關(guān)于美，我該如何落筆？

從昨日晚霞開始嗎？從云燃燒起嗎？從一剎那一剎那瑰麗的幻滅嗎？還是，從“彩云亦散琉璃脆”的悲傷開始呢？

這人世間，有無盡美的意象，好比草色煙波、姹紫嫣紅、云海金烏；又好比殘荷聽雨、花開荼靡、酒入愁腸，美是這樣絕艷又凄迷的東西。人對(duì)美的沉溺，除了感官上的豐盈，還有精神上的浸潤，除了色聲香味觸法，還有驚心動(dòng)魄、悲歡離合。美，從客觀世界一躍到主觀世界，就從一種意向、形容、學(xué)說，變成了能雕琢內(nèi)心的東西。

杜麗娘游園驚夢(mèng)是美，美在那一霎天留人便，草藉花眠，美在情不知所起，一往而深，或許，也美在她驚人的美貌和郎君無雙的溫雅里；

褒姒烽火戲諸侯是美，美在那個(gè)不愛笑的女子冷若冰霜也能擊穿一個(gè)君王的心，美在歷史的沉重終于不及一個(gè)女子的莞爾；

莊周的蝴蝶夢(mèng)是美，美在蝴蝶蹁躚似綺夢(mèng)，美在浮生若夢(mèng)、夢(mèng)若浮生，生命在夢(mèng)與醒之間的朦朧與虛無；

屈原投身汨羅江也是美，美在他本是制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩的如蘭君子，美在眾人皆醉他獨(dú)醒的沉郁悲涼里，美在縱身清流從此潔凈無礙里。不知道，是不是只有正直的糯米、清香的粽葉才能成為他的祭奠？

美是這樣脆弱又易碎的東西，卻有著毀天滅地的力量。美本是那樣純粹，卻被世俗捏造成了原罪，成為了權(quán)利的附屬品、成為了王朝的陪葬品、成為了虛偽的伴隨品，仿佛所有的罪惡都能與美扯上關(guān)系，美是一切災(zāi)難的源頭，若不是褒姒太美，周幽王怎么會(huì)烽火戲諸侯？若不是楊玉環(huán)太美，李隆基怎會(huì)荒廢朝政、晚景凄涼？若不是陳圓圓太美，吳三桂怎么會(huì)沖冠一怒？若不是海倫太美，特洛伊的戰(zhàn)爭怎么會(huì)發(fā)生？到最后，連權(quán)利都成為了美，它金碧輝煌的樣子怎能不讓無數(shù)英雄競折腰？

天地有大美而不言，是誰打破了這岑寂？以世俗喧嘩生囂，掀起驚天駭浪。是人的占有欲與貪婪，才催生了罪惡，而美，從來無罪。

美是青天流云，是蒼山泱水，是風(fēng)起云涌無關(guān)盛衰，是芳草連天無關(guān)聚散，大音希聲，大美無言。