不屑

不屑紅塵憑本初，犢牛后智補前疏。

謀生雖是淪風(fēng)雨，瀕死卻醒知乘除。

有以三勘千古帝，無須一閱五車書。

青春曾愛岳鵬舉，耄耋翻崇藺相如。

【注釋】讀宋代詩人陸游的《和范舍人病后二詩末章兼呈張正字二首》其二，步韻而詠別事。原詩云：“士生不及慶歷初，下方元珮當(dāng)勿疏。請看蛟龍得云雨，豈比鳥雀馴階除。舍人起視北門草，學(xué)士歸著東觀書。劍外老農(nóng)亦吐氣，釀酒畦花常晏如。”步韻詩作于2022年7月24日。

這首詩的意思是：對紅塵甚是不屑憑的是與生俱來的人性本初，不怕虎的牛犢完全可以借助后積智慧彌補從前的志大才疏。在謀生的過程中雖然每每淪陷風(fēng)雨，瀕死時卻終究幡然醒悟識知乘除。只要有途徑多次考察千古之帝，根本不需要去勞勞翻閱五車之書。青春的時候曾經(jīng)愛過收復(fù)疆土的岳鵬舉，到了老年反倒最崇仰一身正氣的藺相如。

首聯(lián)中的“本初”，指原初，原始，這里指人性的原初狀態(tài)，見宋代詩人趙蕃的《挽周畏知母俞夫人二首》其一：“夫人不佞佛，平日事何如。臨死無貧苦，與常同起居。巫醫(yī)空睥睨，孝敬謾勤渠。性識真明達(dá)，油然悟本初?！庇忠娗宕娙宋涸吹摹杜既灰鳛楹蛶煾信d詩而作》其七：“去國日以遠(yuǎn)，本初日以還?！?/p>

這一聯(lián)中的“犢?！保感∨?，見宋代詩人黃公度的《三瑞堂》詩：“無復(fù)犢牛充帶佩，坐令襦绔成歌謠?！庇忠娝未娙艘γ愕摹短以葱小吩姡骸按荷罡T犢牛眠，晝靜人閒雞犬熟?！边€見宋代詩僧釋慧暉的《偈頌三十首》其一：“從此出生犢牛兒，金吼銀聲滿蘆水。”

頷聯(lián)中的“知乘除”，即“識乘除”，意思是理解人事的盛衰變化，見元代無名氏劇作家的《賺蒯通》第一折：“我從今見盈虛，識乘除?！庇忠娒鞔娙藦埢脱缘摹洞蟀采匙L(fēng)雨，復(fù)疊前韻三首》其三：“尋常悲旅況，可復(fù)雜秋聲？砧杵千家夢，莼菰八月情。寒螀啼露重，健鶻喜霜清。始識乘除理，玄心了不爭?！边€見清代詩人張廷玉的《雜興》詩其三：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。三復(fù)老子言，可知立身術(shù)。譬彼草木微，春華秋始實。氣候茍不完，累累安可必。寄語功名人，進取休太疾。早榮亦早枯，易得還易失。默識乘除機，處滿須防溢?！?/p>

頸聯(lián)中的“三勘”，意思是考察三次，見元代劇作家關(guān)漢卿的戲劇《包待制三勘蝴蝶夢》。

這一聯(lián)中的“五車書”，語出《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車?！焙笥靡孕稳葑x書多，學(xué)問淵博。見唐代詩人知玄的《答僧澈》詩：“五車外典知誰敵，九趣多才恐不如?！庇忠娝未娙诵翖壖驳摹稘M江紅·呈茂中》詞：“算胸中，除卻五車書，都無物?！边€見明代詩人沈鯨的《雙珠記·假恩圖色》：“人讀五車書，偏我無一句?！币约扒宕娙烁卟成摹冻她埣言挕は碌凇罚骸皢柺佬蓠嫒邉?，驕人還是五車書?！?