學(xué)習(xí)更多健康養(yǎng)生知識(shí)!【大篆】 ————— 【小篆】 舊體篆書(shū) ( 統(tǒng)一文字 ) 新體篆書(shū) 1. 秦朝篆書(shū) 古文字時(shí)代,秦朝小篆是最晚出現(xiàn)的一種書(shū)體,象形性最低,字形最簡(jiǎn)化,是篆類(lèi)書(shū)體的終結(jié)時(shí)代。筆劃軌跡取消硬方折、線條極勻凈。 秦始皇26年[ 前221年]—— 【書(shū)同文字】。以李斯《倉(cāng)頡篇》、趙高《爰?xì)v篇》、胡毋敬《博學(xué)篇》三篇小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字樣 [正體字]推行全國(guó)。 李斯《倉(cāng)頡篇》 2. 漢朝篆書(shū) 漢承秦制,以吏治事。西漢選拔官吏【秦書(shū)八體】——大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)。 漢朝篆書(shū)筆畫(huà)垂長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)上密下疏,具有強(qiáng)烈對(duì)比的形式感; 漢朝瓦當(dāng)上的篆書(shū)發(fā)揮小篆【隨體詰屈】的優(yōu)勢(shì),線條盤(pán)曲如圖案。 3. 三國(guó)兩晉南北朝篆書(shū) 《天發(fā)神讖碑》——方厚尖銳、勁折猶如古叉,有一種雄強(qiáng)的力量,帶有幾分神秘性。 三國(guó)吳篆書(shū)《天發(fā)神讖碑》 4. 清朝篆書(shū)的復(fù)興 乾隆嘉慶年間考據(jù)學(xué)興起,人們得見(jiàn)許多古代篆書(shū)遺跡。清朝書(shū)家崇古勁頭十足,直接上溯到大篆。成就之高、風(fēng)氣之盛,超過(guò)了宋元明三朝。 尤其是吳昌碩的篆書(shū)對(duì)聯(lián),氣勢(shì)雄強(qiáng),變字體結(jié)構(gòu)的平整為【錯(cuò)落斜勢(shì)】,筆穩(wěn)氣厚。 版權(quán)聲明:以上圖文源于網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原作者所有,若侵權(quán)聯(lián)系刪除 |
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