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閱讀古羅馬文明 | 30本好書

 skysun000001 2022-07-12 發(fā)布于北京
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“意大利之源——古羅馬文明展”

于7月10日至10月9日
在中國(guó)國(guó)家博物館開展
來(lái)自意大利多家博物館的503件珍貴文物集中亮相

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奧斯提亞出土的公元前1世紀(jì)前半葉赫拉克勒斯雕像,被打撈場(chǎng)景浮雕。 記者 文子玉 攝
觀眾通過(guò)品讀歷史
可感受古羅馬文化、語(yǔ)言和法律的統(tǒng)一過(guò)程

感受其不同民族間持續(xù)的交往交流


羅馬,既是一座城的名字,也是一個(gè)帝國(guó)的名字,更是一個(gè)古老文明的名字。

軍備強(qiáng)大、經(jīng)濟(jì)繁榮,法律完備、政治靈活、文學(xué)一流,更有佇立逾兩千年之久的宏偉建筑。有人說(shuō):羅馬代表了一個(gè)帝國(guó)所能達(dá)到的極致。

羅馬的遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù),羅馬文明深徹地影響了人類文明的發(fā)展。故有人說(shuō):讀懂了羅馬,才能讀懂過(guò)去的歐洲和今天的世界。

今天,小編為大家?guī)?lái)30本好書,一起領(lǐng)略這個(gè)古老文明的風(fēng)采。

帶上一本書,去看展吧!

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1.《羅馬史》

講述羅馬如何從一座城成長(zhǎng)為一個(gè)帝國(guó)的故事
作者特奧多爾·蒙森耗費(fèi)三十余年心血
本書于1902年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
“今世最偉大的纂史巨匠,此點(diǎn)于其巨著《羅馬史》中表露無(wú)遺?!?/span>

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▲他有擊破蠻族的本領(lǐng),固屬可嘉,可是若一位執(zhí)政官那樣不懂禮節(jié),以至于身穿凱旋的裝束到元老院里來(lái),則人當(dāng)以為何如!

▲龐培既頭腦簡(jiǎn)單,又那么迅速而容易地僥幸上攀榮華的絕頂,不免感覺(jué)眩暈。仿佛他要與最富詩(shī)意的英雄角色媲美,以嘲笑他自己干燥無(wú)詩(shī)意的性格,他始自比亞歷山大大帝,自命為世界無(wú)雙的人,不當(dāng)僅為羅馬五百元老之一。

▲愷撒曾身經(jīng)變化無(wú)常的禍福,已知命運(yùn)之神有時(shí)對(duì)她的寵兒也喜歡抽身而去,意在使他們以百折不回的精神再把她感動(dòng)回來(lái),龐培則迄今只知命運(yùn)之神為一常在的神,她一旦離開,他便對(duì)自己和她都斷絕希望;并且在愷撒的偉大心性中,絕望只能發(fā)展出日益雄健的精力,而龐培的渺小心靈在同一壓力之下卻陷入深不見底的頹喪。

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《羅馬史》自羅馬起源寫起,至公元前46年塔普斯會(huì)戰(zhàn)停筆,可謂羅馬王政與貴族共和國(guó)的斷代史。本書詳盡敘述了自遠(yuǎn)古至共和國(guó)末期將近1000多年的羅馬歷史,闡述了羅馬從偏于一隅的彈丸小國(guó)如何一步步成為地跨歐亞非三洲的國(guó)家的過(guò)程及其原因,并指出了羅馬在日漸強(qiáng)盛中已經(jīng)蘊(yùn)含衰亡的種子。本書視野開闊,論證嚴(yán)密,在涉及這一古代時(shí)期的各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了百科全書式的廣度。作品文筆洗練,敘事生動(dòng),富于戲劇性,人物形象鮮明,達(dá)到了歷史性和文學(xué)性的完美結(jié)合。

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2.《神圣羅馬帝國(guó)》
由西羅馬帝國(guó)的毀滅者的后裔建立的
“神圣”“羅馬”“帝國(guó)”
從公元2世紀(jì)日耳曼人向羅馬帝國(guó)遷徙
到1871年德意志帝國(guó)統(tǒng)一大業(yè)完成

與人們通常理解的不同,本書作者把神圣羅馬帝國(guó)的開端定為公元800年查理大帝在羅馬加冕之年。在他看來(lái),這是一件改變世界歷史進(jìn)程的大事,無(wú)此則“世界歷史將會(huì)是另一種樣子”。那么,這一體制或體系如何形成的,作者認(rèn)為,它是那些業(yè)已過(guò)時(shí)的宗教信仰和歷史相糅合的畸形產(chǎn)物,就是說(shuō)是在基督教和羅馬帝國(guó)古老傳統(tǒng)的影響之下形成的。

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3.《塔西佗歷史 》

古羅馬最偉大的歷史學(xué)家之巨著

一幅古羅馬帝國(guó)初期歷史的絢麗繪卷

《歷史》一書寫于《編年史》之前,但涉及的年代則接在《編年史》之后,兩部著作實(shí)際上構(gòu)成了整個(gè)帝國(guó)初期的歷史?!稓v史》一書也可視為《編年史》的續(xù)編。

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4.《塔西佗<編年史>》
共和因何而墮落蛻化?
古代羅馬最偉大的歷史學(xué)家
《編年史》是他最后一部著作,最有特色的一部著作

《編年史》是塔西佗的最佳成就,代表了羅馬歷史寫作的巔峰。                    
—— Ronald Mellor

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5.《羅馬帝國(guó)衰亡史》

與《國(guó)富論》同年問(wèn)世
了解羅馬如何衰落的不二之選
正史與文學(xué)的完美結(jié)合
系統(tǒng)地闡述羅馬帝國(guó)
如何從盛極一時(shí)到被歷史的車輪碾成齏粉

在那些君王的行為中,我們可以探尋出最極端的邪惡和最高尚的美德;可以看到我們的同類中的最完美的高尚品德和最下流的墮落行徑。

這部書從公元1世紀(jì),奧古斯都立為羅馬皇帝,將羅馬共和國(guó)變?yōu)榱_馬帝國(guó)寫起,直至1453年君士坦丁堡淪陷——東羅馬帝國(guó)滅亡。本書詳細(xì)地講述了帝國(guó)在哲學(xué)皇帝馬可·奧勒留死后面對(duì)的內(nèi)亂、戴克里先和君士坦丁進(jìn)行的改革、幾次大規(guī)模的入侵、帝國(guó)在西部的終結(jié)、意大利概況、查士丁尼的時(shí)代、神學(xué)的影響、伊斯蘭教的來(lái)臨、東部帝國(guó)的衰亡、十字軍東征、羅馬帝國(guó)的終結(jié)、中世紀(jì)的羅馬和文藝復(fù)興的曙光等內(nèi)容。

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6.《羅馬盛衰原因論》
孟德斯鳩代表作之一
利用羅馬的有關(guān)史料論述他的政治主張
為共和制度提出歷史的理論根據(jù)
羅馬人何以變得強(qiáng)大 ?
羅馬帝國(guó)又何以衰落?

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7.《論李維羅馬史》
馬基雅維里閱讀李維《羅馬史》前十卷的心得
討論古代與現(xiàn)代的共和主義
如何捍衛(wèi)自由,避免腐?。?/span>

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8.《羅馬共和國(guó)政制》
羅馬共和國(guó)的政治體制是怎樣的?
是寡頭制還是民主制?
抑或是古人所說(shuō)的混合制?
對(duì)后世有什么影響?
全面系統(tǒng)闡述羅馬共和國(guó)政治制度的力作

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9.《羅馬革命》(上下冊(cè))
一本羅馬時(shí)代的“權(quán)力的游戲”
帶你了解羅馬如何由共和國(guó)走向帝國(guó)
關(guān)于羅馬共和國(guó)向帝國(guó)過(guò)渡的權(quán)威之作

羅馬共和國(guó)的政治體制是怎樣的?是寡頭制還是民主制?抑或是古人所說(shuō)的混合制?對(duì)后世有什么影響?本書以波里比阿的混合政體理論為出發(fā)點(diǎn),對(duì)羅馬執(zhí)政官、元老院和人民大會(huì)的起源、職能及其內(nèi)部運(yùn)作做了深入而簡(jiǎn)明的闡述,兼及共和國(guó)政治制度的宗教與社會(huì)基礎(chǔ),并對(duì)混合政體的變化、共和國(guó)的滅亡和遺產(chǎn)有精到的論述。

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10.《羅馬帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》

經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)三種學(xué)術(shù)相結(jié)合

迄今一直被西方學(xué)術(shù)界公認(rèn)為專業(yè)性的著作

羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮是以城市資產(chǎn)者的興旺為基礎(chǔ)的

城市的工商業(yè)和自耕農(nóng)的經(jīng)營(yíng)使羅馬帝國(guó)得到充裕的財(cái)政收入

羅斯托夫采夫以大量碑銘、錢幣、建筑遺址、器皿、葦紙卷等文物作為依據(jù),結(jié)合古代羅馬作家的著述,概述了羅馬帝國(guó)時(shí)期的意大利和外省的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,提出了關(guān)于羅馬帝國(guó)興衰原因的看法。

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11.《內(nèi)戰(zhàn)記》

古羅馬帝國(guó)奠基人愷撒的親筆

既是古羅馬歷史名著、拉丁語(yǔ)黃金時(shí)期的散文代表作

也是富有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的兵書

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12.《高盧戰(zhàn)記》

凱撒戰(zhàn)績(jī)的平實(shí)記錄

記述他在高盧作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)

研究原始社會(huì)和民族學(xué)的重要依據(jù)

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13.《兵法簡(jiǎn)述》 

西方世界影響最大的一部軍事專著

一部記敘古羅馬兵法的名著

上自古羅馬時(shí)期,下訖19世紀(jì),韋格蒂烏斯的《兵法簡(jiǎn)述》在西方世界是影響最大的一部軍事專著。這部著作對(duì)我軍(指美軍)的訓(xùn)練和編成傳統(tǒng)的影響處處都明顯可見。

——約翰·克拉克中尉

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14.《拜占庭帝國(guó)史》
20世紀(jì)拜占庭研究的經(jīng)典之作
對(duì)初學(xué)者十分友好的入門級(jí)史書
超越了吉本的“興衰”論
拜占庭歷史文化的百科全書
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15.《羅馬政制簡(jiǎn)史》
描繪羅馬政制的發(fā)展歷程
解讀古羅馬的政治創(chuàng)造與政治遺產(chǎn)

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16.《古代羅馬社會(huì)生活》

一本全面反映古代羅馬社會(huì)生活全貌的歷史知識(shí)手冊(cè)

深入了解古代羅馬文明的窗口

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17. 《西部羅馬的轉(zhuǎn)型》

在晚期羅馬帝國(guó)的西部歷史上
蠻族和教會(huì)并未如吉本所說(shuō)
是羅馬帝國(guó)衰亡的主要原因
古代晚期的重要特征
并非羅馬的滅亡或者“文明的終結(jié)”
而是一種根本的社會(huì)轉(zhuǎn)型

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