1949年初，解放軍圍困北平，傅作義派車將一民主同盟成員接到中南海居仁堂，開(kāi)門見(jiàn)山道：

“我想與共產(chǎn)黨和談，您的意見(jiàn)如何？”

此人回答：

“和談是大勢(shì)所趨、人心所向，傅總司令應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷！”

“我想請(qǐng)先生代表鄙人出面與共產(chǎn)黨和談，不知先生意下如何？”

“我不是國(guó)民黨官員，可能代表不了您，不過(guò)我可以成為你們中間的見(jiàn)證人，幫您傳達(dá)意見(jiàn)，但您仍需派出一名代表與我同行?！?/p>

圖|傅作義

于是，傅作義派代表周北峰和此人穿過(guò)重重封鎖線，到達(dá)解放軍平津前線司令部。

在兩人的努力下，傅作義與共產(chǎn)黨共同簽署《會(huì)議紀(jì)要》，共產(chǎn)黨不費(fèi)一兵一卒，實(shí)現(xiàn)北平和平解放這一歷史性事件。

這個(gè)人就是張東蓀（sūn），中國(guó)民盟主要代表人物之一。北平和平解放后，他的地位在民盟內(nèi)部躍居到第三位，僅次于張瀾和沈鈞儒。

然而新中國(guó)成立后不久，毛主席親自出面，將他定性為“壞分子”。

19年后的1968年，他又被警方以“叛國(guó)罪”逮捕，關(guān)進(jìn)北京郊區(qū)特種監(jiān)獄——秦城監(jiān)獄。

一個(gè)在為北平和平解放過(guò)程中，做出巨大貢獻(xiàn)的民主黨派人士，為何跌落神壇，成為一名叛國(guó)分子？

后來(lái)的日子里，在他身上究竟發(fā)生了什么樣的變故，以至于讓他晚節(jié)不保？

一、早年為民主政治奔走呼號(hào)

張東蓀于1886年12月9日，出生在浙江杭縣（今杭州市）。父親是為官清廉，可惜生不逢時(shí)，當(dāng)官無(wú)望，轉(zhuǎn)向治學(xué)，詩(shī)文造詣不凡，對(duì)兩個(gè)兒子的影響很大。

張東蓀在傳統(tǒng)儒家思想的熏陶下，形成了舊式知識(shí)分子特有的人格氣質(zhì)，即中庸、清高、自命不凡、愛(ài)好名譽(yù)。

1904年，張東蓀考取官派留學(xué)資格，前往日本東京帝國(guó)大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。在日本他看到了中國(guó)與日本的差距，深知國(guó)難日深的嚴(yán)重局面，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的入世救國(guó)之心。

1907年，他結(jié)識(shí)了前來(lái)日本講學(xué)的梁?jiǎn)⒊?，接受了立憲派的改良思想，遂與友人藍(lán)公武等人創(chuàng)辦了《教育》雜志，大肆宣傳教育救國(guó)理念。

這份雜志雖然不久就停辦了，但卻將西方先進(jìn)的思想文化介紹到了國(guó)內(nèi)，堪稱張東蓀以后以“政論家”身份“指點(diǎn)江山”的首次嘗試。

1912年元旦，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立，身居北京的張東蓀迅速南下，參加臨時(shí)政府，并任內(nèi)務(wù)部秘書(shū)。南北議和后，他退出新政府，選擇了另一條道路：辦報(bào)議政。

三個(gè)多月的從政經(jīng)歷讓他看到了目前中國(guó)政局的困境，他認(rèn)為國(guó)家此時(shí)急需有人在政治理論方面加以指導(dǎo)，同時(shí)他也感到自己的興趣和才能并不在做具體行政工作，即“干政治”，而是監(jiān)督政府啟發(fā)民智，即“評(píng)政治”。

他認(rèn)為：

“民主國(guó)家所需要的不全是干政治的人才，坐而論道的政治批評(píng)家也何嘗不是國(guó)家的一種需要？”

從辛亥革命到五四前夕，張東蓀是一位極為活躍的政論家，他的政論文章主要內(nèi)容是，評(píng)論時(shí)局、研究政體、介紹西方政治理論和政治制度。

他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些重大政治問(wèn)題，如國(guó)會(huì)性質(zhì)、內(nèi)閣制、聯(lián)邦制度和地方自治制度等都提出了自己的見(jiàn)解，成為民國(guó)初期著名的政論家。

圖|張東蓀

1917年，張東蓀開(kāi)始主編當(dāng)時(shí)著名的《時(shí)事新報(bào)》，第二年創(chuàng)辦副刊《學(xué)燈》。在他主持下，《學(xué)燈》逐漸成為與北京《晨報(bào)》副刊（《詩(shī)鐫》）、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊（《覺(jué)悟》）齊名的介紹新思潮的三大副刊之一

1927年，由于國(guó)內(nèi)被白色恐怖籠罩，張東蓀感覺(jué)“自己完全成為了他人的喉舌”，于是徹底脫離報(bào)界，從事教育，先后擔(dān)任上海光華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼教授、國(guó)立政治大學(xué)哲學(xué)系教授和北平燕京大學(xué)哲學(xué)系教授。

盡管張東蓀一心想要脫離政治，從事新文化運(yùn)動(dòng)，但滿腔熱血使他無(wú)法完全與政治隔絕，他始終徘徊在政治與文化兩者之間。

1931年10月，他與張君勱（mài）、羅隆基在北京成立“再生社”，有“再造中華民國(guó)”的意思在里面。

1934年10月，他與張君勱在天津召開(kāi)再生社臨時(shí)代表大會(huì)，會(huì)上成立中國(guó)國(guó)家社會(huì)黨，簡(jiǎn)稱國(guó)社黨。

該黨的理論基礎(chǔ)是“絕對(duì)的愛(ài)國(guó)主義與漸進(jìn)的社會(huì)主義”，提出“修正民主政治”的主張，要求國(guó)民黨政府結(jié)束訓(xùn)政，還政于民。

雖然張東蓀早期并不能接受共產(chǎn)主義，并且對(duì)辯證唯物主義嗤之以鼻，但通過(guò)“哲學(xué)論戰(zhàn)（唯物辯證法論戰(zhàn)）”，為他了解中國(guó)共產(chǎn)黨的理論主張，并最終接受與其合作準(zhǔn)備了思想條件。

二、抗戰(zhàn)期間正義凜然

“七七事變”爆發(fā)后，全面抗戰(zhàn)的號(hào)角在中國(guó)吹響。時(shí)任國(guó)防參議會(huì)參議員的張東蓀，分析了國(guó)內(nèi)外局勢(shì)，他提出調(diào)和共產(chǎn)黨與國(guó)民黨，要求兩方同時(shí)對(duì)抗日本帝國(guó)主義侵略的“中間性的政治路線”。

1938年6月，他擔(dān)任國(guó)民參政會(huì)參政員，借會(huì)議之機(jī)準(zhǔn)備將意見(jiàn)直接進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)民政府。但他看出國(guó)民黨并不打算真心與共產(chǎn)黨合作，他知道國(guó)民政府不一定會(huì)采納自己的意見(jiàn)，遂掃興而歸。

在燕京大學(xué)教書(shū)期間，他一邊講課，一邊關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)局的發(fā)展情況，暗中與地下黨接觸，介紹學(xué)生離開(kāi)北平前往共產(chǎn)黨的抗日根據(jù)地，或者西南大后方。

他預(yù)感美日必然開(kāi)戰(zhàn)，提出先行解散燕京大學(xué)，將教師和學(xué)生轉(zhuǎn)移到解放區(qū)或者西南大后方，他自己卻留在了北平。

1941年，國(guó)社黨與統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)改組為中國(guó)民主政團(tuán)同盟，張東蓀任中央常務(wù)委員，后兼任秘書(shū)長(zhǎng)。

同年12月8日，日本對(duì)美國(guó)宣戰(zhàn)，日本憲兵強(qiáng)占燕京大學(xué)，張東蓀與另外10名燕大教授被捕。他被押送到舊北京大學(xué)的紅樓（日本憲兵總部），關(guān)進(jìn)大牢。

圖|張東蓀

由于張東蓀在當(dāng)時(shí)是中國(guó)知名學(xué)者和哲學(xué)家，早年又在日本留過(guò)學(xué)，日本人妄圖拉攏他為自己做事。

他們邀請(qǐng)張東蓀當(dāng)“教育部長(zhǎng)”、“北京市長(zhǎng)”。張東蓀不像周作人，他有自己的理想和追求，利用各種借口拒絕了日本人的邀請(qǐng)。

張東蓀回憶道：

“他們想讓我答應(yīng)與汪偽政府合作，我'狡猾’地說(shuō)：'我向來(lái)是國(guó)民黨的反對(duì)者，汪精衛(wèi)是國(guó)民黨，他的政府也是國(guó)民黨，我絕對(duì)不可能與他合作?！?/p>

后來(lái)日本人又要張東蓀勸降被拘留中的共產(chǎn)黨員，將他們感化，讓他們?nèi)鐚?shí)招供。

張東蓀回答道：

“共產(chǎn)黨不是抓住、虐待、槍斃就能夠撲滅的?！?/p>

1942年2月，他已經(jīng)被關(guān)兩個(gè)多月了。日本人見(jiàn)他嘴硬，將他移送鐵獅子胡同日本軍部，后來(lái)押解炮局胡同陸軍監(jiān)獄。

在這一期間，張東蓀自殺了四次都未能成功，經(jīng)常與監(jiān)獄守衛(wèi)廝打，不屈服于日本侵略者的淫威。

6月18日，張東蓀被日本軍部判處監(jiān)禁一年半，緩期三年。在日本人的監(jiān)督下，寫(xiě)了一張“出獄后不離開(kāi)北平”的保證書(shū)后，他被人保釋出獄。

在北平的這三年，他表面上獲得自由，實(shí)際上一直處于軟禁狀態(tài)。每天日本憲兵都會(huì)去他家拜訪，真正的目的是監(jiān)視他。

雖然張東蓀一直有逃上北京西山的想法，但由于身體抱恙，最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。苦悶之余，他開(kāi)始靠寫(xiě)作打發(fā)時(shí)間。在這一期間，其獨(dú)立的知識(shí)論體系、較完整的文化思想和“漸進(jìn)的民主主義社會(huì)主義”政治理論逐漸形成。

三、擔(dān)任北平和平解放見(jiàn)證人

重慶談判后不久，蔣介石集團(tuán)在美國(guó)的支持下挑起國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。張東蓀開(kāi)始放棄此前提出的不切實(shí)際的“第三條道路（融合資本主義與共產(chǎn)主義的政體）”設(shè)想。

他開(kāi)始重新調(diào)整自己的政治思路，放棄和修改了部分政治主張，傾向于中共提出的“新民主主義”。

圖|張東蓀

此后，張東蓀開(kāi)始秘密和中共高層接觸，并建立了聯(lián)系。這種思想和行動(dòng)的調(diào)整，為他在北平和平解放中扮演“牽線人”的角色準(zhǔn)備了條件。

1948年6月，解放戰(zhàn)爭(zhēng)已進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段，平津戰(zhàn)局十分危急。傅作義作為華北“剿共總司令”，不愿北平這座歷史文化古城遭到破壞，成為民族罪人。

隨著淮海戰(zhàn)役的結(jié)束，早已進(jìn)行的平津戰(zhàn)役開(kāi)始收尾。傅作義與解放軍就北平的和平解放問(wèn)題進(jìn)行談判，由于雙方開(kāi)出的條件相差太遠(yuǎn)，談判一度陷入僵局。

為打破僵局，中共找到當(dāng)時(shí)聲名赫赫的張東蓀，希望他這樣一位有影響的民主人士參與談判，能夠發(fā)揮緩沖、調(diào)停的作用。

此前，傅作義也早就向中共聯(lián)系人表示過(guò)，他希望請(qǐng)第三方面黨派和知名人士，在他和中共之間斡旋的意愿。

1949年1月1日，中共中央致電平津前線司令員林彪：

“我們希望傅作義派出一個(gè)有地位、有能力的代表與張東蓀先生，一同出城密談?！?/p>

軍委致林彪的電報(bào)是毛主席親自起草的，早在五四運(yùn)動(dòng)前后，他就是張東蓀主辦的《時(shí)事新報(bào)》讀者，也是撰稿人。

毛主席認(rèn)為張東蓀是聞名全國(guó)的“抗日教授”，他的話比共產(chǎn)黨人的言論，更容易被知識(shí)分子接受，所以主席明確提出，請(qǐng)張東蓀聯(lián)系并參加解放軍與傅作義的和談，充任“見(jiàn)證人”這樣一個(gè)重要角色。

張東蓀欣然接受，表示愿效犬馬之勞。在與傅作義的會(huì)晤過(guò)程中，他用盡全身解數(shù)，從天下大勢(shì)、傅作義的處境到其應(yīng)該選擇的道路，終于使對(duì)方放棄了繼續(xù)抵抗的念頭，同意派出代表與解放軍談判。

1月10日下午，張東蓀和傅作義的代表周北峰與林彪、聶榮臻，就軍隊(duì)出城改編、城市管理、人員安排進(jìn)行最后磋商。

解放軍蘇靜處長(zhǎng)整理出一份《會(huì)談紀(jì)要》，并強(qiáng)調(diào)傅作義必須在14日前答復(fù)。林彪、聶榮臻依次在《紀(jì)要》上簽字，周北峰隨后也簽了字。輪到張東蓀簽字時(shí)，他拒絕了：

“我是民盟成員，不能代表傅作義將軍，只能在你們中間充當(dāng)調(diào)停人和見(jiàn)證人?！?/p>

接著，他又對(duì)周北峰說(shuō)：

“我不回城了，打算返回燕京大學(xué)后，去石家莊拜見(jiàn)毛主席。”

北平和平解放后，張東蓀十分自豪地認(rèn)為，使北平這座千年古城免遭戰(zhàn)火，是他這一生中做得最大的一件好事。

當(dāng)天晚上，張東蓀在燕京大學(xué)禮堂作了著名的《老鼠與花瓶》的演講：

“北平是一個(gè)精美的花瓶，傅作義是躲在里面的老鼠。老鼠固然可惡，但如何讓老鼠出來(lái)，又不損害花瓶呢？方法只有一個(gè)，那就是——和平?！?/p>

圖|毛主席

新中國(guó)成立后，毛主席在頤和園的一次會(huì)議上，當(dāng)著所有人的面，對(duì)張東蓀說(shuō)：

“北平能夠和平解放，功勞在張先生！”

四、“張東蓀案”東窗事發(fā)

1949年6月15日，新政協(xié)籌備會(huì)在北平召開(kāi)，張東蓀以民盟中央常委身份參加。

10月19日，毛主席將他任命為政務(wù)院（國(guó)務(wù)院前身）文化教育委員會(huì)委員，這只是張東蓀在政壇上的曇花一現(xiàn)，不久他將為自己幼稚的行為買單。

讀者朋友還記得我開(kāi)頭提到，張東蓀性格里有中庸、清高、自命不凡等文人性格嗎？

正所謂“性格決定命運(yùn)”，他晚年可被這樣的性格害慘了。

簽訂完《會(huì)議紀(jì)要》后不久，張東蓀果然與費(fèi)孝通、雷潔瓊等人，到石家莊西部的西柏坡拜見(jiàn)了毛主席。

會(huì)談中，毛主席批評(píng)了張東蓀提出的“中間路線”和反對(duì)“一邊倒”外交政策的觀點(diǎn)，認(rèn)為包括他在內(nèi)的許多知識(shí)分子都存在嚴(yán)重的“親美”、“恐蘇”思想。

雖然這次談話讓張東蓀感到苦悶，但并未改變他反對(duì)“一邊倒”外交政策的思想，他認(rèn)為：

中國(guó)如果想要平穩(wěn)發(fā)展就不能與美國(guó)對(duì)抗，不能當(dāng)美蘇爭(zhēng)霸的犧牲品。在這種思想的引導(dǎo)下，他在政協(xié)會(huì)議上做出了一個(gè)“反?！钡呐e動(dòng)。

在政協(xié)會(huì)議選舉新政府主席的不記名投票中，他投了毛主席的反對(duì)票。毛主席以575比1（共有576名代表）的投票結(jié)果，當(dāng)選為國(guó)家主席。

圖|毛主席

毛主席倒是對(duì)這個(gè)結(jié)果無(wú)所謂：

“少一票就少一票吧！誰(shuí)都有不選我的權(quán)利，要尊重事實(shí)?！?/p>

選票這件事倒是沒(méi)有什么大問(wèn)題，下面的事情可能要讓大家大跌眼鏡了。

張東蓀不認(rèn)可“一邊倒”，同時(shí)又感覺(jué)說(shuō)服毛主席是不可能的。他想起了自己的錦囊妙計(jì)——中間路線，企圖憑借自己的力量，通過(guò)民間渠道向美國(guó)表示：

中國(guó)絕對(duì)沒(méi)有與美國(guó)對(duì)抗的意圖，希望美國(guó)不要攻打中國(guó)。

在這種想法的驅(qū)使下，張東蓀遇到了自稱與美國(guó)有聯(lián)系，實(shí)際上是美國(guó)間諜的王志奇，并對(duì)他抱有很大的希望。

1950年初，王志奇暗中告訴張東蓀，美國(guó)決定打，還在計(jì)劃過(guò)程中。

張東蓀聽(tīng)完，認(rèn)為世界的局勢(shì)果然按照他想的一樣，他急忙懇請(qǐng)王志奇：

“能不能轉(zhuǎn)告美國(guó)政府，戰(zhàn)火千萬(wàn)不要燒到中國(guó)，留著中國(guó)，看以后的改變。”

王志奇故意引誘張東蓀，說(shuō)他的話不夠分量，沒(méi)有什么可靠性。為了證明自己在中國(guó)政界呼風(fēng)喚雨的分量與能量，他竟然糊涂到，將當(dāng)時(shí)尚屬國(guó)家機(jī)密的“國(guó)家預(yù)算”和可有“合作希望”的政協(xié)民主人士名單，用筆勾出交與王志奇，令其轉(zhuǎn)美國(guó)國(guó)務(wù)院參考。

后來(lái)，張東蓀總算察覺(jué)出王志奇的異樣，斷絕了與他的聯(lián)系。不久后，王志奇被警察逮捕，他在供詞中一口咬定，是張東蓀主動(dòng)向自己提供國(guó)家機(jī)密，并要求其轉(zhuǎn)交美國(guó)前駐華大使司徒雷登的。

刑偵處，又經(jīng)過(guò)一年多的偵查，進(jìn)一步證實(shí)了張東蓀確實(shí)把抗美援朝中國(guó)出兵的具體日期，以及國(guó)家財(cái)經(jīng)預(yù)算等國(guó)家核心機(jī)密，編成情報(bào)，經(jīng)人送到香港，然后轉(zhuǎn)交到司徒雷登手中。

本來(lái)，張東蓀罪行嚴(yán)重，完全可以依法逮捕，受到懲處，毛主席卻對(duì)他采取了一種全新的辦法，即對(duì)他進(jìn)行教育，順便也教育一下高級(jí)知識(shí)分子中崇美思想嚴(yán)重的人。

1952年8月7日，毛主席對(duì)前來(lái)為張東蓀求情的梁漱溟說(shuō)：

“彭真已經(jīng)向我報(bào)道了此事，他要將張抓起來(lái)，我認(rèn)為不必，文人造不了反。但我以后不愿再見(jiàn)到他，先看他如何向我檢討吧！”

后來(lái)張東蓀在民盟總部接連檢查了4次仍通不過(guò)，民盟主席張瀾約李維漢和統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)徐冰一同拜見(jiàn)毛澤東，張瀾說(shuō)：

“東蓀先生的問(wèn)題還是從緩處理為是?！?/p>

圖|李維漢

李維漢替毛主席講出張東蓀的要害：

“我們不能和這樣的壞人合作，他出賣了國(guó)家情報(bào)。”

毛主席說(shuō)：

“這樣的人，壞分子張東蓀，以后不能與我們一起開(kāi)會(huì)了。讓他自己辭職，既往不咎，按人民內(nèi)部矛盾處理，養(yǎng)起來(lái)！”

主席的這句話，是給張東蓀定性為“壞分子”了，他只能辭去職務(wù)，其數(shù)十年的政治生涯就此終結(jié)。

五、張東蓀被捕，死于獄中

被定性為“壞分子”的張東蓀，自然不敢再住在燕東園了。于是，他舉家搬到校內(nèi)朗潤(rùn)園178號(hào)，將燕東園的房子讓給了別人。

1952年燕京大學(xué)撤銷，文、理科并入北京大學(xué)，張東蓀的“工資關(guān)系”也隨之轉(zhuǎn)去。

此后十幾年時(shí)間里，張東蓀雖然名義上還是北京大學(xué)哲學(xué)系教授，但一個(gè)“國(guó)家叛徒”怎會(huì)有上課的資格？這段時(shí)間他的生活相對(duì)平靜，與外人往來(lái)稀少，只能賦閑在家，從此以作舊體詩(shī)詞自遣。

1960年馬寅初離開(kāi)北大后，張東蓀也被清出北大，工資關(guān)系轉(zhuǎn)到北京市文史館，但一家仍住在朗潤(rùn)園。

1965年，張東蓀搬到北大東門外大城坊37號(hào)一座大雜院里。幾家住戶共用一個(gè)廁所，用水從胡同里提。張家提出安裝自來(lái)水，學(xué)校滿足了他們的要求。張東蓀就在這座大雜院里迎來(lái)了自己的八十壽辰。

1968年1月，已經(jīng)80多歲高齡的張東蓀被人以“叛國(guó)罪”逮捕，關(guān)進(jìn)了秦城監(jiān)獄。他被捕后不久，長(zhǎng)子張宗炳也被關(guān)進(jìn)了秦城監(jiān)獄。但他們父子互相并不知道被關(guān)在同一監(jiān)獄中

此后幾年，張家人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)張東蓀，直到他的女兒張宗燁以母親的名義給周恩來(lái)寫(xiě)信，信中沒(méi)有提到張東蓀，只詢問(wèn)了張宗炳的下落。

圖|周恩來(lái)

這封信竟然轉(zhuǎn)交到了周恩來(lái)手中，他批準(zhǔn)張家可以到秦城監(jiān)獄探監(jiān)。這時(shí)張東蓀已轉(zhuǎn)移到復(fù)興醫(yī)院，張宗燁陪著母親趕往復(fù)興醫(yī)院，這對(duì)恩愛(ài)的老夫妻終于見(jiàn)面。

據(jù)說(shuō)張東蓀在臨終前，得知美國(guó)總統(tǒng)尼克松已經(jīng)成功訪問(wèn)了中國(guó)，中美兩國(guó)和解并且發(fā)表了《上海公報(bào)》，激動(dòng)不已，竟老淚橫流，喃喃自語(yǔ)道：

“中美不能對(duì)抗，還是我對(duì)??！”

1973年，張東蓀死于秦城獄中，終年87歲。

縱觀張東蓀的一生，可以看出他還是非常愛(ài)國(guó)的，不然他也不會(huì)提出所謂的“中間路線”，在國(guó)共兩黨中找平衡，積極避免內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)（雖然沒(méi)有成功）。

可是他在晚年卻幻想依靠個(gè)人的力量和聲望，來(lái)打通中美關(guān)系，并私自傳送國(guó)家機(jī)密文件給對(duì)方，可謂愚蠢至極。

其中的道理哪怕一個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū)的放牛娃都能明白，但張東蓀竟敢直接跳過(guò)中央政府的批準(zhǔn)，膽大包天，在未清楚王志奇真實(shí)身份的情況下，將國(guó)家的機(jī)密交給他。

可見(jiàn)張東蓀當(dāng)時(shí)已經(jīng)失去了一個(gè)正常人的理性，太過(guò)理想化了，所以他悲慘的結(jié)局也許并不是偶然。

最后，筆者還想告誡大家，千萬(wàn)不要自以為是，將自己知道的國(guó)家機(jī)密透露給別人，不管你是出于什么目的。

. END .

文：茍日新

編輯、排版：小元