 【楚國青銅傳奇1】 祭祀與戰(zhàn)爭： 青銅文化發(fā)展的 動(dòng)力與推手 文/圖 張衛(wèi)平 編者按 今天出版的《荊州日報(bào)》推出了以兩個(gè)連版的形式的“文化荊州·青銅傳奇”專版，以《拓展華夏文明根脈 鐫寫雄楚耀世鴻篇》為欄目標(biāo)題，刊發(fā)了本人《閃耀在雄楚繁盛背后的青銅焰火》的長文?，F(xiàn)分三期予以轉(zhuǎn)發(fā)。 落日熔金，殘陽如血，肅殺的戰(zhàn)場上，寒風(fēng)獵獵，一位亂發(fā)虬髯的俠客手持一柄三尺青銅長劍，身背一支黑色長弓，跨騎一匹赤血神駒，一聲長嘯，縱馬狂奔，睥睨天下。 這樣的場景，恐怕是許多武俠迷們常?；孟氲膱鼍啊?/p> 從文獻(xiàn)記載和傳奇故事中我們看到，在先秦時(shí)期爭霸的烽煙中，頻頻閃現(xiàn)著青銅的焰火。 祭祀與戰(zhàn)爭：青銅文化發(fā)展的動(dòng)力與推手 從專家研究成果來看，青銅冶煉是楚文化的六大支柱之一；就荊州人的切身感受來說，荊州博物館里陳列的各式青銅器，生動(dòng)展現(xiàn)著不一樣的楚國傳奇！ 雖然，青銅器最早不是出現(xiàn)在中國，但遠(yuǎn)古時(shí)期卻給予了其非常高的地位——誰擁有青銅器，就擁有了與天地勾通的資格，就有資格祭祀祖先。 祭祀祖先，在先秦時(shí)期是一件至高無上的事情。  《楚居》記載，熊繹在周初被周成王分封為子爵，帶著楚人背井離鄉(xiāng)去封地丹陽建國時(shí)，為了祭祖不得不帶著族人去偷了鄰國的一頭小牛。 為了祭祖，君主竟然帶頭去當(dāng)小偷，可見祭祀之重要。正如《春秋左傳·成公十三年》中所說的，商周時(shí)期“國之大事，在祀與戎”?？梢姡菚r(shí)無論作戰(zhàn)還祭祀，都離不開青銅。 所謂青銅，是指紅銅和其他化學(xué)元素的合金，如銅與錫合金為錫青銅，銅與鉛的合金為鉛青銅。中國商周時(shí)代的青銅，古稱金和吉金，其合金成份是錫青銅和鉛錫青銅。 考古發(fā)現(xiàn)證明，公元前4000年至前3000年，青銅制品開始登上世界歷史舞臺(tái)。最早發(fā)明青銅器的西亞，在兩河流域曾出土過蘇美爾早王朝時(shí)期的大型銅刀和阿卡德王國時(shí)期薩爾貢一世的青銅像。在歐洲，最早出現(xiàn)青銅器身影的是巴爾干半島東部和愛琴海地區(qū)。在荷馬史詩《伊利亞特》中就有對青銅器的記載：火神赫菲斯托斯把銅、錫等投入熔爐，煉成了阿基琉斯所用的盾牌。  那么，中國的青銅器又起源于什么時(shí)代呢？考古發(fā)現(xiàn)，中國最早的銅器是出于新石器時(shí)期仰韶文化中晚期遺址。經(jīng)分析，成份均為含銅、鋅的原始黃銅制品。1973年11月在仰韶文化的姜寨遺址中出土了一塊銅片，經(jīng)化驗(yàn)含銅量達(dá)65%。這件異常珍貴的文物，將我國的冶金史提前到6700多年以前。 不過，那是將銅鋅礦石熔化后做出的，并非真正意義的青銅器。中國的青銅器，最早出現(xiàn)在公元前3000年左右。 史學(xué)家認(rèn)為，中國的青銅文化的發(fā)展劃分為形成期、鼎盛期和轉(zhuǎn)變期。具體來說，中國青銅文化形成于龍山文化時(shí)時(shí)期，距今4500年；于夏朝進(jìn)入鼎盛期，歷經(jīng)商、西周和春秋及戰(zhàn)國早期；轉(zhuǎn)變期則是戰(zhàn)國末期至秦漢時(shí)期。 那么，楚人最早使用青銅器又是什么時(shí)間呢？ 史載，周昭王在率兵攻打楚國時(shí)，曾繳獲了楚人使用的青銅器，而出土文物更是證實(shí)了楚地至少在商、周時(shí)期就使用了青銅器。1965年，從江陵張家山遺址的商代文化層中出土了一件銅箭鏃、在西周文化層中出土了一件魚鉤。1981年，荊州博物館的考古人員在沙市周梁玉橋殷商遺址里也出土過銅削刀和魚鉤。  當(dāng)然，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器，在荊州出土的就更多了。所謂“國之大事，在祀與戎”，其最直接的物化形式就是青銅禮器和兵器。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大混戰(zhàn)中，青銅制造當(dāng)然就不能只鑄造用于祭祀的禮器了，生產(chǎn)一些更具殺傷力的青銅兵器便成為青銅冶鑄業(yè)最為主要的任務(wù)。 由于戰(zhàn)爭的需要，在西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期代表青銅文化最高水平的器物當(dāng)屬青銅劍了?？脊湃藛T在陜西長安張家坡、甘肅靈臺(tái)白草坡、北京房山琉璃河黃土坡等地，都發(fā)現(xiàn)了西周早期的青銅劍。 不過，當(dāng)時(shí)青銅器是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，由于產(chǎn)量非常小，造價(jià)又十分昂貴，只有貴族才擁有與自己身份地位相稱的青銅器。那時(shí)，如果腰間能掛上一把青銅劍就是非常時(shí)髦與拉風(fēng)的了，大詩人屈原曾在詩中非常得意地寫道；“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬?！鼻谩瓣戨x”來描寫自己所佩帶劍飾的樣子，就是有力的證明。  尚武，是楚人最為顯著的特點(diǎn)之一。楚人在求生存和圖發(fā)展的艱難歷程中篳路藍(lán)縷，成就了尚武精神。愛劍，正是楚人尚武精神的具體體現(xiàn)。于是，在群雄爭霸的情況下，楚國的青銅鑄劍業(yè)迅速發(fā)展，鑄造的青銅劍更加精細(xì)，式樣不斷增多，數(shù)量巨大。 由于戰(zhàn)爭的需要，青銅劍從貴族手中的玩物逐漸普及到全社會(huì)，在荊州考古發(fā)掘的楚墓中，只要是男性墓葬，大都有青銅劍隨葬。就連江陵望山2號(hào)楚墓的墓主是一位女性，仍然也隨葬了一把青銅劍。在江陵雨臺(tái)山楚墓中出土的青銅劍，全部都在一槨一棺、單棺和無棺墓中。這充分說明，這一時(shí)期的楚國就連平民百姓也已佩劍成風(fēng)。 當(dāng)然，青銅器作為商周時(shí)期最重要的戰(zhàn)略資源，在制作兵器的同時(shí)，還被廣泛地運(yùn)用到各個(gè)方面。所以，在荊州出土的青銅器物涵蓋面非常廣泛。衣食住行中，處處都有青銅器不凡的身影。于是，我們在荊州博物館里看到了大量青銅兵器，看到許多青銅器禮器、樂器、車馬器、生產(chǎn)工具和生活用具等。以生活用具為例，水器有盆、鑒、盤，酒器有卣、壺、尊，蒸煮器有鼎，盛食器有簋、豆、敦，等等。 “這些繁多的青銅器物勾畫了一幅楚國生活的豐富畫卷”。正如文史達(dá)人王偉在《楚國簡史》一書中寫的那樣，荊州的“這些出土的銅器，訴說著楚人生活的軌跡以及楚國崛起的歷程”。 的確，楚人對青銅非常重視，《史記》中有一個(gè)非常有趣的故事。公元前642年，鄭國君主鄭文公專程到楚國表示臣服，楚成王對鄭文公恭恭敬敬的拜見非常滿意，得意忘形之時(shí)送了1000斤青銅給鄭國。本來，此時(shí)楚國已是青銅資源大國，1000斤青銅不算什么，只是楚成文擔(dān)心鄭國用這些青銅鑄造成兵器來攻打楚國，所以又去找鄭文公，直到鄭文公再三承諾只用這些青銅鑄禮器，才放鄭文公回國。  由于社會(huì)政治的原因，春秋戰(zhàn)國時(shí)青銅器大致可以劃分為南方、北方兩大系統(tǒng)。中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長李學(xué)勤在《論青銅文化》中指出，南北兩個(gè)系統(tǒng)，作風(fēng)有所不同，器物的種類、形制也有差別，但有很多共同點(diǎn)，如紋飾從過去那種平雕的花紋發(fā)展到浮雕式的，甚至出現(xiàn)立體鏤空的繁縟裝飾；又如流行錯(cuò)金的銘文和鑲嵌，使器物星現(xiàn)出富麗堂皇的外觀。 跨入戰(zhàn)國中期后，青銅器的風(fēng)格又有一定改變。簡單地說，青銅器的南北差異是北方器形凝重瑰偉、南方比較浪漫。 對此，湖北省文物交流信息中心的葉培成副研究館員認(rèn)為，楚國的青銅器經(jīng)歷了模仿、風(fēng)格和過性發(fā)展三個(gè)階段。在西周晚期和春秋早、中期時(shí)鑄造的青銅鼎、簋、壺、盤和匜與中原地區(qū)的青銅器在形制上基本相同；但是，到了春秋晚期至戰(zhàn)國早期時(shí)，楚國的青銅器在形制、紋飾、銘文和組合等方面均已形成自己獨(dú)特的風(fēng)格；到了戰(zhàn)國中、晚期，楚國的青銅器有了繁復(fù)美觀的紋飾，顯示出楚器獨(dú)具個(gè)性的特征。  【聲音】 拓展華夏文明根脈 鐫寫雄楚耀世鴻篇 |
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