 【楚國絲綢傳奇·前傳2】 半個蠶繭 似乎印證了 嫘祖養(yǎng)蠶治絲的傳說 文\張衛(wèi)平 題記：橫空出世的荊州馬山“戰(zhàn)國絲綢”，開啟中國絲綢起源新思路。 遠(yuǎn)古時期，黃河中下游氣候濕潤，水美草豐，桑樹成蔭，具備養(yǎng)蠶造絲的生態(tài)環(huán)境。神話傳說與古文獻(xiàn)記載都說明這里是中國最早出現(xiàn)養(yǎng)蠶業(yè)。 更為重要的是，在考古發(fā)掘中，考古隊員在山西夏縣西陰村的新石器時期的遺址中，出土了被人工切割過的半個蠶繭化石。  半個繭殼 約元前前3000多年 山西夏縣西陰村出土 那是1926年，我國第一代考古學(xué)者在山西省夏縣西陰村發(fā)掘了一個5500多年前新石器時代晚期的仰韶文化遺址。 考古隊員們在坑底發(fā)現(xiàn)了半個繭殼。這半個繭殼，長約1.36厘米，幅度1.04厘米，好像是被銳利的刀刃去了一部分。 這個驚人的考古發(fā)現(xiàn)，雖然一經(jīng)公布就引起了國內(nèi)外學(xué)界的廣泛關(guān)注和爭議，但半個繭殼的出土，似乎對傳說中黃帝的元妃嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶治絲的說法予以了印證。 “如果西村的半個蠶繭石鑒定不誤，那更使聯(lián)想到嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶的故事，是中華民遠(yuǎn)古養(yǎng)蠶的創(chuàng)始。” 在歷史學(xué)家范文瀾先生主編的《中國通史簡編》中這樣寫道：“陶器、陶片發(fā)現(xiàn)最多，西村遺址發(fā)現(xiàn)的多至數(shù)萬片，制造技術(shù)和紋飾，一般說是很精美的。西村和大赍店（河南?？h）遺址都有紡輪，骨針、骨錐，各遺址都有，足見紡織與縫紉已是一種普遍的手工業(yè)?！?/span> 1928年，這半顆蠶繭經(jīng)過中國生物學(xué)家劉崇樂教授和美國專家的鑒定，確認(rèn)就是家蠶的繭！ 一枚全世界最古老的蠶繭！ 對此，中國社會科學(xué)院研究員、紡織史學(xué)家劉克祥先生認(rèn)為：“這枚蠶繭的出土，使中國是'絲綢之源’獲得了實證?！?/span> 后來，專門研究古代絲綢的日本學(xué)者布目順郎，用拓片的方法，復(fù)原了蠶繭，測得蠶繭長1.52厘米，繭幅0.71厘米，蠶繭被割去的部分約占蠶繭的17%。 布目順郎由此得出結(jié)論：桑蟥繭。他認(rèn)為，這半個蠶繭，與現(xiàn)在棲息在長江流域桑樹上的野蠶——?；葘偻黄贩N。 布目順郎認(rèn)為，中國在新石器時代晚期可能已完成了家蠶的馴化。 1987年，中國學(xué)者蔣猷龍從文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)和遺傳學(xué)等多角度出發(fā)，對中國蠶業(yè)的起源進(jìn)行了審視，提出了家蠶的祖先野桑蠶為多性化，馴養(yǎng)桑蠶始于不同時期的不同地區(qū)。他斷定，西陰村出土的半顆蠶繭，就是桑蠶。 與此相呼應(yīng)的，是在河姆渡文化遺址里出土了刻有蠶紋的牙雕，被考古專家們認(rèn)為是中國最早的蠶形刻畫。  蠶紋牙雕 約公元前5000年 浙江余姚河姆渡出土 后來，考古工作者又在距今5000年的南北各個新石器文化遺址中，頻頻發(fā)現(xiàn)蠶形飾物。 1921年，從遼寧砂鍋屯仰韶文化遺址中，發(fā)掘出用大理石制作的長達(dá)數(shù)厘米的蠶形飾； 1960年，從山西芮城西王村仰韶文化晚期遺址中，發(fā)掘出陶制蠶蛹形飾，從河北正定南楊莊仰韶文化遺址出土了陶質(zhì)蠶蛹； 1963年，從江蘇梅堰新石器時代遺址中，出土了刻有蠶紋的黑陶； 從安徽蚌埠市郊吳郢新石器時代遺址中，發(fā)現(xiàn)了蠶在蠶簇中吐絲的陶器蠶繭刻紋； 從甘肅臨洮的齊家坪齊家文化遺址中發(fā)掘出一件刻有很多蠶形昆蟲的雙聯(lián)陶罐； 從紅山文化遺址中，發(fā)掘出了一批玉蠶。 對于我國人工養(yǎng)蠶的起始時代，史學(xué)家章楷先生在撰文征引西陰村遺址所發(fā)表資料的同時，又以殷代的甲骨文字中已有“蠶、桑、絲、帛”等字，在一片甲骨上還刻有“用三頭牛祭蠶神”的內(nèi)容，甲骨卜辭中載有“蠶三祀三牢，八月”以及殷墟出土的青銅器上有縑絲之痕跡為依據(jù)，提出了：“早在殷商時代，我國已經(jīng)育蠶和繅織。” 其實，在中國，紡織的原材料最初使用的是葛纖維。荊州博物館研究員彭浩先生認(rèn)為：“當(dāng)時，葛是植物纖維的主要來源之一。用葛織成的布首先在江蘇吳縣草鞋山遺址中發(fā)現(xiàn)?！?/span> 1972年，南京博物館在江蘇吳縣草鞋山新石器遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了3件距今約6000年的葛纖維的紡織殘片。  絹片 約公元前2750年 浙江湖州錢山漾出土 這種原始的絞紗織物，一端有山形和菱形花紋，經(jīng)紗是雙股的。這3件葛布?xì)埰陌l(fā)現(xiàn)，說明葛布在我國新石器時代就已有生產(chǎn)，是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的葛纖維織品。 楚文化學(xué)者劉玉堂、張碩在《長江流域服飾文化》一書中說：“長江中上游的宜昌峽江地區(qū)自古就是中國紡織業(yè)的中心地區(qū)之一。”書中分析了長江流域紡織技術(shù)產(chǎn)生的文化前景后，指出：“長江流域地區(qū)的紡織技術(shù)，是在搓繩織網(wǎng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在原始社會時期，人們在采集、捕魚以及狩獵活動中，經(jīng)常需要編結(jié)一些網(wǎng)狀和筐狀工具或盛器，在長期的摸索中，先民們逐漸掌握了利用草莖、樹皮等纖維搓制繩索技術(shù)，即所謂'結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以畋以漁’?！?/p> 于是，人們開始利用植物纖維進(jìn)行簡單的編織，原始布帛就這樣產(chǎn)生了。 歷史學(xué)家劉克祥先生說：“我國的麻、葛紡織在新古器時代中期出現(xiàn)以后，到商周時期，有了明顯的發(fā)展，并形成了'男耕女織’的基本分工和農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)?！睙o獨有偶。上世紀(jì)70年代，浙江省文物考古部門分兩期對據(jù)今六七千年前的浙江余姚河姆渡文化遺址，這個我國原始社會迄今為止最早的遺址進(jìn)行發(fā)掘，意外地從出土文物中找到了有關(guān)蠶的信息?？脊抨爢T從一件牙雕杖首上，發(fā)現(xiàn)了4條刻繪的蟲紋。  鳳鳥花卉紋繡淺黃絹面綿袍（局部） 戰(zhàn)國 荊州馬山1號楚墓出土 荊州博物館藏 圖案作長條狀，由鳥和花枝對角布置，鳥張翅作站立狀，長頸大腹，頭有4束花冠，垂于左右兩邊。三束花纓，垂于鳥的一側(cè)。 這4條蟲紋，非常像蠶，一個個弓著背，屈體向前蠕動著。在另一件殘?zhí)掌?，刻有昆蟲食葉紋，一條弓背屈體的蟲兒，沿著葉邊開始蠶食，形象生動，栩栩如生。 那么，河姆渡的先人為什么要在器具上刻繪昆蟲紋呢？這些昆蟲與他們的生活又有什么關(guān)聯(lián)呢？ 對此，吉林大學(xué)考古學(xué)實驗科學(xué)中心的魏東經(jīng)過對這兩件文物上刻繪的蟲紋分析，認(rèn)為這幾條古蟲，“和現(xiàn)代昆蟲的足式、運動方式比較，極似天蠶蛾科的幼蟲”。 盡管，考古學(xué)家沒有從河姆渡古遺址里找到能直接證明我們的祖先馴化野蠶的資料，但那幾條蠶蟲紋卻似乎印證了仰韶文化的歷史性發(fā)現(xiàn)。 專家們進(jìn)一步推斷，那繪在牙雕枚首上的生物，不是一般的昆蟲，而是生活在當(dāng)時茂密的野生桑林里不斷蠶食桑葉的野蠶。 幾乎在同時，從遼寧砂鍋屯的仰韶文化遺址中，出土了一件大理石蠶形飾物； 從河北正定仰韶文化遺址出土了兩件陶蠶蛹； 從江蘇吳縣良諸文化遺址出土了繪有蠶紋圖飾的黑陶。 注：文物圖片來源：《中國絲綢通史》 ? |
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