第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：述志。

第三部分（“三子者出”——文末）：評(píng)志。

如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。

六、析（研討性學(xué)習(xí)）

設(shè)計(jì)一：（啟發(fā)式）

詠?zhàn)x課文，分角色朗讀，體會(huì)幾個(gè)人物不同的性格。

(一)問(wèn)志與述志

1. 子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。
（孔子問(wèn)志，子路首先發(fā)言。在他看來(lái)，讓他去治理一個(gè)中等國(guó)家，即使在有內(nèi)憂外患情況下，只需要三年就可以治理得很出色。言談之中，語(yǔ)氣十分肯定。由此可見(jiàn)其抱負(fù)之大。在座的四個(gè)弟子中，子路年齡最大----只比孔子小九歲，平時(shí)與孔子也比較接近，所以說(shuō)話較少拘謹(jǐn)；但孔子話音剛落，子路便在沒(méi)有深入思考的情況下?lián)屜劝l(fā)言，確也反映出其魯莽、輕率的一面）
2. 冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。
（冉有在孔子指名發(fā)問(wèn)后才開(kāi)口。子路剛說(shuō)自己可以治理一個(gè)中等國(guó)家，冉有則說(shuō)他只能治理一個(gè)小國(guó)。先說(shuō)“方六七十”，又說(shuō)“如五六十”，說(shuō)明他對(duì)自己能力的估計(jì)十分謹(jǐn)慎。他還認(rèn)為，三年之后，他所能取得的政績(jī)僅限于“足民”一點(diǎn)，至于禮樂(lè)教化，則不是自己力所能及的事?？梢?jiàn)，冉有既想有所作為，又不愿對(duì)自己估計(jì)過(guò)高）
3. 公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。
（公西華也是在孔子點(diǎn)名指問(wèn)后才述志。他有志于禮樂(lè)教化的事，但因冉有剛剛說(shuō)到“如其禮樂(lè)，以俟君子”，為避免以君子自居，他先謙虛一番，說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，然后委婉地說(shuō)出自己的志向，“愿為小相焉”，在“相”前加了個(gè)“小”字，給人感覺(jué)是他只想做個(gè)贊禮和司儀的小官，實(shí)際上，最低一級(jí)的“相”的地位也不低。從他簡(jiǎn)短的言辭中，尤其是兩個(gè)“愿”字，一個(gè)“學(xué)”字，一個(gè)“小”字，就可以看出他嫻于辭令的特點(diǎn)）

4．曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

（曾皙從容灑脫而又謙恭，從“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出。曾皙所說(shuō)與子路等三人完全不同。他既不講從政，即治理國(guó)家；也不講出使會(huì)盟，而是刻畫一個(gè)場(chǎng)面，描寫一個(gè)情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！睆母挥性?shī)意的情景描寫中，曲折地表達(dá)出曾皙的理想；顯得那樣從容不迫，逍遙自在，將政治和道德的兩種理想熔為一爐，而出之以春風(fēng)沂水，一片和煦春光，既可理解為政治上的理想寄托，也可引申為道德上的修養(yǎng)追求，使讀者大有仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的思索余地。）

小結(jié)

子 路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。

冉 有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。

公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

曾 皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。

（二）評(píng)志

詠?zhàn)x課文，體會(huì)孔子對(duì)弟子的評(píng)論。

對(duì)子 路：贊成他的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不謙虛，這屬于“其言不禮”。

對(duì)冉 有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。

對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己,完全可以擔(dān)任更重要的工作。

對(duì)曾 皙：贊同他的志向，即希望社會(huì)上人人懂禮愛(ài)樂(lè)，天下太平，社會(huì)大同。

孔子為什么贊同曾皙的觀點(diǎn)?

因?yàn)樗睦硐胧嵌Y治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè)”的太平景象相符。說(shuō)出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要贊。因?yàn)榭鬃討巡挪挥?，所以要嘆，

這世外桃源般的悠閑的生活在現(xiàn)實(shí)生活中是找不到的，也是實(shí)現(xiàn)不了的，所以要嘆，而這生活畢竟是美的令人憧憬的，所以要贊。
孔子自己懷才不遇，他的弟子這么大年紀(jì)了那么有才能還在讀書，也是不得志，所以嘆，而他的學(xué)生所擁有的才學(xué)這么高、追求的境界那么高，所以贊。

（三）體會(huì)孔子形象

1．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？

學(xué)生看第一段，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀。

明確：先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的提問(wèn)作出鋪墊。 體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風(fēng)。

2．還有其他地方表現(xiàn)出孔子這一教風(fēng)嗎？

明確：“何傷乎？亦各言其志也！”鼓勵(lì)曾點(diǎn)說(shuō)出自己的想法。

小結(jié)：

孔子是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師——態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)；既是教育家又是思想家——因材施教，善于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，高屋建瓴。他作為一個(gè)偉大的思想家、教育家高超的教學(xué)藝術(shù)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

①平易近人。一開(kāi)口說(shuō)話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與期望。

②因勢(shì)利導(dǎo)?？鬃俞槍?duì)弟子平時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)。

③啟發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺(jué)自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見(jiàn)?？鬃颖阏f(shuō)：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。

④評(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。

設(shè)計(jì)二：討論式

分組討論下列問(wèn)題，各自完成表格的填寫。

A組：（表格一）

1．四弟子各自怎樣述志的？從中可以看出他們各自有怎樣的性格？

2．課文塑造人物形象的主要方法是什么？

3．你從四個(gè)“青年學(xué)生”身上受到哪些啟發(fā)？

——明確：詳見(jiàn)表格內(nèi)容。

B組：（表格二）

1．孔子是怎樣評(píng)志的？

2．孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？從中可以看出孔子有怎樣的政治思想？

3．孔子的教育藝術(shù)怎樣？概括本文中的孔子形象。

——明確：詳見(jiàn)表格內(nèi)容。

表格一：

表格二：

孔子形象：

A．是一個(gè)既熱情而又嚴(yán)格的老師。態(tài)度謙和、親切，批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)。

是一個(gè)既有抱負(fù)又充滿苦悶的活生生政治家形象?？鬃颖緛?lái)是問(wèn)他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù)，曾晳卻講了一通投身自然懷抱的恬然樂(lè)趣?？鬃印班叭弧辟澰S。這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾?？鬃右簧?，其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的，他周游列國(guó)，希望按其“仁”的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良，但卻四處碰壁。

七、引（拓展延伸）

體會(huì)“言志”

問(wèn)題設(shè)計(jì)：

1．你更喜歡孔子學(xué)生中的哪一位？為什么？

2．你的志向是什么？你將如何實(shí)現(xiàn)自己的志向？

3．讀了此文，結(jié)合你的學(xué)習(xí)，體會(huì)到什么借鑒意義？受到哪些啟發(fā)？

八、總結(jié)

一篇短文，如此生動(dòng)而豐富。其言微，其旨大。

本文如同《論語(yǔ)》的其他篇章一樣，是論述孔子的思想和學(xué)問(wèn)的。但是思想和學(xué)問(wèn)的傳播，不是靠空洞的說(shuō)教，而是借助于特有的形象。本文通過(guò)孔子和四個(gè)弟子一次十分融洽的談話，表現(xiàn)了孔子的政治抱負(fù)和追求。作者在記述孔子的抱負(fù)和理想時(shí)，不僅記錄了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻畫了一組鮮明生動(dòng)的人物形象。無(wú)論是子路的直率、自負(fù)，冉有的敦厚、謙虛，還是公西華的忍讓、虛心，曾晳的豁達(dá)、灑脫、自得，孔子的循循善誘，都栩栩如生，躍然紙上。今天讀來(lái)，人物依然如在目前。

n 主旨中心

本文是孔子“有教無(wú)類、因材施教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

n 寫作特點(diǎn)

1．本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)。

2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表

現(xiàn)力較強(qiáng)。

3．成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象?？鬃訋熒g的對(duì)話，將人物的心情語(yǔ)

態(tài)，精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來(lái)，寫得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。

九、布置作業(yè)：

隨筆“難忘的教誨”寫作訓(xùn)練，要求：通過(guò)語(yǔ)言描寫表現(xiàn)人物特征。