導(dǎo)讀：“人有三不親”，姑父和姨夫，還有是啥？親戚間真如此現(xiàn)實(shí)嗎？

現(xiàn)在你們還常走親戚嗎？估計(jì)許多的年輕人如今都不怎么走親戚了，甚至有些還很反感走親戚。

究其原因，不同的人也有不同的看法。但多數(shù)總結(jié)起來(lái)就是因?yàn)槿缃褡哂H戚都是流于形式了，并且還在親戚之間存在著較為明顯的攀比心理。

比如去到親戚家里，大家坐在一起就是問(wèn)一年掙了多少錢(qián)，什么時(shí)候買(mǎi)房，孩子讀書(shū)如何等等，看似這些都是關(guān)系，其實(shí)都是一種攀比。

可是在過(guò)去，對(duì)待走親戚就是非常重視的。親戚之間走動(dòng)就很頻繁，遇到誰(shuí)家里有事情了，也會(huì)主動(dòng)去幫忙，并且還都是不計(jì)報(bào)酬的那種。在當(dāng)時(shí)雖然交通不便利，但有時(shí)候走親戚了，還會(huì)特意住上幾天。

但即便是親戚們之間關(guān)系再好，走動(dòng)再頻繁，也并不是所有的親戚都能處得好，其中有一句老話就說(shuō)得很現(xiàn)實(shí)“人有三不親”，說(shuō)的就是有三種親戚是難“親近”的，你知道是哪三種親戚嗎？為何會(huì)有這樣的說(shuō)法呢？

①牛屎不是糞，姨夫不是親。

字面的意思是說(shuō)牛屎雖然也是動(dòng)物的糞便，但它卻沒(méi)什么肥性，不適宜做農(nóng)家肥。而姨夫雖然也是一門(mén)親戚，可卻未必是真的親。

姨夫，也就是媽媽的姐妹的丈夫。他是在媽媽的姐妹嫁出去以后，成家以后才成為親戚的。而在古代的時(shí)候，之所以認(rèn)為姨夫不親，也是有原因的。

第一個(gè)古人認(rèn)為親戚之間是必須要有血緣關(guān)系的，而姨夫只是姨媽的丈夫，和自家人是根本就沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系，而沒(méi)有血緣關(guān)系就難以成為一家人。

第二個(gè)是古代都是男權(quán)社會(huì)，男人才是家里的頂梁柱，也就擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。在當(dāng)時(shí)女人是沒(méi)有什么社會(huì)地位的，也就是說(shuō)如果姨夫不認(rèn)同這門(mén)親戚，很少來(lái)走動(dòng)的話，那姨媽也是沒(méi)有什么辦法的。

并且在古代的時(shí)候，男人三妻四妾也是很正常的，姨媽如果不得寵，那就更不會(huì)走動(dòng)了。何況在民間還有“姨娘親不算親，死了姨娘斷了親”，意思是說(shuō)和姨媽的關(guān)系再好，再親近，但姨娘去世了以后，這門(mén)親也就基本斷了，這在過(guò)去就是很常見(jiàn)的。

②姑父

姑父，也就是爸爸的姐妹的丈夫，當(dāng)姑姑出嫁了以后，她的丈夫我們就是叫姑父。

相比于姨夫而言，姑父的地位要高一些。姑父用的是“父”，而姨夫用的是“夫”，這也就點(diǎn)名了姑父不是“外人”，它是父親這邊的親戚。

另外在民間有些地方修族譜就看得出來(lái)，像姑父的名字是能上族譜的，而姨夫就不會(huì)。

但即便如此，姑父也被認(rèn)為“不親”。因?yàn)樵诠糯€有“嫁出去的女兒，潑出去的水”一說(shuō)，一旦女兒嫁出去以后，也就由家人變成了“親戚”。

何況姑父和自家親，也就一般是在爺爺奶奶還健在的時(shí)候，姑姑和姑父會(huì)常走動(dòng)。一旦爺爺奶奶都不在了，走動(dòng)就會(huì)少了。特別是如果連姑媽都不在了，那走動(dòng)就更少了。

③舅媽

關(guān)于第三個(gè)不親的，估計(jì)有很多的人不太清楚。有些雖然知道，但是卻并不理解，為何舅媽也不親呢？

眾所周知，舅舅在眾多的親戚中是地位最高的，他就是母親這邊的娘家人。像農(nóng)村里辦酒席了，尤其是外甥結(jié)婚了，首席就是舅舅坐的，如果舅舅沒(méi)有到場(chǎng)是不會(huì)開(kāi)席的。在古代的時(shí)候，舅舅更是可以隨便打罵外甥的，就是因?yàn)樗牡匚蛔罡摺?/strong>

那為何舅舅的媳婦——舅媽卻不招人待見(jiàn)呢？這是因?yàn)樵诠糯纳鐣?huì)環(huán)境下，舅媽不光是不招丈夫這邊的人待見(jiàn)，她一般難以和小姑子等處好關(guān)系，同時(shí)也不受自己娘家人的待見(jiàn)（嫁出去的姑娘潑出去的水），處理得不好，就真的是兩頭不討好。

再加上在當(dāng)時(shí)女人的地位也不高，試想一下它在丈夫這邊不怎么受人待見(jiàn)，她又怎么會(huì)好心去對(duì)待和自己沒(méi)有一點(diǎn)血緣關(guān)系的外甥呢？

在有些地方也說(shuō)成是叔叔的老婆嬸嬸不親。雖然叔叔是家里人，可是嬸嬸卻是嫁進(jìn)來(lái)的，對(duì)待沒(méi)有任何血緣關(guān)系的侄兒子，她們?cè)趺从H得起來(lái)呢？因此在有些地方也說(shuō)成是“人有四不親，姨夫、姑父、舅媽和嬸嬸”。

既然這些親戚都不親，那什么親戚才親呢？關(guān)于這方面，在民間也有一些諺語(yǔ)：姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連著筋，意思是說(shuō)姑姑、舅舅都是很親的，哪怕是因?yàn)橐恍┘m紛大打出手，甚至把骨頭都給打斷了。但是遇到一些大事情了，也會(huì)鼎力幫助的，畢竟這都是血溶于水的親人。

另外還有“一代親，二代表，三代四代就拉倒”，意思是說(shuō)親戚們之間，一代人也是不如一代的，第一代人是最親的，而第二代就都是表親了，到了第三代、第四代就很少往來(lái)了。

類(lèi)似的諺語(yǔ)還有“舅舅埋了，姑姑走了，剩下老表不來(lái)了?！彪m然說(shuō)得很現(xiàn)實(shí)，但是在過(guò)去確實(shí)是如此，因?yàn)橛H戚之間要維持良好的關(guān)系，也是很費(fèi)心血的，同時(shí)也是需要有經(jīng)濟(jì)能力才行，畢竟走親戚不能空手而去，另外親戚家里辦喜事了都是要隨禮的，也就是說(shuō)人情往來(lái)也是一座大山。

同時(shí)就算是有血緣關(guān)系的親戚，如果有利益沖突了，也會(huì)發(fā)生糾紛，甚至是斷絕關(guān)系，老死也不相往來(lái)，這個(gè)仇恨甚至要比對(duì)待一個(gè)陌生人更深。在農(nóng)村以前有些兄弟姐妹感情很好，可各自成家以后就因?yàn)殡u毛蒜皮的小事情，最后就引發(fā)了一些大的沖突也不少。

不過(guò)這些也就是在古代而已，當(dāng)時(shí)家家戶戶生的孩子比較多，親戚也多，像姑父、舅媽和姨夫各有好幾個(gè)，所以維護(hù)起來(lái)要花心思，也要成本，于是就是選擇一些更“親”的親戚來(lái)走動(dòng)。

但是這句諺語(yǔ)在今天就未必合適了，不少家庭就和姑父、姨夫及舅媽的關(guān)系很好，甚至有些家庭和舅媽的關(guān)系比舅舅都要親。

畢竟現(xiàn)在很多的家庭都是獨(dú)生子女，親戚本來(lái)就少，再加上平時(shí)走的很頻繁，尤其是姐妹之間感情很深，結(jié)婚后各自成家了，依然感情好，走動(dòng)頻繁，所以關(guān)系很好，自然也就很親了。