中國的歷史上，從來不乏偉大的詩人，千百年來，他們留下的詩歌數(shù)不勝數(shù)，將文化的殿堂裝飾得瑰麗無比。

這些詩歌形式不一，風(fēng)格各異。五言律詩、七言絕句，均有無數(shù)名篇。

此外，還有一種比較小眾的文體，也留下過佳作，那就是回文體。

回文體的詩歌既可以順著讀，也可以倒著讀，回環(huán)往復(fù)，綿延無盡，給人帶來一種意興盎然的美感。但也正是因?yàn)槲捏w上有所限制，讓這種詩歌難出佳作。

不過，宋代有個(gè)小詩人李禺，他寫出了一首《兩相思》，流傳了千年，被稱之為千古第一奇詩。

當(dāng)時(shí)，李禺與妻子感情頗深，奈何公務(wù)需要，他被調(diào)往外地，和妻兒分別。交通不便，書信難達(dá)，李禺每每悲傷難以自抑，只能借酒消愁。

一天夜里，思念又一次來襲時(shí)，李禺拿起了筆，在案頭寫就了一首《思妻詩》：

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

這首詩寫盡了一個(gè)男子對妻兒的想念之情，他遙望著山水，眼眸都已干枯，借酒也難以消愁，提起筆卻寫不出一句囫圇的詩。他有心給妻子寫信，但是路途遙遠(yuǎn)，鴻雁難飛，只能借著一盞孤燈，默默地思念著妻子和孩子。

除了傳情達(dá)意，這首詩還有另一重玄妙之處，那就是倒過來讀，它就變成了一首《思夫詩》：

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

如此一來，意思就完全不同了，在這首詩中：妻子和孩子守著孤燈，思念著遠(yuǎn)方的至親。寄去的信不見回，遙遠(yuǎn)的路難走通。滿腹思念無從下筆，只能飲盡杯中酒，遙遙地望著山水之處。

一首詩，既表達(dá)出思妻之情，又表達(dá)出思夫之意，因此這首詩也叫做《兩相思》。

回文詩不止這一種形式，北宋的大文學(xué)家蘇軾，也曾寫下過很多篇回文詩。

相傳，有一次蘇軾和蘇小妹游湖的時(shí)候，收到了秦少游的信，信中寫著一首詩：

靜思伊久阻歸期，

久阻歸期憶別離;

憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)，

時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。

這首詩每一句都重復(fù)上一句的幾個(gè)字，這便是疊字回文詩。

蘇小妹看著這首詩，心中也泛起思念之情，便另作一首詩作為回復(fù)：

采蓮人在綠楊津，

在綠楊津一闋新;

一闋新歌聲漱玉，

歌聲漱玉采蓮人。

蘇軾在一旁看著，忍不住也想賣弄一下文采，吟道：

賞花歸去馬如飛，

去馬如飛酒力微;

酒力微醒時(shí)已暮，

醒時(shí)已暮賞花歸。

這些回文詩心思細(xì)巧，傳文達(dá)意，既達(dá)到了言志述事的目的，又產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果，讓人不得不為作者的才華而嘆服。

正如劉坡公在《學(xué)詩百法》中所說：“回文詩反復(fù)成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之。”