第319篇

【心堯愛(ài)北京】

沒(méi)來(lái)這兒之前，我也不知道田義墓就是曾經(jīng)的慈祥庵。

田義墓在石景山區(qū)模式口大街，地名很熟悉吧？對(duì)，就是近幾年借助老舍先生的《駱駝祥子》紅火起來(lái)的那個(gè)磨石口。

（節(jié)選于《駱駝祥子》）

整修一新的商業(yè)街和大部分關(guān)張的店鋪對(duì)我們沒(méi)什么吸引力，來(lái)這兒主要就是為了參觀田義墓。

壹 · 慈祥庵

先有田義墓，后修慈祥庵。

先來(lái)了解一下這座慈祥庵吧，為什么要在墓地旁邊修建呢？

據(jù)網(wǎng)查資料顯示，明代大太監(jiān)田義的墓地（萬(wàn)歷年間）至清初就已荒廢，久疏管理。后有一僧人經(jīng)過(guò)此地，十分鐘愛(ài)墓園中的景物。于是奏請(qǐng)康熙帝，在墓園東鄰建一座慈祥庵，稱(chēng)之“東曲”，并把田義墓納入庵中，稱(chēng)“西曲”。

慈祥庵的名字從此流傳下來(lái)。又因庵前有一座巨大的石香爐，所以又被稱(chēng)作石香爐庵。

另外還看到一篇文章對(duì)于慈祥庵的修建有著不同的記述，在此一并收錄，作為參考（目前沒(méi)有機(jī)會(huì)查閱相關(guān)古籍，只好翻翻今人的文章了）：

“田義廟內(nèi)五墓，屬于晚明清初五位太監(jiān)。從田義的嘉靖年代到清朝康熙年間……（其中）慈有方生于萬(wàn)歷三十七年（1609年），卒于康熙十三年（1674年）……康熙九年（1670年），康熙帝命御前侍衛(wèi)亞爾泰召見(jiàn)慈有方，賞賜御筆“?！弊?。得到賞賜時(shí)，慈有方已經(jīng)61周歲了……計(jì)劃把全部積蓄用在建造寺廟上。

康熙十一年（1672年）七月，慈有方上奏康熙帝，希望為自己的墳?zāi)剐藿◤R宇，由僧人看管護(hù)理。由此，就有了與田義墓相鄰的慈祥庵。”

如今這片地方的名字是石景山區(qū)石刻文物園，大門(mén)口有羅哲文先生的題字。

貳 · 田義墓

其實(shí)出了西直門(mén)，從五塔寺開(kāi)始往西、往北曾經(jīng)有許多宦官墓葬群，但大多數(shù)都已是高樓林立了。

有的只剩地名還保留著，比如恩濟(jì)莊，就是雍正皇帝賜的宦官塋地；再比如中關(guān)村，曾經(jīng)的名字叫中官村、中官墳，“中官”就是宦官；還有定福莊，相傳定福莊一帶在明清時(shí)期多埋葬宮中的宮女宦官等，“福”即棺材上的福頭，“定”的意思就是使之安定。

所以田義墓是目前能夠看到唯一保存完好的明代宦官墓葬群，對(duì)于了解那段歷史與文化，很珍貴。

背靠翠微山，面臨永定河，天然的地理自然條件使這里成為明清兩代宦官墓園集中的山水福地。田義就葬在這里。

田義是陜西華陰縣人，生于嘉靖十三年（1534年），卒于萬(wàn)歷三十三年（1605年）。從9歲入宮到72歲去世的這63年宦官生涯中，他先后侍奉嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝皇帝。

由于他辦事“周慎簡(jiǎn)重，練達(dá)老成”，深受皇帝信任。至萬(wàn)歷年間已逐漸成為重要宦官，先后被任命為文書(shū)房管、內(nèi)官監(jiān)提督太監(jiān)、南京司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和南京守備、北京司禮監(jiān)掌印兼管司苑局、巾帽局、酒醋面局印并總提督禮儀房。

了解過(guò)田義的生平，也就明白他去世后為什么會(huì)享有如此高規(guī)格的精美墓園了（也有文章說(shuō)是超越他身份的規(guī)格）。

據(jù)說(shuō)萬(wàn)歷皇帝在得知田義去世的消息時(shí)曾停朝三日，五天內(nèi)三次派人賞賜：“白金寶鈔，賜祭三壇，給東園秘器，命將作穿冢以葬，創(chuàng)樹(shù)享堂碑亭?！?/span>

這就是我們今天看到的田義墓的規(guī)制和布局 —— 

一道門(mén)：神道門(mén)

這是通往陵寢的大門(mén)，門(mén)楣刻有 “司禮監(jiān)掌印太監(jiān)田公神道” 幾個(gè)字。

神道門(mén)的石刻細(xì)節(jié)，第一道門(mén)已經(jīng)非常精美細(xì)致了。

神道東西兩側(cè)各立一華表，頂端坐立一犼。

華表臺(tái)座束腰部分的精美石雕，田義墓中的所有雕刻做工都異常細(xì)膩逼真。

兩尊石像端立神道兩側(cè)，西側(cè)為武翁仲，東側(cè)為文翁仲。

二道門(mén)：欞星門(mén)

這是墓主人的功德牌坊。

牌坊南面東西兩側(cè)雕有雄獅圖，北面東西兩側(cè)雕有雙鹿圖。寓意著富貴榮華。

細(xì)節(jié)紋飾，每一筆都足見(jiàn)功力，可以想象田義生前地位之尊崇。

欞星門(mén)內(nèi)是享堂區(qū)，設(shè)有中、西、東三座碑亭。每座碑亭頂部均有石雕盤(pán)龍?jiān)寰?/span>

中間碑文鐫刻萬(wàn)歷皇帝命田義鎮(zhèn)守南京的諭旨：

正面浮雕：

側(cè)面浮雕，還能看到乾隆二十三年字跡以及碑陰經(jīng)文：

東西亭內(nèi)的碑文分別記述田義的生平和功績(jī)，字跡都還很清晰，仔細(xì)閱讀能夠知曉田義其人。

西側(cè)盤(pán)龍?jiān)寰氨^：

西側(cè)石碑碑文及雕刻：

東側(cè)盤(pán)龍?jiān)寰氨^：

東側(cè)石碑碑文：

碑亭南面路西橫放一石門(mén)，不清楚是不是田義墓地宮的門(mén)扇？

碑亭之后是顯德祠（享堂，紀(jì)念墓主人的廟堂）遺址，現(xiàn)在上面集中放置了幾通石碑以及零散的石構(gòu)件。

石窗，體現(xiàn)出精湛的雕工：

西側(cè)不起眼兒的樹(shù)蔭下立著一塊不大的石碑，正面字跡磨損不清，背陰卻還能清楚地讀出 “順天府大興縣人” 幾個(gè)字。

最前端顯眼的地方放置著散落下來(lái)的“敕賜顯德祠”的門(mén)額部件，雖然享堂已經(jīng)不存，但這塊門(mén)額依然傳遞出歷史的信息。

三道門(mén)：壽域門(mén)

是進(jìn)入埋葬區(qū)域的大門(mén)，跨過(guò)這最后一道門(mén)，就進(jìn)入了田義墓的埋葬區(qū)。

門(mén)額刻有 “古華陰渭川田公壽域”：

跟他埋葬在一起的一共有五座墓冢，三座墓碑。正中間為田義墓，（卒于萬(wàn)歷三十三年，1605年）。

寶頂前的墓碑碑額篆書(shū)“皇明”，碑陽(yáng)鐫“司禮監(jiān)掌印太監(jiān)兼掌酒醋面局印渭川諱田公之墓”，碑陰刻司禮監(jiān)等太監(jiān)官孝李允中、劉孝、楊致中等人名。

碑前有石香爐、石五供等石雕，無(wú)不精美絕倫，引人驚嘆。

西側(cè)為馬榮墓（卒于崇禎三年，1630年）和無(wú)名墓。馬榮墓體由十塊青石圍成，分別雕刻著十幅八仙故事圖。

無(wú)名墓石刻內(nèi)容為道教“七珍”和佛教的“八寶”。

西側(cè)的石雕石刻，佛五供為祭器，指香爐一件、燭臺(tái)兩件和寶瓶?jī)杉?br>

東側(cè)為王奉墓（卒于清初“三藩之亂”后）和慈有方墓（卒于康熙十三年，1674年）。王奉墓刻有故事人物“三仙煉丹”圖、八仙人物等。

慈有方墓石刻內(nèi)容最為深刻，十二方刻石各取一則歷史典故，例如米芾拜石、車(chē)胤嚢螢（也有解釋為“孫康映雪”）、羊續(xù)懸魚(yú)、蘇武牧羊、管鮑分金、道林全羽。

從未見(jiàn)過(guò)如此精美的石刻墓園，每一處石雕細(xì)節(jié)都清晰可見(jiàn)、細(xì)膩入微。那些紋樣、人物、花鳥(niǎo)、圖案無(wú)不鮮活，仿佛真的一樣。

墓園內(nèi)還陳列著幾組石供桌、五供、香爐、寶瓶等器物，雕工也是同樣的令人贊嘆。

園區(qū)東南側(cè)有有一個(gè)小小的入口，旁邊導(dǎo)覽牌上寫(xiě)著干尸展，進(jìn)去地下卻沒(méi)看到任何文字或圖片介紹。不過(guò)他們沒(méi)騙人，真的有具干尸。

走出來(lái)的時(shí)候忽然在導(dǎo)覽牌底部看到一段小小的介紹文字：“明代宦官墓室，2006年由北京射擊場(chǎng)出土，后遷于此。” 

看前幾年有人拍的照片，這里還是空的，干尸還陳列在展廳里呢。

可惜的是現(xiàn)在地宮下不去了。

出來(lái)墓園區(qū)往回折返，順道繼續(xù)參觀碑刻長(zhǎng)廊、田野石刻區(qū)和幾個(gè)室內(nèi)展廳

叁 · 碑刻長(zhǎng)廊

好像比較容易錯(cuò)過(guò)，以為就是一條普通的走廊。

墻上鑲嵌著十幾塊唐朝、明朝和清朝的墓志，有些殘缺不全、受損嚴(yán)重，有些保存完好、字跡清晰。

這些墓志，不知道曾經(jīng)經(jīng)歷了怎樣的境遇，與墓主人和墓碑四散分離之后，被一同安置在這面不長(zhǎng)的白墻上，成為彼此新的鄰居。總好過(guò)一場(chǎng)灰飛煙滅、尸骨無(wú)存。

印象深刻的幾塊有明朝錦衣衛(wèi)百戶(hù)蔣公墓志銘：

明朝岐惠王壙志：

明朝廣寧伯劉母太夫人馬氏墓志銘：

明朝御馬監(jiān)太監(jiān)孔公墓志銘：

清朝光祿大夫侯公墓志銘：

清朝于得水墓志銘：

肆 · 田野石刻區(qū)

這片區(qū)域跟之前去過(guò)的永定河文化博物館里的那片很相似，把各處散落的石構(gòu)件集中在一起存放，沒(méi)有什么保護(hù)，也沒(méi)有什么順序。

這里主要存放石景山區(qū)出土及散落的古代石刻。

忽然想起我們?cè)?jīng)參觀過(guò)的五塔寺，現(xiàn)在是北京石刻藝術(shù)博物館。都是四處游蕩的孤兒，失去原有的家園。不過(guò)五塔寺做得更加用心。

如今這樣堆放在一起，也不知道是不是它們最終的命運(yùn)。再過(guò)那么幾百上千年，它們還是這樣的石頭嗎？

想多了，瞎操心，還是接著參觀室內(nèi)展廳吧。

伍 · 室內(nèi)展廳

室內(nèi)展廳由一個(gè)序廳和四個(gè)正式展廳組成，我覺(jué)得進(jìn)門(mén)應(yīng)該先參觀這里再去田義墓。

序廳大致介紹了石景山區(qū)的文物石刻情況，主要以墓葬石刻和寺廟石刻為主。有一段小視頻可以觀看。還有一只金代的小石虎，可可愛(ài)愛(ài)的。

第一展廳展示了一些皇親貴胄的墓葬石刻，涉及元、明、清三代。里面的電子屏可以詳細(xì)閱讀每一塊石刻的詳細(xì)信息。

第二展廳介紹高僧大德墓塔石刻，主要為石景山區(qū)內(nèi)的寺廟高僧圓寂后留下的墓塔石幢。

第三展廳是于成龍家族墓葬石刻。于成龍（1638-1700年）是清朝康熙時(shí)期的重要官員，歷任樂(lè)亭縣令、江寧知府、河道總督等?！肚迨犯濉酚袀?，于成龍家族為遼東望族，生父于國(guó)安，因大伯于得水無(wú)子嗣，后過(guò)繼。

康熙三十一年（1692年）欽命于成龍出任河道總督，康熙三十七年（1698年）渾河（今永定河）水發(fā)，于成龍奉命全面治理渾河，五月大功告成，七月康熙帝賜名“永定河”。

最后的第四展廳是干尸介紹，應(yīng)該就是之前我們看到的那具干尸吧。

展板上的介紹說(shuō)這具干尸于2006年出土于玉泉路高能所，經(jīng)技術(shù)鑒定為男性，身高1米73，左腳上有6個(gè)腳趾。通過(guò)出土文物判斷為清初人士，棺槨上寫(xiě) “皇清誥授中憲大夫?（chù）吾黃公之靈柩”，但翻遍史料也沒(méi)找到這位四品官員“黃?吾”的資料。

現(xiàn)在展廳里陳列的是民國(guó)名流墓葬石刻以及零散的石構(gòu)件。

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現(xiàn)在官方對(duì)田義墓的介紹是 “全國(guó)范圍內(nèi)唯一保存最完好、規(guī)格最高、石刻最精美的明代太監(jiān)墓，也是全國(guó)首座對(duì)外開(kāi)放的明清宦官墓園，是中國(guó)第一座以宦官歷史為題材的專(zhuān)題博物館。”

不過(guò)園區(qū)里對(duì)宦官文化的介紹并不多，感興趣的大家伙兒只能自己去查閱相關(guān)資料啦。

想起2011年萬(wàn)壽寺路北側(cè)地質(zhì)力學(xué)研究所里出土的明代宦官墓葬群，當(dāng)時(shí)媒體大肆宣傳報(bào)道。后來(lái)我們無(wú)數(shù)次從那里經(jīng)過(guò)，都被冰冷的大鐵門(mén)攔在外面。十多年過(guò)去，不知道里面現(xiàn)在什么樣兒了。