總在天盤?維，不犯地?為吉。蓋左針?維屬陽(yáng)，?不雜于陰，右針?維屬陰，?不雜于陽(yáng)。則可以免兼帶之疑，此左右宮?法之所以善也。
按?尺經(jīng)向?吉兇篇有云：四敗傷?，雖有??母明?暗。旺神投沐，恐居官?淫亂可羞。查向?，?沐來(lái)?、去旺來(lái)沐去者，此必陰陽(yáng)兼帶。如左?丁向，巳來(lái)申去，為旺投沐。卯來(lái)?去，為敗傷?。右?丙向，午來(lái)卯去，為旺投沐。申來(lái)寅去，為敗傷?之類。此可以證陰陽(yáng)兼帶之宜慎。凡此等皆以天盤于維消納之可也。
?冠帶宮來(lái)?，須防兼帶三合五??旺?去。如?向南，左??來(lái)申去，為三合?局之墓破?。右?未來(lái)卯去，為三合?局之墓破旺。?臨官宮來(lái)?，亦須防兼帶三合五?之弊。如左?陽(yáng)?向，巳來(lái)?去，兼三合?局之?破旺。右?陰?向，午來(lái)寅去，兼三合陽(yáng)?局之旺破?。凡此，雖?龍向本局，?三合相關(guān)究，系以?病?。?尺所云：如破旺，旺去沖?。?云：破軍侵帝旺之鄉(xiāng)。天罡犯貪狼之位是也。
?甲庚?向，忌?戌冠帶?來(lái)，及?戌位上有塘?。蓋庚戌?宮名燥?，甲?位上號(hào)天罡，故?向不宜會(huì)局也。
四防客?沖?神兩路陰陽(yáng)顛倒較
凡外?來(lái)朝，亦隨本??論陰陽(yáng)。本?是左?，則以天盤左針格之。本?是右?，則以天盤右針格之。皆喜納?維?，若?位上來(lái)，則防有沖擊之患也。
?位亦看系何宮。如養(yǎng)??宮，若左?陽(yáng)?正向，右?陰?正向，則?來(lái)固吉，?來(lái)亦?害者。左?陰?向，右?陽(yáng)?向，?在地盤?上分?者，則天盤?上來(lái)?害，?上來(lái)不吉。以陰陽(yáng)相互，兼帶死墓之?也。?宮旺?宮，?神帶刃者宜慎。如地盤丙向午??位來(lái)，甲向卯??位來(lái)是也，?沐浴冠帶衰?三宮，?論陰陽(yáng)向，總宜天盤?維來(lái)，斷不可天盤?位來(lái)，若病死墓?，則??皆不宜來(lái)矣。
?按?尺云：未離胎?夭折，多因沖破胎神，纔出世??亡，蓋為擊傷??。凡旺宮?來(lái)，則沖胎。病宮?來(lái)，則沖?。?以元竅龍?本局論，則向上之沐沖本局之胎，向上之宮擊本局之?，若此則官旺吉?。亦不宜地??來(lái)，總之，凡外來(lái)?，?論陰陽(yáng)正互，宮分吉兇。?率皆?左右宮?法，以天盤?維納之，為純粹也。
五看地盤?煞?煞化為官官化曜
地盤?卦，壬?癸屬坎、丑?寅屬?、甲卯?屬震、?巽巳屬巽、丙午丁屬離、未坤申屬坤、庚??屬兌、戌?亥屬?。各以官??為煞曜，謂之?煞。古歌云：坎龍坤兔震?猴，巽雞?馬兌蛇頭，?虎離豬為煞曜。宅墓逢之?時(shí)休。如壬?癸龍及壬?癸坐向，皆忌??之類是也。
?壬?癸兼忌戌，蓋七卦皆???，惟坎卦有戊?戊戌兩??也。
??亦并忌午
??煞因以?卦?位為主，亦有兼納甲論者。如甲亦忌午，?亦忌卯，丙亦忌寅，丁亦忌巳，庚亦忌申，?亦忌?，壬亦忌亥，?巽亦忌丁，坤?亦忌庚，亥亦忌申。
?有論三合邀煞者。如??亦忌寅戊，巽亦忌巳丑。坤?亦忌亥未。
?有雙流?帶煞、邀煞者。如?兼寅，?兼卯，庚兼申、?兼?、壬兼亥為帶煞。甲兼寅、巽兼巳、坤兼未、?兼戌為邀煞是也。此為?中克?。若?來(lái)龍?向之煞者，若既為來(lái)龍?向之煞，?于?中克?，則煞?較重。在向上尤宜慎。庚帶申?庚向更切。以既屬向煞，?屬坐煞，?兼于?中是以最兇。張九儀謂此向?，庚申年?不利。?謂庚?、庚申砂，固?畏。即庚申缺凹風(fēng)吹?，亦出惡?□訟，武斷屠毒，不問(wèn)何龍向皆畏之。雖未必盡然，然亦見(jiàn)?煞為尤重也。次則?向之寅?兼來(lái)，巽向之巳?兼來(lái)，張?亦以為最兇。
?有論反畏者。如丁巳畏巽、?畏?、申畏庚亥、庚卯畏坤?、亥畏壬、寅畏?之類。以?向克?，謂之反畏。主冷退癆怯之類。按此說(shuō)太拘
以上?煞?固為惡曜，然依左右宮?法，從天盤?維上收?，則可審其輕重，以消納之。若再合向上凈陰陽(yáng)之貪巨武輔四吉及祿馬貴?之類，則煞化為官矣。斷不可反背左右宮法，致?從天盤?位上來(lái)，雖合凈陰陽(yáng)祿馬貴?之類亦兇。此官，化為煞也。?尺云：如見(jiàn)曜?沖?，應(yīng)
知闔室遭刑，故煞曜最忌?神沖擊。蓋?煞乃?卦之官??，能消納之則為官，不能消納之則為?矣。?天盤?維雖可消納，若向上陰陽(yáng)不凈及帶刑沖破害刃之類，則亦宜慎之為吉也。
起祿馬法
干甲祿在寅坤乙祿在午艮丙祿在巳巽辛祿在酉丁巳酉祿在戊卯亥未祿在申壬寅午戌祿在亥癸子申辰祿在子
申??馬在寅寅午戌馬在申亥卯未馬在巳巳?丑馬在亥??四維隨左右所兼如?兼亥馬在巳兼戌馬在申之類。
起貴?法
甲戊庚???已?猴鄉(xiāng)丙丁豬雞位壬癸兔蛇藏六?逢馬虎顛倒合陰陽(yáng)
張九儀?：甲取未，?取申，俱以陽(yáng)貴為主。陰貴蔭?家?已，此說(shuō)未是。當(dāng)以左旋取陽(yáng)貴，右旋取陰貴，陽(yáng)貴從?左旋，陰貴從申右轉(zhuǎn)也。
六看納甲合陰陽(yáng)
此即凈陰凈陽(yáng)也。?卦乾坤坎離在先天四正為陽(yáng)，震巽?兌在先天四隅為陰。其馀??，則?納甲壬、坤納?癸為陽(yáng)。?納丙、巽納?、震納庚、兌納丁為陰。其馀??，則申??納于?、寅戌納于午，為陽(yáng)。亥未納于卯、巳丑納于?，為陰。故乾坤甲?壬癸?申?寅午戌???，以紅字別之，?丙巽?庚卯亥未丁?巳丑???以?字別之，俗謂紅??是也。凡陽(yáng)龍宜收陽(yáng)?，陰龍宜收陰?，為四吉?。若龍?陰陽(yáng)雜，為四兇?。
古?九星翻卦之法。其輔弼貪狼巨門武曲四星，即此陰陽(yáng)不雜之四吉?也。破祿存?曲廉貞，即此陰陽(yáng)相雜之四兇?也。其法以??龍上本卦為輔星，遂?遽變，?中?下。?翻?上，?翻?下，復(fù)翻?上，以輔武破廉貪祿?為序。如?甲龍，以?為輔星，變中?得離為武曲，變下?得?為破軍，?翻上變中?得巽為廉貞，變上?得坎為貪狼。?翻下變中?得坤為巨門，變下?得震為祿存，?翻上變中?得兌為?曲，?上?復(fù)得?本卦??。馀七卦皆同推。
此法只收客?，若隨龍抱?之之，不拘此論。
?向上亦可兼，以此法收客?。但當(dāng)以前天盤左右?維?旺諸法為主，?以此法參?之。若合天盤?法，?合凈陰陽(yáng)，則更吉。若不合天盤?法，雖合凈陰陽(yáng)，亦不可遽?吉也。
刑沖破刃相撿挍
刑者：?刑卯、卯刑?、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑。如?向，卯?來(lái)，卯向?，?來(lái)為?刑向或別向??卯?齊來(lái)，為?刑?之類。張九儀?：?刑向者多，最兇。?刑?者少，然亦有時(shí)犯之，俱主刑獄、禍敗，不可不察。
沖者：?午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯?相沖、?戌相沖、巳亥相沖。向上?對(duì)沖?，惟兩路?來(lái)。有犯沖者，如亢婁雙歸之類，不可不慎。
破者：?破?、?破?、卯破午、午破卯、丑破?、?破丑、戌破未、未破戌、寅破亥、亥破寅、巳破申、申破巳。張九儀?：避之之法，總以凈陰陽(yáng)不雜，?不犯其病矣。
害者：?未?穿，丑午?穿、寅巳?穿、申亥?穿、?戌?穿、?卯?穿。張九儀?：通書所謂獨(dú)?煞、冰消?解煞是也。?路犯之主消耗。??：?未丑午病少犯，??戌并朝，?卯混來(lái)?所易忽甚為可畏。
?刃者，祿前?位也。如甲祿在寅、卯為?刃。?祿在卯，?為?刃。丙刃在午，丁刃在未，庚刃在?，?刃在戌、壬刃在?，癸刃在丑。張九儀?：甲向卯?、丙向午?固不吉。?向戌?、癸向丑?亦兇。?若庚見(jiàn)?、丁見(jiàn)未、壬見(jiàn)?合凈陰陽(yáng)，竟不為刃也。
以上刑沖沖破害?刃等煞，惟?之兩路并來(lái)及?路兼流者，最易忽略，不可不慎。若向上只須合凈陰陽(yáng)，則?切?然不犯。惟刃之庚見(jiàn)?、壬見(jiàn)?、丁見(jiàn)未、?見(jiàn)?系凈中之犯刃者，?不以為忌。?申之刑寅，未之刑丑、陰陽(yáng)雖凈，?向上?對(duì)沖?，?不?犯。此可見(jiàn)向?亦以合凈陰陽(yáng)為最善。
?按午亥??為?刑。是本向上之?然古?未?，或當(dāng)不忌。倘欲慎之。惟納于天盤?維，不犯地?為要訣?。
七看零神與正神
此向法之變也。天盤左右?維?向者正法也。若形勢(shì)必不能??維向，不得不?地?者，則看地?中串地盤地?者，為正神。串地盤地盤?維者為零神。零神者，??宮之末也。?此，則沖擊之?了已盡，亦可?向??病。天?云：陰陽(yáng)?字看零正，坐向須知病是也。此向法之?變也。然若遇正神成局，不能?零神向，則必??零堂，不?動(dòng)其正神沖擊之?。正神靜，?零神動(dòng)，則正神向亦可?。天?云：若遇正神正位裝，發(fā)??零堂，零堂正向須知好。認(rèn)取來(lái)?腦是也。此□法之?變也。
?雙?皆變調(diào)
此向法之??變也。零神正神，皆猶是三七兼加之向。?有形勢(shì)必不能合兼加之向，不得不?地盤正中向者，在天盤??四?，則當(dāng)雙?之間，向雙?之縫。此等向?，惟地盤??四維在零神之際，可以協(xié)吉。若???位，正當(dāng)沖擊之際，難?不兇。天?云：雙?雙向?零神，富貴長(zhǎng)?貧，若遇正神須敗絕，五?當(dāng)分別。??：正?正向流?上，寡天遭刑杖是也，此向法之三變也。
以上三變，皆形勢(shì)轉(zhuǎn)移必形勢(shì)有天然之向確不可易?后?之。蓋地?既勝則不必專?天?。故?：形次之，??次之。若?有天然之向，?其勢(shì)可以左右者，則當(dāng)以天盤?維為善也。
倒翻天?青囊書說(shuō)破根都失笑
以上?法俱是楊曾賴劉諸書真正要訣，后?失傳。紛紛解索搜奇好鑿，以為隱秘。?實(shí)?當(dāng)于前?之旨。此歌說(shuō)破?法，見(jiàn)者不免失笑，以為諸書元奧，必不若此之易，不知其理，甚元甚平乃為天地?然之妙。蓋亦民可使由之?類也。
此歌諸法，乃正當(dāng)不易之理。間亦有怪?奇地，竟不可以正格拘者。葬后數(shù)代多不利，久轟烈不凡。然此亦世間罕遇之地，必須曠世巨眼，?能扦葬。不然鮮有不敗者，楊曾諸賢教??法，皆經(jīng)常之□處處可合，??可能，其中變化妙?，正??窮。此不可聽(tīng)信異說(shuō)，妄?取兇也。
地理?法要訣卷三
?法總訣歌附
?看左右落，受?分斜正。?看雙單?，乘?要純凈。三看煞曜?，坐向皆為病。四看納?神，莫傷龍與命，內(nèi)要龍?親處要堂局應(yīng)。
歌注
一看左右下，受氣分斜正。
舊傳坐?受?之法，看??龍脈落?，有左落右落中落之辨。如?龍??，從落脈處格之。龍偏于壬為左落，偏于癸為右落，正當(dāng)?為中落。??之法，左落之?右?受之，右落之?左?受之，中落則左右??可受?也。昔?謂直來(lái)直受，則恐?沖腦散。故?受為上，腰受次之，從本脈左邊三位坐?者，為右?受?，左邊第四五六位坐?者，為右腰受?。本脈右邊三位坐?者，為左?受?。右邊四五六位坐?者，為左腰受?。如壬脈?左邊，?癸丑三?為右?受。?寅甲三?為右腰受。坐右邊亥?戌三?為左?受，??庚?為左腰受也。凡?受腰受，左右三向皆隨龍脈陰陽(yáng)，堂局形勢(shì)擇??之可也。
?古?亦有頂受之法。?粒粟云：后倚前親，正求架折。倒杖放棺，在師?訣。拂?拂頂，須分順逆。拂頂者，是頂受也。然玩拂字，似亦從頂之偏左偏右受?。放棺微斜，此以左右分順逆，舊注謂順來(lái)頂?，逆來(lái)??者?也。
?古?有忠厚君?，?從腦?。剛勁??，?從??之說(shuō)。蓋陽(yáng)脈中和可以腦受。若陰脈腦受，則直犯罡煞，所謂?沖腦散者是矣。此陰陽(yáng)以形??，?凈陰陽(yáng)也。
□□??直□內(nèi)脈亦從直?，則以斜放其棺為正受之法。若??直，?脈寬從側(cè)?，則雖直放其棺?實(shí)同斜受。故何?鐵彈?云：脈不直，??直，何畏直來(lái)受。?不斜?棺斜，乃為正貫正承也。
愚按此斜受直受之法。?總要看?真?如何，只可在內(nèi)暈中細(xì)審闊狹略為轉(zhuǎn)動(dòng)若拘泥陰陽(yáng)或致斜出暈外，則?蟻侵棺矣。故葬法以審地?為主，理?之說(shuō)，不可深信。何?云：???尺?之移，?有?腰之異。分?有轉(zhuǎn)移之巧。?線?毫發(fā)之差，此亦在?善之?。
?看雙單?乘?要純凈
舊傳坐?九星收?之法，總以陰陽(yáng)凈向?yàn)橹?。如?yáng)龍??，陽(yáng)脈落?，則扦陽(yáng)向。陰龍??，陰脈落?，則扦陰向，?為純凈不雜。凈則能收??，雜反受煞?，所謂收?出煞也。但龍有雙?單?之不同，?雙?單?之龍?俱各有左落右落中落之分，其中或純或雜，須細(xì)?審察也。單?者??四?。正龍??，如?龍不兼戌亥，亥龍不兼?壬是也。雙?者，龍?jiān)趦?之中。如半?半亥是也。
單?之龍，若從中落，是本龍本脈。如?龍即?脈。壬龍即壬脈，此脈更?夾雜。陽(yáng)取陽(yáng)向，陰取陰向，最易扦?，?可疑惑者也。
單?之龍，若?從左落右落，便有純雜之分。如壬龍右落，從?上格龍。頂在?位，是壬陽(yáng)龍得?陽(yáng)脈，則扦?陽(yáng)向，以乘陽(yáng)?矣。若壬龍左落，從?上格龍。頂在亥位，是壬陽(yáng)龍得亥陰脈，陰陽(yáng)不凈，難以扦向。如此之類，可以類推也。
陽(yáng)龍陰脈，陰龍陽(yáng)脈，固難扦向。但催官于亥龍壬脈，獨(dú)取亥為壬之臨官。壬屬?宮為亥之旺位。故云：龍?宮旺何須疑，然亦惟取壬亥。以天星亥為天皇，壬為亥之四輔?。其地如卯之于甲?，丁之于午，午之與丙，催官皆忌之。是?不以宮旺為?也。
雙?之龍，若陰陽(yáng)不雜。如?癸雙?，丙巳雙?之類，則看左右中三落之脈。如前單?龍法?例取?，若陰陽(yáng)夾雜，如?亥雙?之類。則雖從落脈處審其陰陽(yáng)多少之?以裁度之。
雙?夾雜之龍，若從中落，陰陽(yáng)各半，不分多少，則??夾雜，難以扦?也。
雙?夾雜之龍，若從左右落，須看后龍及堂?，如系陰局，則落陰脈者。落脈者不吉。如系陽(yáng)局，則落陽(yáng)脈者吉，落脈者不吉。如?亥雙?，左落則?陽(yáng)多亥陰少，若后龍陽(yáng)局，則可收?脈陽(yáng)?，扦陽(yáng)向矣。右落則亥陰多，?陽(yáng)少，若后龍陰局，則可收亥脈陰，?扦陰向矣。此在?上格龍，不令偽?射?，如收亥?，則不可令脈帶?字，致??射?。收??，則不可令脈帶亥字，致亥?射?也。若陰局陽(yáng)落，陽(yáng)局陰落，則難取。
?賴公有扶真放偽之法。如?戌雙???，后龍陰多，?前砂?收于陰向，則宜左邊??。格龍于?，不雜戌字，?陰向以配?。此扶起真?放倒偽戌也。若后龍陽(yáng)多，?前砂?收于陽(yáng)向，則宜右邊??。格龍于戌不雜?字，?陽(yáng)向以配戌。此扶起真戌，放倒偽?也。按此說(shuō)或因落脈處闊，龍頂可?可戌。故審局乘勢(shì)，必?此法。若左右偏落，則陰陽(yáng)脈定，?可扶放。若?線中落，則左右?脈，亦?可扶放也。
賴公催官篇，多以天星貴賤論吉兇。?多貴陰賤陽(yáng)。如?亥雙?，壬亥雙?，則皆取亥格。丑?雙?，則取?落。?戌雙?，則取?落。寅?雙?，?忌寅落。?戌雙?，?忌?落之類。蓋或后龍陰陽(yáng)參錯(cuò)，難定真?zhèn)危瑒t雙?之龍，忌陽(yáng)脈之剛淚。取天星之貴?，是亦?法與。
何?鐵彈??有合初分脈串渡脈之說(shuō)。合初分脈者，如亥脈起祖???，仍是亥脈，此來(lái)龍不脫來(lái)龍?，即有他脈兼到，當(dāng)認(rèn)定此脈為真也。串渡峽脈者，如亥脈者，如亥脈過(guò)峽，???仍是亥脈，此三峽三關(guān)元復(fù)元。即有他脈可乘，當(dāng)認(rèn)此?為真也。
愚按以上凈陰陽(yáng)?法。古?雖以此為收?之要義，然惟平陽(yáng)局局勢(shì)寬展，及?葬之?落脈寬闊，可以任其左右旋轉(zhuǎn)。若結(jié)?內(nèi)暈狹?，往往長(zhǎng)七?尺，?闊僅三四尺者，能合凈陰陽(yáng)固妙。如不能合，則當(dāng)隨暈安放。但要在三七分?上，其凈陰陽(yáng)竟可不拘。蓋此等精靈毓萃之?，陰陽(yáng)之?皆歸于渾沌太極之中。有可煞之可?，耶若拘泥此法，轉(zhuǎn)出暈外，則?蟻侵棺，其害?矣。?葉九升所載乘?諸法，種種拘謬，不顧形?，皆?古?真?zhèn)鳌Ｆ浒ぜ拥蹙€諸圖，尤屬可笑。即按之彼所注??四字，亦俱屬?gòu)?qiáng)附。?抵葉??法，及理?諸訣。都如畫餅，?當(dāng)于實(shí)?也。
三看煞曜?坐向皆為病
?曜煞。即坎之?戌、坤之卯、震之申、巽之?、?之午、兌之巳、?之寅、離之亥，?法內(nèi)所載?煞?是也。凡來(lái)龍忌?煞坐向，如壬?癸龍忌??，?向。?龍亦忌壬?癸?向也。雖陰陽(yáng)純凈，如巽?之類，亦不可??向犯之不吉。
?有克制之煞。如兌龍丙午向，卯龍坤申?向，?龍午坤向，亥龍午向，巽龍?向、離龍?向、坤龍卯向、兌龍巳向、壬?癸龍巳向，為九惡向，犯之必兇。按此亦有在?煞內(nèi)者，亦有不在?煞內(nèi)者，存其名以備考。
?昔?謂，地?龍不可作三合地?向。催官以龍向地?合局，恐太過(guò)?為煞也。
四看納?神莫龍與命
每?坐?有兩分?。按先天??宮每宮?位，依羅經(jīng)圖內(nèi)圈出之四??位。?向看??宮先天六?龍甲?屬何納?，?從?上格龍，頂落脈，得透地六?龍甲?屬何納?。要相??，忌相克制。?與化命納?，亦不相克為妙。
內(nèi)要龍?親外要堂局應(yīng)
內(nèi)謂，內(nèi)向也。外謂，外向也。內(nèi)要龍?親者。如前諸法，陰陽(yáng)乘?純凈不雜，?不犯煞曜坐向，納??不相克，則龍?親于內(nèi)矣。外要堂局應(yīng)者，砂?朝拱，陰陽(yáng)合局，?旺得位。如前?法所云，則堂局應(yīng)于外矣。若??相合，則內(nèi)外?向可矣。若??陰陽(yáng)，必不能相合兼收，則?內(nèi)外兩向。內(nèi)向，以合龍收?為主，外向，以順?收局為主。如陰龍??，?明堂砂?卻在陽(yáng)向上，?陰向不能收，則內(nèi)?陰向，以配龍，外?陽(yáng)向，以收?。若陽(yáng)龍陰局，則內(nèi)?陽(yáng)向，以配龍，外?陰向，以收?。蓋真?貫棺，不貫冡，砂?朝冡，不朝?。故何?云：主有主?，內(nèi)宜秘乎，五?堂有堂?，外宜親乎四勢(shì)，所謂內(nèi)藏黃??，外掩時(shí)??也。內(nèi)外和得其理，不相妨礙。故?：內(nèi)要龍?親，外堂局應(yīng)，?向兩向?不可也
地理水法要訣卷四
砂法總訣歌
附
一尋穴上撥砂訣，要知生旺奴煞泄。二尋龍上十二宮，生旺祿馬喜高峰。三看四維并六秀，若還缺陷無(wú)成就。四尋龍上納甲星，三吉陰陽(yáng)最分明，五看煞曜星砂現(xiàn)，須從本主分貴賤。六看何體合何方，五行妙應(yīng)昭彰。識(shí)得形與砂氣，變化從心總一例。
歌注
一尋穴龍上撥砂訣，要知生旺奴煞泄
挨星撥砂質(zhì)法，按二十八宿分經(jīng)五行。論其砂與穴之生旺奴煞泄，生我為生，我生為泄、克我為煞、我克為奴、比和為旺。其法從穴上格砂，看何宿度上砂起，即從穴向分經(jīng)何度以消之。要收其生旺，避其煞泄。如亥山分經(jīng)，有室炎壁水二度，若外砂四水度峰起，則分經(jīng)壁水為逢旺，分經(jīng)室火則克我為煞矣。若外砂四木度峰起，則分經(jīng)室火為逢生，分經(jīng)壁水則我生為泄矣。馀倣此推。消砂者，所以消其煞泄之兇，撥砂者，撥之于生旺之位也。生砂秀貴，旺砂富盛，奴砂為財(cái)帛亦主祿貴，泄氣飄零，煞氣禍絕。
二十八宿五行
角奎斗井屬木亢婁牛鬼屬金氐胃女柳屬土尾觜室翼屬火箕參壁軫屬水房星虛昴、日心畢危、張四月俱屬火。
以上生克各砂，有論扶抑之法。有看星體之法，有分內(nèi)外之法，有論先后之法，有辨兼界之法，有論沖吊之法。
扶抑之法。謂若兩砂三砂并來(lái)，須在分經(jīng)扶抑。如水火雙來(lái)，則公經(jīng)水土。
若水火木俱來(lái)，則須看其大小。如水小則分經(jīng)火度，用木扶火，則煞輕生重，馀可例推，所謂大地山來(lái)多帶煞也。
星體之法，謂巒頭也。生砂見(jiàn)貪狼，為翰苑。見(jiàn)巨門，為臺(tái)閣。見(jiàn)廉貞，為宰輔。見(jiàn)三臺(tái)玉釜，為公卿。見(jiàn)太陽(yáng)金水，為侍郎御。見(jiàn)廉貞兼破祿，為文武方馮朝楨
鎮(zhèn)。見(jiàn)文曲，為小貴。旺砂：見(jiàn)貪狼，為科貢。見(jiàn)巨門，為富厚端方。見(jiàn)廉貞破祿，為威武。馀星皆旺丁財(cái)。奴砂：見(jiàn)貪狼，才能聰俊，官祿豐厚。見(jiàn)巨門，方正福厚，用人得力。馀星皆吉利。泄砂：見(jiàn)貪狼，人物雖秀，貧弱不堪。見(jiàn)巨門，人濁，旁砂無(wú)救主絕。見(jiàn)廉貞，為畫筆，多貧賤。見(jiàn)破祿，強(qiáng)從乞丐。即見(jiàn)太陽(yáng)金水，若無(wú)援砂，亦不能吉。煞砂損絕人丁，雖貪狼之體，三吉之位亦不足取。更見(jiàn)兇惡巒頭，主受屠戮，縱有十二宮生旺相助，亦出軍徒強(qiáng)盜。以上星體大略，其馀一切形體皆可例推，以辨其貴賤。然亦雖看龍局之高下，龍力厚重局勢(shì)整肅，則吉者愈吉。龍力單薄，局勢(shì)委靡，則吉者無(wú)力，兇者愈兇。
貪狼木星，體直。巨門土星，體方。廉貞火星，體銳。玉釜金星，體圓。太陽(yáng)，體圓而高。文曲金水，體勢(shì)流動(dòng)。破軍火，金之變。祿存土，金之變。更須玩形勢(shì)諸書。
楊廖九星等名義
內(nèi)外之法。如砂起重疊，若煞在內(nèi)，生在外，為人殺我。若煞在外，生在內(nèi)為我殺人，主威武也。
先后之法。如砂起連疊，若生在先，煞在后，則先榮后禍。若煞在先，生在后，則已絕復(fù)興。泄在先，生在后，白屋出公鄉(xiāng)。生在先，泄在后，朱門多餓□。
泄在先，而小旺在后而大，始貧終富。旺在先，而小泄在后而大，始富終貧。泄在先而近，生旺在后而遠(yuǎn)，若泄小旺大則本枝先弱后盛。若泄旺俱大，則本枝貧絕，承接房分興隆。馀俱可以例推。
兼界之法。謂砂在兩宿度之間也。如生煞相兼，砂低弱者，雖貴，亦主螟蛉為嗣。砂雄強(qiáng)者，貴顯，而不善終。如生兼泄者，雖有文名亦終窘替。生旺相兼，則富貴遐齡矣。
沖吊之法。如煞砂在辰，逢戌年，則沖動(dòng)。逢申子年，則吊動(dòng)。又兼月建論。
如申年戌月之類。主有災(zāi)咎也，又值歲之年亦兇。如辰年是也，馀可例推。又有論飛騰之法。如子山向辰上峰起，虛拱申宮煞度。申年填起，忽生災(zāi)咎。又如別宮火度分經(jīng)，子辰砂起，暗拱申宮水煞，至申年填實(shí)為災(zāi)。又如土度分經(jīng)，甲丁砂起，暗拱干山木煞，至戌亥年填實(shí)為災(zāi)。若此等砂起在生旺度，龍力旺，主英杰。龍力弱，主生豪惡。（按此沖吊之理吉兇諸法皆可例推）
以上挨星撥砂之法。諸書多不究宿度，但以中針二十四山分配二十八宿。以乾坤艮巽木，甲丙庚壬屬火，乙辛丁癸屬土，辰戌丑未屬金，寅申巳亥屬水，子午卯酉屬四日四月火。與十二宮周天分度相應(yīng)之理不合，當(dāng)由后人偽傳也。
又四日四月離屬火，究與五行之火不同。若此度分經(jīng)惟土砂高起，或應(yīng)忌其掩蔽。至金水乃日月所喜豈得以水為克煞。又如此二度砂起，凡五行分經(jīng)，得日月照耀當(dāng)無(wú)不利，雖分經(jīng)在金，亦豈得以為克煞，舊說(shuō)與五行之火同論生克，其理殆不足信也。
諸書但以中針二十四山分配，故坐向五行一律。此以二十八宿度數(shù)長(zhǎng)短分經(jīng)，則坐向五行不能皆系一律。如勢(shì)難兼利，則以向?yàn)橹?，外局砂水朝拱，皆從向上收之也?/mailttag>
又此撥砂訣能與水局向法不背為妙。若不能強(qiáng)合，則當(dāng)以水法中向局為喜，向水反背，則血脈不親，外砂亦無(wú)用也。
二尋龍上十二宮生旺祿馬喜高峰
法以入首龍，左右旋分陰陽(yáng)順逆。干亥壬子癸丑北方水。龍左旋以壬水龍論。長(zhǎng)生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，順行十二宮。右旋以癸水龍論，長(zhǎng)生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，逆行十二宮，馀三方倣此。凡生旺臨宮等方，喜秀砂高聳為吉。更合三吉六秀，其吉益吉。若死絕墓等方，雖合吉秀，亦無(wú)用也。此在入首龍上格砂之法。
又看祿馬貴人之方，喜有砂起。祿馬貴人起例，見(jiàn)前水法內(nèi)。
二看四維并六秀，若還缺陷無(wú)成就。
四維者，乾坤艮巽也。為天地之四柱。四柱山起，能發(fā)二十四龍之秀氣。名催官生氣之曜，坤艮二方尤不可缺陷。此法，龍上穴上皆可格之。
四維固喜山起，然辰戌丑未四庫(kù)之方，又不宜于高壓也。
六秀者，艮丙巽辛兌丁也。喜秀砂圓聳。陰龍之尤吉，陽(yáng)龍亦秀貴。又辛為天乙，巽為太乙，主文章。干為天馬，艮為天祿，主富貴。四山高起最吉。又震庚二方主威武，亦吉。缺陷者，周圍山起。此方一處凹缺或左右兩邊山起，獨(dú)此處凹缺也。若左右四圍皆無(wú)山，地本平曠，則不為缺陷。
四尋龍上納甲星，三吉陰陽(yáng)最分明。
此即二十四山之凈陰陽(yáng)也。本龍納甲之砂，為薦元峰。如干見(jiàn)甲、坤見(jiàn)乙、震見(jiàn)庚、巽見(jiàn)辛、艮見(jiàn)丙、兌見(jiàn)丁是也。本龍納甲之外，其陰陽(yáng)同類之三卦為三吉。如干龍之于坤坎離，震龍之于艮巽兌之類是也?；蛑^三吉合納甲之干，亦為六秀。并本龍卦及納甲為八貴，皆喜秀砂高起也。
五看煞曜星砂現(xiàn)，須從本主分貴賤。
煞曜即八煞之類，不宜峰起，然亦看龍局貴賤。玉尺云：本主興隆煞曜變?yōu)槲年?，龍身微賤。牙刀化作屠刀，可見(jiàn)龍身最要緊。若祖宗特拔，障幙宏大，倉(cāng)庫(kù)深厚，送從有力，主星貴重，堂局氣聚，四應(yīng)整齊，水神合法。雖見(jiàn)曜砂峰起，亦可伏煞為權(quán)，助我福力，斬斫自由。若龍賤砂散，則煞曜為禍，重則戮，輕則夭亡矣。本主之要緊，不但煞曜要看他制伏與否即三吉六秀諸種吉。砂若本主微賤之體又安能受，其吉應(yīng)乎。
六看何體合何方，五行妙應(yīng)更昭彰。
識(shí)得砂形與砂氣，變化從心總一例。
以上諸法。凡生旺吉秀等方宜砂起。死絕煞曜等方宜砂伏。又看其砂體之美惡，與方位五行之氣相應(yīng)如何。如玉尺所云：庫(kù)柜落于艮丙，富堪敵國(guó)。蛾眉見(jiàn)于巽宮，女色傾城。發(fā)文筆于巽辛，在坤申乃為詞訟之輩。顯旌旗于震庚，在子午則為劫賊之資。劍戟牙刀，六秀因之而取貴。四金八曜之方，反作殺身之害。
龜鶴琴劍，三吉得之而文雅。丑示坤申之地，多為仙圣之風(fēng)。掀裙舞袖，不堪于沐浴之鄉(xiāng)。偃月臥尸，最忌于黃泉之地。八曜重遇刀砂，難逃憲法之誅。乙辰交加水路，未免懸河之厄。木瓢盂缽，落坤申而僧尼乞丐。鬼牛寅甲，遇葫蘆而瘋殘痼疾。高峰獨(dú)出南離，恐驚回祿之憂。星即如當(dāng)驛馬，必遭瞽目之殃。如此之類，不可殫窮。大要以砂體吉兇，與方位五行之氣相為類應(yīng)，則徴驗(yàn)更顯。學(xué)者能知形與氣相應(yīng)之理，則隨機(jī)變化，皆可類推矣。大凡看砂雖論方位，尤以形體為重。高聳者，不可棱層古怪。方圓者，不宜壅腫粗硬。劉誠(chéng)意云：破在吉方多不吉，秀居兇位還享昌。玉尺云：抱頭側(cè)面，既非君子之風(fēng)，閃跡拋蹤，必是險(xiǎn)邪之輩。隨形步影，非穿□則鬼崇為妖。摸背推肩，非私淫則奸奴謀主?？梢?jiàn)砂法變態(tài)萬(wàn)狀，古人最重形體，不可但拘方位，非如水性只是流行，故以來(lái)去方位為關(guān)系也。
地理水法要訣卷五
折水總訣歌
一論大水逆順流，二要三折御街游。兼看元空生克入，此是青囊折水溝。別有凈陰凈陽(yáng)法，收山亦向此中求。轉(zhuǎn)折總?cè)缟邉?dòng)，莫教曲尺使人愁。
歌注
一論大水逆順流
墓前干流，謂之元辰水。放水之法，大要與陽(yáng)宅相似。先看大會(huì)水倒左，則放水右去。大會(huì)水歸右，則放水左邊去，總要逆大水，則水皆上堂矣。
墓前平正者易折。若陡瀉者，于墓前作半月兜金。不論水注不注，此是放水正法。
又有于壙中作帶溝者，兩邊放水會(huì)于壙前作一水斗注之，于是擇吉方逆大水放出。
二要三折御街遊
三折者，先放小神，小神折入中神，中神折入大神也。四陰干為小神，四陽(yáng)干為中神，四維為大神。放水只放干維，切不可放地支。青囊敘云：溝壑明堂定方隅，更從品折審縈紆。四尺五寸為一步，折取須教向所宜。小神須要入中神，中神要入大神位。三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。乙辛丁癸神名小，辰戌丑未小神表。甲庚丙壬號(hào)中神，子午卯酉中神照。惟有乾坤艮巽方，寅申巳亥大神當(dāng)。八干四維流皆吉，若放支神起禍殃，八干為祿馬，四維為御街，由八干四維，為三折祿馬上御街也。
又御街一法?？聪忍炝埛纸鹱?。以其納音五行之墓前卦位為御街。沐方為玉溝，只論五行陽(yáng)局，不論陰局。如甲子乙丑金庫(kù)在丑，以艮為街，以午離為溝，放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背，則玉溝流出亦吉。
舊傳史公九星水法，以納音之玉街為主。玉街本位納甲為馬，對(duì)位納甲為祿，三合為貴人，長(zhǎng)生后卦為貪狼。貪狼后陰干為三奇。貪狼對(duì)位為鼓，三奇對(duì)位為槌，街前二位后二位兩干為門旗，以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。
九星定局
玉街 馬 祿 貪狼 三奇 貴人 鼓 槌 門 旗 玉溝 馬 祿
木 坤 乙癸 丙 干 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬
火 干 甲壬 辛 艮 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁
金 艮 丙 乙 巽 乙 丙辛 干 辛 癸 甲 離 壬 癸
水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 艮 癸 乙 丙 兌 丁 庚
按此九星法。依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉(zhuǎn)折者，即不拘泥九星。且街右去溝中間止八山。街左去溝中間有十四山，相去太遠(yuǎn)。此十四之向難于出水，是街溝之說(shuō)亦不可拘。不過(guò)姑存此以備古法之一端?？傊疅o(wú)論何局，要以小神折入中神中神折入大神為主，斷不可從大神入中中入小，此要訣也。
兼看元空生克入，此是青囊折水溝。
此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。以生入克入為進(jìn)神，生出克出為退神。青囊敘云：若論元空分五行，知得榮枯死與生。丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐，亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，子寅辰巽申兼巳，辛與壬亦是水神。如不能合，似亦竟不可泥。此法雖前人有其說(shuō)，究似不免穿鑿，或出于后人之偽附亦不可知，姑存之以備一端之用也。
別有凈陰凈陽(yáng)法，收山亦向此中求
陽(yáng)山放干甲坤乙壬癸六陽(yáng)水，陰山放艮丙巽辛丁庚六陰水，以合來(lái)脈。此以放水收山又一法也。
何謂三折捷法，先定左右出水御街之位，即從此位倒排入內(nèi)。在御街十字之左五右三上安第二折水位，又從此倒排入內(nèi)。在二折水位之左五右三上安第一折水位。蓋街是四大神。大神之左五右三皆中神，中神之左五右皆小神，如此三折，自然小神入中神，中神入大神。是亦捷訣也。
轉(zhuǎn)折總?cè)缟邉?dòng)，莫教曲尺使人愁。
以上折水諸法?？傊家星闉樯?，轉(zhuǎn)折處務(wù)須員轉(zhuǎn)逶迤，不可如斗角曲尺犯之殺人，要知生蛇活動(dòng)，乃為合法，此要訣也。
附張九儀輔星水法歌
順?biāo)⑾蛑?。固?dāng)以青囊天玉玉尺之元竅入局，順?biāo)p山為主。而眾不朝聚，則必合凈陰凈陽(yáng)之氣為吉。古人以凈陰凈陽(yáng)之理合九星翻變之法，演為向上五鬼卦水局。即洛書翻星之天父幇卦也。邱公頌云：三般大卦如何起，先圣當(dāng)年親口傳，三吉只求來(lái)勢(shì)好，向家須變鬼爻看。三吉來(lái)勢(shì)，乃坐山九星之法，另見(jiàn)穴法內(nèi)。向變鬼爻者，即五鬼卦之向起廉貞，廉貞亦名五鬼。斗罡之第五曜也。翻卦以河圖數(shù)之，從貪狼順變者，為正洛書數(shù)之，從廉貞逆變者，為變。其例并見(jiàn)地理末學(xué)羅經(jīng)說(shuō)第三層。輔星卦即五鬼卦，例相傳廖公以五鬼卦廉輔二星，互易其名以廉武破輔貪巨祿文之序易為輔武破廉巨祿文。蓋因河圖以龍上本卦為輔易其名，以廉武破輔貪巨祿文之序，易為輔武破廉貪巨祿文。蓋因河圖卦以龍上本卦為輔。故洛書卦亦以向上本卦為輔，易其名曰：輔星卦與五鬼卦名異而實(shí)同，皆凈陰凈陽(yáng)水法也。張九儀謂，賴公催官凈陰陽(yáng)水法。傳于傳仁山，以純凈為合局，駁雜為破局。因即仁山傳本，編輔星水法歌，以便記誦。又益以八殺邀局，及兼流帶煞等水，頗為詳悉，今錄于左。
催官之法賴公傳，凈陰凈陽(yáng)分其間。奇要配奇偶要配偶，洛書位上排先天。更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。貪巨輔武四吉純，破祿文廉四星雜。初移左輔得官貴，慈詳孝友榮祿位。宮妃附馬命婦生，右弼明經(jīng)孝弟□。次移武曲富貴全，及第登科壽綿延。破軍兇暴且好訟，劫掠投軍敗卒弁。少亡絕嗣災(zāi)難避，啞聾虧體無(wú)人憐。第四廉貞最狂淚，執(zhí)拗欺詐逆且悖?；⒁Ы俾踊蚶讉?，失火退財(cái)瘟皇累。五鬼發(fā)財(cái)人吐血，帶巨帶武本房瑞。七分武三分廉，巨必富兮武發(fā)貴。若是廉貞水單朝，所值公位絕不饒。別房能得巨武者，五鬼送財(cái)惹血冷癆。文廉二水如相混，狐魅侵人命難逃。五移逢看貪狼星，生人孝友且聰明。因公進(jìn)田財(cái)帛旺，皇皇子姓發(fā)千丁。巨門第六之吉神，衣食豐足倉(cāng)庫(kù)盈。忠厚長(zhǎng)壽神童出，新墳遇此兩樣分。君子進(jìn)宮增福祿，小人進(jìn)利素封成。祿存行事多狂妄，心性頑鈍為道僧。離祖過(guò)房兼絕嗣，男鰥女寡退敗生。淫亂縊亡或產(chǎn)死，最多形體虧殘人。第八文曲好淫亂，虛詐多技久習(xí)慣。賭博癆瘵貪酒色，顛狂跌足生眼患。瘰□瘡疥至中風(fēng)，水厄失火受災(zāi)難，離鄉(xiāng)退財(cái)無(wú)人醫(yī)，欠債游蕩如萍泛。以上八卦合九星，合局最分明，但思一卦有數(shù)水，兩條四條各宜清。假如離宮貪狼值，中有寅戌與北壬，貪斷狼貪固是吉。四條豈無(wú)分別情，賴公催官詳注腳，焦仁山得淳邑行，予遵傳本挨編起，纂得粗歌便后人。
第一歌乙坤土地母卦名弼與輔
八歌丙地母武曲等名，乃坤卦一宮之星。昔人舉為地母卦例者，后人因以此為八卦二十四山之名。張氏亦沿而用之，非向水吉兇之九星也。
坤水合局主財(cái)富，寡母起家多倉(cāng)庫(kù)。乙癸干離四龍神，喜連坤水坤砂顧。山形卓拔旗旄樣，女做得將軍男帥府。忽然端拱正如圭，又主科甲不及武。亂峰低小郡衙職，巡檢小官亦堪數(shù)。 坤水破局勢(shì)洋洋，婦女相繼為孤霜。抱花掀裙山再見(jiàn)，寡婦淫亂不可當(dāng)。尼姑念佛經(jīng)千卷，定有山形缽盂樣。若是卯龍見(jiàn)此水，克妻煞犯人悲傷。坤申并朝享厚福，先天后天會(huì)一方。若與未水雙朝入，廉貞煞曜兩遭殃。未少坤多遇陽(yáng)局，每見(jiàn)男人吐血亡。未多坤少遇陰局，女人吐血為妖傷。
乙水原來(lái)可推官，葬著坤龍實(shí)不難。利名顯達(dá)多生女，壬龍落脈貴一班。乙辰雙朝多繼產(chǎn)，贅得妻財(cái)滿心歡。 破局主招手足疾，螟蚙繼贅如親男。若與卯水混流入，定然克妻三五翻。時(shí)或乙辰交路至，抱忿自縊投河灘。
第二歌武曲宿兌丁巳丑金光透
酉水合局雅而清，魚袋砂生登朝右。酉砂酉水巽峰高，貴近君王衣袞繡。丁艮二龍出文官，惟有山朝兼水秀。 破局淫亂不堪言，巽龍酉水煞相斗。無(wú)水有路亦非宜，犯罪遭刑罹災(zāi)咎。酉水子午辰戌龍，室女偷情隨人走。此方山陷巽卯龍，為官陣亡全軍覆。辛酉層層水入懷，雖富克妻害難救。丁水合局南極星，男女康寧最多壽。丙丁二宮名赦文，家無(wú)兇禍福頻佑。策射金門第一流，酉龍丁方砂水秀。艮龍丁峰水特朝，王候廟食言非謬。若然破局多腹痛，退敗之時(shí)無(wú)可救。
巳水合局旺人財(cái)，卯龍巨富巳水來(lái)。赤蛇繞印佩金印，艮亥二龍實(shí)堪裁。 破局吐紅與癆瘵，少年多損見(jiàn)蛇災(zāi)。酉龍巳水或風(fēng)射，煞身喪家刑獄埋。丑龍巳水多煞戮，理葉金雞怕蛇害。巳向巽水多冷退，巽向巳水人口災(zāi)。山向克水禍輕緩，水克向重禍速來(lái)。巽巳雙流水克水，何能一勺救貧哉。庚申乙卯同辛酉，艮寅壬亥一例排。亥巳皆屬長(zhǎng)生地，巳為地戶最宜開(kāi)。陰龍水口巳砂塞，婦人不孕絕嬰孩。陽(yáng)龍巳口員墩起，雖然懷孕也隨胎。
丑水合局旺田莊，牛羊孳息滿牧場(chǎng)。出人信崇求佛道，產(chǎn)業(yè)肥鐃金帛光。 破局生人多夭折，鰥寡僧道定不良。辰戌二龍丑水入，翻棺覆槨人遭殃。橫逆惡死多癩疾，煞戮公事禍非常。巽向丑水入塜宅，孽同巳酉兇難當(dāng)。四墓魚袋非為吉，路死扛尸哭一場(chǎng)。乾坤二龍見(jiàn)此處，尖刀砂出屠僧郎。
第三歌破軍金北方坎納甲申辰
子癸二水生六指，潴聚澄凝發(fā)富真，水迎再得砂高拱，離龍入穴近君門。陽(yáng)龍坤離陰巽兌，定主雙生非虛稱，坤離生男家即富，兌巽生女便伶仃。 破局桃花多聾耳，女患?jí)櫶ヒ騿T墩，水盛落水或黃腫，忽然縊死令人驚。三條陰龍卯亥艮，最怕癸丑并朝墳，若是混流或凝聚，兄弟屠戮女禍侵，少亡毒藥病肚脹，隨母改嫁忘宗親。
申水合局旺丁財(cái)，少年發(fā)達(dá)呈豪邁。卯龍申水遷申向，化殺為官登將臺(tái)。 破局虛癆少年亡，卯龍庚向可畏哉，人命犯來(lái)遭刑憲，逃竄絕亡實(shí)堪哀。
辰木旺財(cái)亦可喜，干龍得之為最美，此水去來(lái)俱不拘，總是沖開(kāi)墓庫(kù)壘，稅糧盛多此之因。 破局瘋癲并落水，坎龍辰木為八殺，水亡之后家滅毀，酉龍見(jiàn)之主喑啞，或生露齒缺唇嘴，丑未龍見(jiàn)痼疾生，伶仃橫逆遭兇死。
第四歌廉貞鬼震為長(zhǎng)子，庚亥未震水文官兼武官。操持膽略人欽畏。庚龍卯水能驟富，更喜高峰鎮(zhèn)此位。斬砍自由顯威梅，將相崛起恐龍隊(duì)。 破局偷盜兼亂淫，蕩產(chǎn)多因賊牽累，坤龍卯水煞去來(lái)，定主煞戮陡刑罪。
庚水卯龍可催官，武人取貴更非難，胸襟膽略成無(wú)敵，去來(lái)皆富合家歡。庚砂高起旗旄狀，再得兜鍪掌兵權(quán)，四神八將來(lái)拱畤，名播遐邇鎮(zhèn)大藩。卯龍庚砂如此驗(yàn)，艮亥二龍又一班，尖峰秀起如判筆，片言折岳稱不繁，若是巽龍庚砂聳，為官清正不污貪。 如其破局單庚水，偷竊時(shí)生不肖男，壬龍午向庚照穴，強(qiáng)盜頭目賽樓蘭，庚申并流射入冡，被人煞戮最兇頑，若得丙丁砂照，害眾成家豈足言。
亥水去來(lái)龍合局，大旺人丁并財(cái)?shù)?，且蔭人家入積善，卯巽龍見(jiàn)尤富足。 破局虛癆損少年，吐血癥犯登鬼箓，午龍見(jiàn)之害丁財(cái)，橫過(guò)災(zāi)輕終少福。
未水合局旺血財(cái)，庫(kù)守田荘最樂(lè)懷，出入拘謹(jǐn)信邪道。卯龍未水分去來(lái)，水來(lái)雷擊家漸富，去時(shí)雷擊家漸衰。 破局看經(jīng)時(shí)念佛，尼姑僧道拜蓮臺(tái)，辰戌二龍未水入，尤招鰥寡夭折媒，悖逆不忠難制伏，尸山路死不聞回。
按雷擊三句。本催官鬼流去，來(lái)龍入震，霹靂白晝驚西東。來(lái)主富豪，去敗絕。人家定少期頣翁。催官似言未水自震來(lái)。陽(yáng)木，左局旺歸墓，故主富豪，未水從震去，陰水右局墓沖生，故敗絕損壽。龍入震，謂水龍之去來(lái)也。張氏恐系誤會(huì)，俟更考。
第五歌艮丙垣貪狼生炁星不凡
艮水合局天市宿，世人財(cái)貨聚期間。若見(jiàn)砂形柜庫(kù)樣，悠揚(yáng)水再向墳前，出仕宦資定饒厚，富堪敵國(guó)似等間。砂如低小水情短，亦主溫飽爛禾錢，丙龍遇此砂水秀，黃甲已聲名當(dāng)世傳，三臺(tái)聳秀水凝聚，興國(guó)為姻祿綿綿。 艮水破局多冷退，亦主絕嗣神不延，雖有文章不顯達(dá)，此方缺陷峰不全。
丙水合局多富壽，犯罪之家用此救，丙丁赦文山水朝，皇恩浩蕩叨原宥。艮龍丙水可催官，納甲之理宜參透。凡地非砂貴難求，八個(gè)歸元水最秀。砂刑印笏為公鄉(xiāng)，庫(kù)柜之形富豪右，辛酉亥龍實(shí)驗(yàn)之，亦須水朝如輻輳。 破局?jǐn)〖一蚧馃?，廢而不起多災(zāi)咎，水路丙午并流來(lái)，寅午戌年火難救。
第六歌歌巽宮辛，排入巨門中。
巽水巽砂龍辛亥，少年科甲考運(yùn)通，兄弟聯(lián)芳入翰苑，喜看陽(yáng)旋有雙峰。庚卯二龍巽砂起，經(jīng)略之士振威風(fēng)。巽為長(zhǎng)女水朝入，貞潔女兒美貌濃，或因女家時(shí)財(cái)富，或因妻貴得恩榮。若也峨眉山在巽，宮妃附馬兩相逢。巽丙丁號(hào)三陽(yáng)水，朝來(lái)喜歸鬼鄉(xiāng)中。東卯西庚皆鬼位，義門壽考福無(wú)窮。巽水龍遇少男脈，壽算減兮福豐隆。 破局冷退為乞丐，抱花山現(xiàn)多淫風(fēng)，次或山碎水斜側(cè)，室女懷胎好私通。
按催官篇三陽(yáng)水朝歸鬼鄉(xiāng)，義門壽考同休光，鬼鄉(xiāng)似指未而言。正合陽(yáng)公八局官旺向，水出衰庫(kù)之法。壽考休光，老人星近故也。又云三陽(yáng)洋朝入震庚，食祿開(kāi)府應(yīng)三公，更出仙翁與佛子，蓬萊真境超凡風(fēng)。入震庚者，丙火官旺向水，左旋歸庚，丁火官旺向水，右旋出震，皆病死之方，此四正局廉貞水口之法。左水不言兌者，巳酉煞路，右水不言甲者，陰陽(yáng)雜。催官水法，來(lái)去皆喜純凈，或謂納來(lái)水用天父卦，消去水用地母卦者，非也。此與歸鬼鄉(xiāng)二句。另是一章，局法不同，征應(yīng)亦別。張氏誤合一，又以卯庚即鬼位，殆誤認(rèn)鬼鄉(xiāng)為廉貞五鬼之位興。
辛水最秀司文章，狀元魁首姓名揚(yáng)。巽龍年少登科第，翰林學(xué)士近龍光。更有如花女人貎，家多金帛珠翠香。艮卯亥龍見(jiàn)此處，砂水秀迎入明堂。亞榜明經(jīng)人人美，陰龍陰水適相當(dāng)，亥山一丈可致富，辛山十丈富堪商。雖然金帛夸富足，過(guò)房異姓終難養(yǎng)。 破局不覺(jué)家冷退，為乞無(wú)救至絕亡。
第七歌祿存隊(duì)干甲純陽(yáng)北極丙
乾水多貴而且富，龍神喜坐坤申類。若是乾峰侵入云，世登要路居相。午龍得此砂水秀，馬上金堦出太尉。辰龍乾水勢(shì)汪洋，龍透天門格最美。粟紅貫朽多稅糧，更發(fā)顯官人驚畏。乾水破局跛與聾，頭痛跎矮例相通，鰥寡絕多不吉，繼贅克妻疊疊逢。艮丙巽龍見(jiàn)乾水，災(zāi)禍緩速分其中，乾水來(lái)時(shí)禍則速，去時(shí)禍緩遲遲兇，來(lái)主跛而不能履，去雖能履跛則同。丙丁卯巽四龍脈，乾亥雙朝人吐血，咳嗽瘵夭頻相見(jiàn)，戌乾雙至鼓盆兇，地力將衰向乾者，頭多漸生臘梨翁。
甲水甲砂出富貴，乾龍得此實(shí)為美，蜚聲魁第少年郎，文章價(jià)高人敬畏。 破局跛足多風(fēng)瘋癲，其方有峰非吉位，文筆由來(lái)應(yīng)畫工，木笏多生道士類，陽(yáng)衡行龍雜陰璣，子孫世受瘋癲累。陽(yáng)衡卯也，陰璣甲也。
第八歌歌南離士與寅戌文齊
離水富豪又貴顯，壬子癸龍最合宜，龍虎抱衛(wèi)砂水拱，公候鄉(xiāng)相貴無(wú)疑。此水去來(lái)俱驟發(fā)，時(shí)至離鄉(xiāng)是發(fā)期，高峰獨(dú)出遭回祿，干壬泄制產(chǎn)英奇。 破局火災(zāi)兼淫亂，盜賊時(shí)生來(lái)相犯，若有員墩免火災(zāi)，又主目盲墮胎患。巳丙向中午流動(dòng)，婦人吐血夫弦繼，卯艮二龍見(jiàn)此水，眼外雖明中多暗，若從酉上流出口，婦人室女淫濫，干龍午水人命傷，刑岳破家遭迍難。
壬水驟富堪救貧，血財(cái)與旺多利名，午龍得此砂水秀，文武全財(cái)為公鄉(xiāng)。單水無(wú)砂惟富旺，亦多納粟貢行人，大抵水來(lái)居家發(fā)，去則離家富貴成。 破局驟敗出游蕩，水盛多生黃腫恙，亦有遭厄落水者，去水逃亡懼災(zāi)瘴。
寅水長(zhǎng)生旺丁財(cái)，乙龍喜見(jiàn)此水來(lái)，來(lái)則離鄉(xiāng)生近福，去則離州發(fā)遠(yuǎn)財(cái)。 破局為艮之八殺，多主瘋盲及虎災(zāi)，坤山艮向寅水入，煞帶廉貞血滿懷，寅甲小墩長(zhǎng)而細(xì)，蕩子虛夸博奕才，員則更名為木印，道士弄法敲符牌。
戌水辰龍廣田莊，富堪敵國(guó)多稅糧，戌砂水光照穴，翰林學(xué)士顯文章。破局回祿瞎且聾，鼓盆之煞克妻重，卯龍戌水人喑啞，艮龍戌水聾盲逢，丑未龍來(lái)戌流注，少亡悖逆人不忠，庚酉二龍見(jiàn)此位，尖刀砂出屠僧儂，午戌破局害眼者，或砂或水病不同，砂凸眼珠亦凸出，水則珠凹陷眼中。
以上歌編二十四，至訣悟來(lái)如面師，若用知巧虛涉厯，理會(huì)未深那得知。
此歌多本催官，但于雙流帶煞之水，避之或似太甚。玉尺云：少年蜚聲科第，必是水來(lái)寅甲，官榮侍郎之尊，多因朝自申庚，亥壬外任之司，巳丙為丙膺之職，以其旺水帶祿也。此則以庚申亥壬為駁雜，中之帶煞而最兇者，與玉尺究似不符，且如庚多申少，壬多亥少之水，竟立庚壬向收之，似亦未為不可。催官論亥龍壬落云：龍行官旺何須疑，蓋亥為臨官，而壬為旺，故不以駁雜為疑，龍水一理，何獨(dú)于水而疑之耶。
