奇門遁甲術(shù)源于軍事中的九宮八卦，軍事內(nèi)容的人性化，而且奇門遁甲術(shù)的起局方法很多，各種起局方式之間存在差異，有些簡單有些復(fù)雜,,在民間有很多奇門高人，他們所用到的方法和平常奇門起局又有何不同呢？

民間奇門高人起局法

盡管至今茅山道士起局的方法尚無確切考證，但是我們可以從一些古代書籍中學(xué)到這一點(diǎn)，這一起局方式是嚴(yán)格按照二十四節(jié)氣來決定奇門的位置，交節(jié)一經(jīng)使用，就會(huì)產(chǎn)生上、中、下三元節(jié)氣。若使用五日下元?dú)猓乱还?jié)氣未到，仍繼續(xù)使用該節(jié)氣。假設(shè)下元局還未用完五天，下一節(jié)氣就要來了，此時(shí)應(yīng)立即舍去上節(jié)氣的下元局，從交節(jié)日開始，即使用新節(jié)氣的上元局。

奇門遁甲的用法

以年、月、日、時(shí)作預(yù)測，屬易學(xué)中較為復(fù)雜的一門學(xué)問，一般情況下，我們的預(yù)測是時(shí)家奇門為主。冬至后夏至前陽遁九局，夏至后冬至前陰遁九局。在起局中，值符決定九星的位置，值使決定八神的位置。最終以時(shí)干為實(shí)體，日干為預(yù)測者選擇的最基本標(biāo)志，并與預(yù)測者的年命相結(jié)合，等，用于進(jìn)行各種不同范圍、不同類型的信息預(yù)測，以達(dá)趨吉避兇的目的，因?yàn)檫@些起局方式都過于復(fù)雜，而茅山道士起局應(yīng)是最簡便、最實(shí)用的一種起局方式。