“好男慶九過虛，好女慶十過實(shí)”是一句農(nóng)村俗語，從字面上理解并不難，要從民俗文化的角度來理解，可能要困難一點(diǎn)。

這句俗語是一句倒裝句，應(yīng)該把兩個(gè)“好”放在句子的最后，才是這句話的真實(shí)意思，即“男慶九過虛好，女慶十過實(shí)好”。

這句俗語的意思是說，過去很多農(nóng)村習(xí)俗，過生日的歲數(shù)，男的逢九慶賀大生日，稱之為“慶九”。因?yàn)榉辍熬拧笔鞘奶摎q，所以說過大生日時(shí)叫“過虛”；女的逢十，也就是實(shí)歲時(shí)慶賀大生日。

這句話的意思就是說，男的過大生日時(shí)，過九的虛歲是最好的，女的過大生日時(shí)，過十的大生日最好。

按照我國(guó)農(nóng)村習(xí)俗，一般把過生日分成小生日和大生日兩種，小生日又簡(jiǎn)稱小生，大生日簡(jiǎn)稱大生。除了周歲外，大生日逢十，其它為小生日。

按照農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)慣，大生日過得隆重一些，要擺酒席慶祝，小生日過得平常些，隨便些，也就自家人在一起聚聚。

事實(shí)上，過去一些地方過生日，由于各地習(xí)俗不同，過生日的講究也不同。有的地方，只要父母健在，不管是大生日，還是小生日，都不能過。農(nóng)村有俗語說“父母在，不慶生”，也有的說“父在不留須，母在不慶生”。

按照農(nóng)村習(xí)俗的說法，如果父母健在，兒子過生日的話，一是對(duì)父母的不尊重，二是會(huì)折父母的陽壽。

然而，人有三個(gè)大生日又例外，即周歲、十歲、二十歲。特別是周歲和二十歲，在我國(guó)一些地方過得相當(dāng)隆重，其規(guī)格不亞于老人的八十大壽。

其原因是，周歲為小孩生下來的第一個(gè)生日，而二十歲是成人的標(biāo)志，等于古的的加冠禮。古代青年有一個(gè)成人禮，也就是加冠禮，其儀式相當(dāng)隆重，親朋好友都前來慶賀，場(chǎng)面非常熱鬧。

周歲、十歲、二十歲給孩子過生日，拿主意的和操辦生日的都是父母，是他們?cè)趹c賀孩子長(zhǎng)大，因此，“父母在，不慶生”的忌諱，在這三個(gè)大生日也就不存在。同時(shí)，這三個(gè)大生日也不存在“好男慶九過虛，好女慶十過實(shí)”，都是逢十過實(shí)歲的生日。

到了三十歲時(shí)，現(xiàn)在還有一部分人未結(jié)婚，在過去，絕大多數(shù)的男婦都結(jié)婚生子，且有十多年婚史。有的地方有“男不過三，女不過四”的說法，也就是男子不能在三十歲慶生，女子不能在四十歲慶生。

而有的地方，如湖南北部中部、江西西部等地區(qū)，男女仍然過大生日，過的也是三十歲的實(shí)歲生日。只不過這個(gè)生日都是岳父母家與那邊的親戚為主，前來慶賀。

男女四十、五十、甚至六十，七十、八十，只要父母健在，都不會(huì)過生日。但如果父母不在了，一般四十時(shí)男女都不愿過大生日。原因是一些地方的方言中，“四十”與“死”的一些詞語讀音相同或相近，因而非常忌諱。

從五十歲開始，夫妻可以過大生日了，有些農(nóng)村不叫大生日，而是可以稱為壽，并稱為“暖壽”。這就是一些地方五十歲稱壽的習(xí)俗。不過，有一些農(nóng)村則要到六十歲才能稱壽。真是百里不同風(fēng)，十里不同俗。

很多地方習(xí)俗，從五十歲開始，大生日就開始講究“男上女滿”，也稱之為“男進(jìn)女滿”，意思與“好男慶九過虛，好女慶十過實(shí)”一樣的。

男上，比如說男的四十九歲生日，就不能說是四十九歲生日，而要說成“上五十”，女“滿五十”好理解，五十歲的實(shí)歲就是“滿五十”。這種說法并不能代表全國(guó)各地，地方不同，可能風(fēng)俗不同，有一些地方則剛好相反，講究“男慶實(shí)。女慶虛”。

為什么要把“好男慶九過虛，好女慶十過實(shí)”，理解成“男慶九過虛好，女慶十過實(shí)好”呢？

按照我國(guó)農(nóng)村習(xí)俗，很多地方忌諱直接說好話，而是要把人之“貴”特意說的“賤”。

比如，在一些農(nóng)村，看到熟人帶著一個(gè)可愛的孩子時(shí)，不能直接說“哇，孩子好漂亮！”這樣說人家會(huì)不高興，有的人雖然當(dāng)面不懟人，但轉(zhuǎn)過身后會(huì)吐口水，罵這人為“烏鴉嘴”。但是，如果說“哇，孩子好丑！”大人就會(huì)很高興。

在農(nóng)村，民眾的說法是，人都是很“小氣”的，小孩子尤其“小氣”。這里的“小氣”不是指舍不得錢物，而是指人經(jīng)不起說好話，經(jīng)不起表揚(yáng)，像有的小男生一樣，老師一表揚(yáng)就會(huì)鬧出一些事來。

比如，有一些鄉(xiāng)村，如果碰到一個(gè)老人家，你說“老人家身體多好?！彼蜁?huì)不高興。老人身體平時(shí)確實(shí)好，但如果碰到你說了這樣的話后，他身體出了毛病，他就會(huì)怪你把話點(diǎn)破，帶來了毛病。因此，你碰到老人的時(shí)候，只能用問候的方式，比如“你老身體好嗎？”他會(huì)把自己的身體說得很賤。

這句俗語也就是這個(gè)味道。某些地方自古就形成了一種“男上女滿”慶生的習(xí)俗，所有的人都遵照此習(xí)俗慶大生日，“好男”“好女”還真不是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，只能說，要按“男上女滿”慶生才會(huì)“人好”。

當(dāng)然，農(nóng)村俗語不同的人會(huì)有不同的解讀?！昂媚袘c九過虛，好女慶十過實(shí)”之中的“好男”和“好女”，人們也可以這樣理解：在過大生日時(shí)，遵守“男上女滿”規(guī)矩，就是講規(guī)矩的“好男好女”，否則就是不講規(guī)矩的男子和女子了。

這種解讀當(dāng)然也不算錯(cuò)。農(nóng)村很多俗語，反映了農(nóng)村的傳統(tǒng)風(fēng)俗，古人有“觀風(fēng)俗，知得失”，風(fēng)俗是社會(huì)風(fēng)氣，是在一定區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過歷代形成，并為人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。

這句俗語反映的就是過去農(nóng)村的傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是一定區(qū)域內(nèi)，人們遵守的行為規(guī)矩。

至于這句俗語有沒有道理，民間習(xí)俗大多是人們對(duì)未來生活的期盼和祈福，一種美好的愿景而已。