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永安禪寺位于夏港鎮(zhèn)的北部，根據(jù)《江陰市志》的記載，這座寺廟是江陰最早的三大寺院之一。 
永安寺初建于西晉太康二年，當(dāng)時(shí)名永安院。明朝成化十三年和萬(wàn)歷十九年，先后對(duì)殘損的殿堂進(jìn)行了修復(fù)，后來(lái)還經(jīng)過(guò)了一次全面的維修。相傳在修寺之前，當(dāng)?shù)匕l(fā)生天災(zāi)。
古代的人們靠老天吃飯，發(fā)生天災(zāi)就意味著民不聊生。結(jié)果當(dāng)永安寺落成的時(shí)候，天空出現(xiàn)了日月交輝的奇異景象，從此四方百姓得以安居樂(lè)業(yè)。所以，人們就認(rèn)為這是菩薩保佑，香火自然就旺了。
清朝同治年間，永安寺又進(jìn)行了重修，民國(guó)后期寺院被拆了建造學(xué)校，當(dāng)時(shí)就剩下三間廚房供德宣和尚居住。上世紀(jì)九十年代，總投資一千五百萬(wàn)元，重修永安禪寺，所以我們看到的這種古寺，其實(shí)所有殿宇都是重建的。
大概是距離長(zhǎng)江村比較近，其實(shí)就是在長(zhǎng)江村牌坊的旁邊，長(zhǎng)江村的富裕江陰人是都知道的，估計(jì)投資了不少，整個(gè)寺廟看著很精美。
山門(mén)殿也就是天王殿，四大天王分立兩側(cè)，中間供奉的彌勒佛還是那個(gè)笑口常開(kāi)的形象，但并不是塑金的，而是白玉色的。
鐘樓和鼓樓在山門(mén)的兩側(cè)，建筑造型中規(guī)中矩，和其他寺廟看到的類似建筑也沒(méi)有什么太大的差別。
大雄寶殿是寺廟的主殿，正中供奉著三尊菩薩，呈坐姿，全身塑金，寶相都很威嚴(yán)。中間還有如來(lái)佛祖的兩位弟子，塑的就要小得多了。
大殿的兩側(cè)有十八羅漢，都是渾身塑金，他們神態(tài)各異，生動(dòng)而形象，不同于我們印象里羅漢的嚴(yán)肅，有的羅漢看起來(lái)還挺活潑的。
特別的是文殊菩薩和普賢菩薩并不是供奉在大雄寶殿的，而是分別擁有一座大殿，就在山門(mén)至大雄寶殿的兩側(cè)。
地藏殿和六和堂看著規(guī)模也不小，不過(guò)并不開(kāi)門(mén)。地藏殿自然是供奉地藏菩薩的，六和堂倒不知道是供奉的什么，就知道河南的少林寺有一座六合堂，但應(yīng)該不是武僧的專利，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)江陰的寺廟有武僧的。
多寶殿里供奉著好幾尊神佛，看起來(lái)更像是中國(guó)古代文武官員的打扮，更接近于道教的形象。所謂“多寶”，想必指的就是供奉之多。
后面有一座神舟殿，也是藏經(jīng)樓。大門(mén)不開(kāi)，但是從門(mén)玻璃里可以看到里面有一艘帆船的模型，旁邊有一尊不高大的菩薩。
雖然殿內(nèi)有舟，叫神舟也未為不可，但不知道供奉一般船是什么意思。也不是現(xiàn)代化的大船，也不像鄭和下西洋乘坐的大寶船。
玉佛殿供奉的是一尊臥佛，神色恬淡安詳，一手撐著頭，一手則擱在側(cè)臀。后面是一幅青松紅日的圖畫(huà)，前面有兩尊小像，一尊是白色的觀音，另一尊是披著紅色袈裟的唐三藏（反正這形象跟西游記里的唐僧很像）。
觀音殿和財(cái)神殿還有修繕，從窗口看進(jìn)來(lái)，財(cái)神殿并不大，供奉的菩薩也不是很高大，不知道是不是財(cái)神殿的主神。
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