2022年出版《疏韻長(zhǎng)詞》一書，下面發(fā)表的是這本書的序言：

                 談?wù)勯L(zhǎng)詞的抒情    

                       王良忠（湖南） 

詞，是一種抒情的文體，是一種富于靈性的活的詩(shī)卷。填詞的過程，實(shí)際上就是紀(jì)錄抒發(fā)情感的過程。什么是抒發(fā)情感呢？即詩(shī)家把自己對(duì)客觀事物的喜、怒、哀、樂等主觀感受，通過直接或間接的方式加以表現(xiàn)與抒發(fā)的寫作技法。其目的是心有靈犀一點(diǎn)通，引起他人共鳴。

在詩(shī)詞創(chuàng)作中什么文體最利于淋漓盡致地抒發(fā)情感呢？我個(gè)人認(rèn)為那就是長(zhǎng)詞了。長(zhǎng)詞有些什么特點(diǎn)呢？一是字?jǐn)?shù)多，容量大，適合于鋪排敘述，有利于表現(xiàn)重大題材，或者抒發(fā)細(xì)膩的情感。二是具有散文詩(shī)或賦的特點(diǎn)，形散神不散。填長(zhǎng)詞在行文時(shí)就象紡線捻繩一樣，通篇銜接轉(zhuǎn)折自然。其中領(lǐng)格字的作用特別突出。三是境界高遠(yuǎn)，取材視野開闊，表現(xiàn)手法也更多樣化，表現(xiàn)風(fēng)格也更有特色。

    翻開經(jīng)典宋詞排行榜，據(jù)王兆鵬、郁玉英、郭紅欣著的由中華書局出版的《宋詞排行榜》，應(yīng)用定量分析的方法，衡定宋詞中的經(jīng)典名篇。將所設(shè)定的選本、互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)、評(píng)點(diǎn)、研究論文和唱和五個(gè)指標(biāo)的每組數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理后得出結(jié)論：最優(yōu)秀的宋詞大多是長(zhǎng)詞。這就告訴我們，下功夫探索長(zhǎng)詞的填寫技巧，是詩(shī)詞創(chuàng)作上極有價(jià)值的努力方向。當(dāng)然，創(chuàng)作長(zhǎng)詞是一項(xiàng)很艱苦的工作，要探討與學(xué)習(xí)的知識(shí)很多。借此《疏韻長(zhǎng)詞》公開出版之際，我僅以長(zhǎng)詞抒情為題，談點(diǎn)個(gè)人的淺見。 

“人非草木，孰能無(wú)情？”例如：2011年9月19日詞作者的母親病逝。作者極為悲痛，當(dāng)晚填詞《滿江紅·哭母（1）》。整首詞幾乎都是直接抒情?，F(xiàn)附原作如下：

   滿江紅·哭母（1）         

痛哭沾襟，肝膽裂,泣風(fēng)哽咽。

陰陽(yáng)別,心頭滴血,萬(wàn)思俱絕。

慈母由斯長(zhǎng)謝世,蒼天含淚連陰月！

母去矣,懿訓(xùn)猶醍醐,標(biāo)天闕。

人憔悴，愁千結(jié),仙駕鶴,不停歇。

定勿忘母志，期望殷切。

魂魄升登西母處,銀瞻天上盈圓缺。

哭亡母,一夜鬢披霜,悲懷烈！

    在詞中，“痛哭沾襟，肝膽裂,泣風(fēng)哽咽?！薄瓣庩?yáng)別,心頭滴血,萬(wàn)思俱絕。”還有“哭亡母,一夜鬢披霜,悲懷烈！”等等，都直接抒發(fā)了作者悲痛欲絕的心情。如果不采用直接抒發(fā)的方式，那就無(wú)法展示作者當(dāng)時(shí)痛哭流涕、呼天喊地的悲痛場(chǎng)景。這沒有任何間隔，也無(wú)需多加修飾的抒情，也許更感人肺腑、觸動(dòng)靈魂。也許更真實(shí)更生動(dòng)地反映了作者與親生母親陰陽(yáng)隔絕的“那一刻”，作者他那思念母親、離別母親、悼念母親的惙怛傷悴、痛心傷臆的情形，使讀者仿佛看到了他當(dāng)時(shí)抱頭痛哭、悲傷憔悴的容態(tài)。值得注意的是，即使是直接抒情，也離不開形象的描寫，如：“淚沾襟，肝膽裂,”“心頭滴血”

“蒼天含淚連陰月！”“一夜鬢披霜”等。

    又例如：我的繼母陳金蘭于2022年1月16日在臺(tái)灣高雄不幸逝世，享年95歲。噩耗傳到長(zhǎng)沙，我悲痛萬(wàn)分，痛哭流涕。后填詞《滿江紅·哭母（2）》：

      滿江紅·哭母（2）

噩耗蒼涼，紛紛雪，傷心哽噎；

淚如雨，雙眸滴血，孤鴻聲絕。

慈訓(xùn)諍言銘后輩，婉容神態(tài)浮江月。

聚雖少，談笑眼前存，親情熱。

湘水哭，臺(tái)海咽；兒憔悴，連天闕。

痛悼行云泣，直至聲竭。

萬(wàn)狀哀思羈旅苦，千般孝道貧兒節(jié)。

母仙逝，從此隔陰陽(yáng)，肝腸裂。

     在詞中，“痛悼行云泣，直至聲竭?！薄叭f(wàn)狀哀思羈旅苦，千般孝道貧兒節(jié)。”這都是當(dāng)時(shí)悲痛悼念與心路情感的真實(shí)記錄與吐露。

兩次哭母，同一個(gè)詞牌，同一個(gè)韻腳，從時(shí)間上說雖相差11年之久，但發(fā)自同一個(gè)兒子的心間。這兩次填詞，都是直接抒情。因?yàn)橄筮@種題材，不直接了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)情感似乎就不能完整地盡情表達(dá)當(dāng)事人此時(shí)此刻的沉痛心態(tài)與悲傷情緒。  

    當(dāng)然，填詞除了直接抒情。更多的是間接抒情。所謂間接抒情，就是把情感的抒發(fā)與敘事、描寫或議論結(jié)合起來(lái)。借助敘事、寫人、狀物、繪景，或是應(yīng)用典故等多種形式作為抒情的“媒介”。這樣的抒情含蓄而雋永、雅致而生趣。

    人的情感，都不是憑空而來(lái)的，也不是天馬行空、豪放不羈的。無(wú)論是何種情感，都得有所借助、有所依托?；蚪杈?、或借物、或借人、或借事，或借典，在詩(shī)詞中結(jié)合著敘述、描寫、議論去抒發(fā)，這樣才能感人至深、產(chǎn)生“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”與“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”的聯(lián)想與意境。

   一、借景抒情

抒情同描寫景物相融合，這就是借景抒情，或者說是描寫抒情?；蛘哂|景生情、或者寄情于景，這樣可以使情與景緊密結(jié)合，達(dá)到情景交融的境界。

在我原創(chuàng)的長(zhǎng)詞中,借景抒情的內(nèi)容最多,大約占了三分之一強(qiáng)。如《浣溪沙慢·山溪水》、 《三部樂·金水溪》、《玉漏遲 · 江南春早》、《水調(diào)歌頭·洞庭湖》、《滿庭芳·長(zhǎng)沙桔子洲》、

《采綠吟·山水洲》、《憶舊游·荷香月湖》、《春從天上來(lái) · 春登岳麓山》、《浪淘沙慢·山村冬曲》，等等。

例如我在三峽水庫(kù)修建前游覽三峽的一首《沁園春·三峽首游》，上片是這樣寫的：

長(zhǎng)江咽喉,三峽勝景,神女導(dǎo)游。/開篇領(lǐng)總，點(diǎn)明位置，借用神話，引人入勝。

望聳然峻嶺,巍峨造就; 懸乎峭壁,偉岸風(fēng)流。/一個(gè)領(lǐng)格字“望”，用聳然與懸乎的對(duì)偶，寫出峻嶺之奇、峭壁之妙。

眾志成城, 一絲不茍,神圣初心不遺羞。/夾敘夾議的手法，融情于山水，使山水賦予生命與靈魂。

迎歡語(yǔ),且隨波漂蕩，逐浪遐悠。/把個(gè)人置身大自然之中，迎語(yǔ)與贊嘆乃至一切，都隨波逐流。

這首詞把抒情與敘述、描寫、議論結(jié)合在一起，一邊描寫壯麗景色，一邊抒發(fā)議論，一邊舒放情感。是將景與情直接焊接在一起，

情與景直接交織，糾纏在一起。人是活動(dòng)在景物中的，我就直接把情放在景物之上了。在上片描寫兩岸的崇山峻嶺時(shí)，

凝就了“望聳然峻嶺,巍峨造就; 懸乎峭壁,偉岸風(fēng)流?！钡脑?shī)句，發(fā)出了“眾志成城, 一絲不茍,神圣初心不遺羞?！钡母锌?！

又在下片描寫奔騰咆哮的江水時(shí)，吟誦了“看沉渣泛起,泥沙有怨;凌波聚散,濁浪無(wú)愁?！钡臄洠钟小敖叵?為民吶喊，

一瀉千山誰(shuí)敢收？嗟夫也,此江山壯麗,寓意沉浮?！钡目畤@與敘情。

    在填詞中借景抒情，這是一種常用技法。我們應(yīng)對(duì)此技法有輕車熟路的運(yùn)用。如作者的《八六子 · 天涯海角憶舊》，

在描寫景色之后，就聯(lián)想個(gè)人遭遇的情感糾葛，發(fā)出了：“嘆金瑜，貞媛拒收佞諛?！钡母袊@！這樣的詩(shī)句很容易使人對(duì)愛情

與婚姻產(chǎn)生聯(lián)想，天涯海角有?？菔癄€的景點(diǎn)，在這里讀一讀“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！?/p>

的古詩(shī)名句，那是一種怎樣的情感體驗(yàn)?zāi)?？你的愛情與婚姻，是象金與玉一樣高尚、純潔么？作者雖克勤克儉 ，也奮發(fā)上進(jìn) ，

但卻遭遇分手的悲劇。所以作者感慨：一位貞潔賢淑的女子對(duì)于以美言奉承討好、以金錢誘惑來(lái)說那是會(huì)嚴(yán)加拒絕的！不為物欲

橫流淹沒，不被銅臭社會(huì)絆倒 ，追求的是“ 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的理想境界。

    又例如：《念奴嬌·秋雨詠》一詞，作者在作了“涼風(fēng)細(xì)雨，正溫柔舒適，夜夜甜夢(mèng)?！迸c“渺渺茫茫，淅淅瀝瀝，輕語(yǔ)輕聲弄”

的秋景作了細(xì)致描寫以后，便自然而然地對(duì)秋雨產(chǎn)了“千般恭順，似情人撒歡寵?！钡臏卮媲楦?。從字里行間透露出作者對(duì)秋雨的

衷情與偏愛。但在結(jié)尾處，作者話鋒一轉(zhuǎn)，有“富貴榮華，順從天意，當(dāng)曉時(shí)旋踵”的點(diǎn)評(píng)與議論。這便有了“別言無(wú)奈，幾多花落成冢？”

的感傷與嘆息。為什么呢？這是發(fā)人深省的一筆，秋雨對(duì)某些人來(lái)說也許充滿了愛，而對(duì)另外一些人來(lái)說卻留下了愁。這就象鮮花一樣，

秋雨來(lái)了，天氣涼了，形成“待到來(lái)年九月八,我花開后百花殺”的局面。

二、借物抒情

由于對(duì)某種事物的感慨而生情，這在填詞中體現(xiàn)為借物抒情?；蛘咄形镌⒁?，或者詠物寄志，或者狀物抒情，這都屬于借物抒情的筆調(diào)。

例如《塞翁吟·落葉憶》：“落葉悲寒雪，最后一片難逃?！薄皦?mèng)遠(yuǎn)去，苦霜澆。奈何借風(fēng)飄?！蓖ㄟ^落葉的遭遇，來(lái)表達(dá)倒霉人在落莫時(shí)陷入

一種無(wú)可奈何的境地。象落葉一般，你掙扎、怒吼、怨恨，也都無(wú)際于事，最終難逃化作春泥的命運(yùn)。

又例如《雙雙燕·詠燕》，上片描寫了燕子翱翔春回大地的情景，下片觸景敘情，借燕抒情：“如賦。翩翩翠羽。拂大地泥香，半和梅雨。

落花風(fēng)軟，戲逐亂紅飛舞。陶醉漪漣浪語(yǔ)。伴堤柳、攜鶯穿絮。”借物抒情，就是要通過托物、狀物、詠物的筆法，來(lái)表達(dá)作者的某種見解/

某種寓意/某種情結(jié)。比如這詠燕，就是透過燕子來(lái)表述人要'順勢(shì)而為’（象燕回春野一樣）；要'專一愛家’（象燕愛“蹈常如故”一樣）；

要懂得'平常就是快樂’（象燕子“伴堤柳、攜鶯穿絮”那樣歡快生活。）

我是這樣理解的，借物抒情，當(dāng)然要把“物”寫深寫透，寫出形象，寫出靈魂，這樣你抒發(fā)的情就真實(shí)而充分且自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。長(zhǎng)詞詠物，

更要把“物”的鋪敘寫好。我們始終要明白：借物抒情，是由于對(duì)某種事物的感慨而生情。如果這個(gè)“物”寫得不到位、不形象、不鮮活，那么她

就無(wú)法承受起托物寓意/詠物寄志/狀物抒情的“重任”。例如下面這首長(zhǎng)詞，以山茶花為依托，表達(dá)了作者鐘情愛美的高尚追求。但這種“情”是

經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的、是?？菔癄€的。愛美是人的天性。但作者追求的這種“美”是象山茶花一樣心靈美的綻放，是誠(chéng)實(shí)而堅(jiān)勵(lì)的美。作者的意境，

且看原詞吧。《玉女搖仙佩·山茶花賦》：

“凌寒吐艷，歷暑含苞，碧葉千重?fù)u翠。秀色芬芳，鮮紅勝火，潔白玉雕姝麗。更有鵝黃媚。恰如仙子笑，西施情恣。俏姿態(tài)、紛葩異蕊，皆是爭(zhēng)奇斗艷沈魅。

山茶最多情，壯麗妖嬈，風(fēng)光旖旎。

今摘一枝品賞，染透清風(fēng)，弄影云裳天際。騷客吟評(píng)，懷春寧耐，更顯仙娥心美。獨(dú)有梅班配。實(shí)難得、忍受朱明橫熾。又鶴雪、昭彰潔志，推襟送抱，萬(wàn)般堅(jiān)勵(lì)。

歌欽佩。傾情篤尚珍靈卉?！?nbsp;      

在作者的《疏韻長(zhǎng)詞》一書中，借物抒情的作品還有一些，例如：《暗香疏影 · 紅楓傳情 》、《古香慢·春雨詠》、《念奴嬌·秋雨詠》、

《滿庭芳·賞菊》、《暗香·落梅悟 》、《齊天樂·蘆荻》、《石州慢·梨花如雪》、《氐州第一 ·勸蟬》   等等，這些長(zhǎng)詞都是借助狀物來(lái)寄托情感的。這樣的長(zhǎng)詞，含蓄雋永、耐人尋味是其主要特色。

三、借事抒情

借事抒情，就是在填詞中敘述某個(gè)事件時(shí)，于字里行間滲透著詩(shī)家的某種思想感情。用這種手法來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞的也有很多，詩(shī)作如：王維的《送別》、

《相思》，李白的《送友人》，杜甫的《聞官軍收河南河北》孟浩然的《過故人莊》杜牧的《夜泊秦淮》，等等。

詞作也有一些，如：蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫壯詞以寄之》、

李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》、袁去華《瑞鶴仙·郊原初過雨》等等。

借事抒情的關(guān)鍵是情要與事合，即通過對(duì)某個(gè)事件的描寫，塑造一種意境來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的一種或多種感情。 借事抒情同樣可以提高文字文采和

強(qiáng)化作者的內(nèi)心感情，提升意境的廣度、深度與高度。

借事抒情的“事”當(dāng)然要選擇，必須選擇那些有積極意義、有意蘊(yùn)深度的典型事例或事件。而對(duì)一些淺薄、俗鄙、丑惡、奸邪、血腥的事則盡量

不去“借用”。即使你秉持批判與申張正義的態(tài)度，也應(yīng)慎重著筆，

例如《念奴嬌· 悼念三大巨星隕落》：三大巨星隕落，這是中國(guó)1976年發(fā)生的大事。在這一年，億萬(wàn)中國(guó)人民都處在極大悲痛之中。這首詞要寫

這件事，肯定要頌揚(yáng)三大偉人的豐功偉績(jī)，要反映人民群眾的沉痛悼念之情。我在詞中是這樣表述的：“赤縣正蒸蒸日上，忽報(bào)三星同墜。億眾悲聲，

蒼穹飛淚，盟誓承遺志。豐碑詩(shī)史，國(guó)民心上深壘。”

再說借事抒情的“事”，除了這個(gè)事本身的意蘊(yùn)以外，還得重視這個(gè)事的敘述角度與抒情融合。例如《繡停針·紅旗渠贊》，描寫的事是指修建紅旗渠。

這是上個(gè)世紀(jì)六十年代初，正是國(guó)內(nèi)連續(xù)遭受三年自然災(zāi)害、國(guó)外反華勢(shì)力卡我們脖子的困難時(shí)期。河南省林縣縣委在面臨資金缺乏，物資、糧食緊張

的情況下，靠著全縣干部群眾的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，無(wú)私無(wú)畏，迎難而上，帶領(lǐng)勤勞勇敢的林縣人民，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，僅僅靠著一錘，一鏟，兩只手，在太行山

懸崖峭壁上修成了這全長(zhǎng)1500公里的紅旗渠，結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史。紅旗渠從1960年2月動(dòng)工，到1969年7月建成，歷時(shí)10年。

總投工3740.2萬(wàn)個(gè)，干渠、支渠和斗渠總長(zhǎng)度1520多公里，削平了1250個(gè)山頭，打通了211個(gè)隧道，挖土石方1818萬(wàn)立方米。紅旗渠被周恩來(lái)總理稱為

“世界第八大奇跡”。對(duì)予這樣一件事，可以有許多著筆角度，表現(xiàn)當(dāng)?shù)攸h組織的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力與領(lǐng)導(dǎo)力，或者表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣癯钥嗄蛣诘木?，或者表現(xiàn)

當(dāng)?shù)卦诟鞣降拇罅χС窒录l(xiāng)財(cái)力、物力辦大事，等等。作者在創(chuàng)作時(shí)對(duì)紅旗渠的開鑿建成經(jīng)過分析，最終確認(rèn)這是當(dāng)?shù)攸h組織順應(yīng)民意，想群眾之所想、

急群眾之所急的偉大工項(xiàng)成果。于是，在上片即以：“壯舉也，碧水跨千山，直達(dá)林縣”為開篇，統(tǒng)領(lǐng)全詞。接著上片描寫了修建紅旗渠的艱難困苦，

下片則揭示了紅旗渠十年苦戰(zhàn)修建成功的根本原因，以及作者對(duì)紅旗渠贊頌的抒情著力點(diǎn)。詞的下片是這樣展開的“參橫北斗轉(zhuǎn)，共黨樹偉力，獨(dú)開時(shí)諺。

重整河山，匡改地天，驚世巨功流絢。旱災(zāi)期盼，作使命、聲聲呼喚。順應(yīng)民愿，放歌黨旗耀燦?！本唧w請(qǐng)看《繡停針·紅旗渠贊》。

四、借人抒情

詩(shī)家用飽含感情的語(yǔ)言描寫人物，把自己對(duì)人物的贊美、愛慕、欽佩、關(guān)懷、崇敬，或者鄙視、怨恨、質(zhì)疑、咒罵等等，凝聚于筆端，灑落于句間，以

引起讀者的共鳴，這就是借人抒情，也可稱為形象抒情。

采用借人抒情的筆調(diào)來(lái)填詞，作者創(chuàng)造的長(zhǎng)詞有《采桑子慢·贊以身許黨》、《滿江紅·祭楊幺起義軍諸將士》、《水調(diào)歌頭·戰(zhàn)友情深》、《滿庭芳·兩面書紳》、

《紫玉簫·寄汀上白沙影》、《念奴嬌·悼念周總理》、《大椿·達(dá)觀安命》、《憶舊游·船家小妹》、《六州歌頭·毛澤東頌》、《六州歌頭·悼念祖父》，

以及《念奴嬌·給中國(guó)第一奸臣畫像》，等等。這些作品看似寫某人，實(shí)則是作者借人抒情，表達(dá)某種情懷、渲染某種情志、塑造某種情境、歌頌?zāi)撤N情操、

鞭撻某種情怨。

且看《六州歌頭·毛澤東頌 》：  “圣明至偉，當(dāng)屬潤(rùn)芝公。為大眾，生與共，帝王中，幾人同？載載民歌頌。依湘贛，圓心夢(mèng)。鐮斧動(dòng)，新忠勇，斗財(cái)東。

文市舉旗，星火燎原縱，朗照蒼穹。憶長(zhǎng)征抗日，救國(guó)救工農(nóng)。赤縣長(zhǎng)空，戰(zhàn)旗紅！

九州波涌，無(wú)私奉，翔巨鳳，乘東風(fēng)。同苦痛，官限俸，掃貧窮，樹新風(fēng)?？喽凤L(fēng)云擁，豪情弄，播蔥蘢。快速動(dòng)，高峰聳，立新功。兩彈雙星，水稻雜交種，處處雙豐。

政通人和好，干部要三同。服務(wù)推崇!

     歌頌毛澤東的詩(shī)詞很多，在現(xiàn)代中國(guó)的心目中，毛主席成了廣大人民群眾無(wú)限敬仰的圣人與神仙。所以詞一開篇就說：“圣明至偉，當(dāng)屬潤(rùn)芝公。”接著：

“為大眾，生與共，帝王中，幾人同？”意思是說，在漫長(zhǎng)的歷史大河中，有幾位帝王能與毛澤東這位全心全意為人民謀幸福、謀自由的偉大領(lǐng)袖相比擬呢？

這種提問式的直接抒情，非常有力，非常強(qiáng)烈。這是這首借人抒情長(zhǎng)詞的議論焦點(diǎn)，也是這首借人抒情長(zhǎng)詞的抒發(fā)重點(diǎn)。更是這首借人抒情長(zhǎng)詞的作者對(duì)所

寫的人產(chǎn)生了無(wú)限敬仰與無(wú)限愛載，且一齊涌上了筆端的集中表現(xiàn)。

     借助議論來(lái)抒情，這是寫人或?qū)懯聲r(shí)常用的筆法。透過直接提問的手法，也更清晰地表達(dá)了作者對(duì)所借之人的強(qiáng)烈情感與熱切認(rèn)知。接下去，從“依湘贛，圓心夢(mèng)”

到“赤縣長(zhǎng)空，戰(zhàn)旗紅！”整個(gè)上片描寫了毛澤東締造新中國(guó)的偉大功績(jī)。而下片，從“九州波涌，無(wú)私奉”到“政通人和好，干部要三同。服務(wù)推崇!”

描寫毛澤東在治理國(guó)家的過程中，對(duì)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)在專政條件下繼續(xù)革命、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、共同富裕所作出的杰出貢獻(xiàn)。通讀全詞可以看出：作者用

非常飽含感情的語(yǔ)言和實(shí)事求是的白描手法來(lái)表現(xiàn)人物形象，而把自己對(duì)所寫人物的贊美、敬仰與愛載，都化為樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)，凝結(jié)在字里行間。

五、借典抒情

 在填詞人中流傳這樣一句話：“蘇詞傷律，秦詞傷典”。意思是說蘇軾的詞多不協(xié)律，故不能歌。秦觀詞雖然清麗，因?yàn)橛玫涔瘦^少而少了華貴。女詞人李清照在她的《詞論》中批評(píng)少游詞：“秦即專主情致，而少故實(shí)，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而終乏富貴態(tài)”。意思是詞不借用典故，那就少了一種富貴態(tài)。在情致深邃的小詞中，如果加上兩三則典故，就像給貧家女戴起鳳冠霞帔，顯得雍容華貴些。借典抒情，不僅可以拓寬詞的境界，而且可以增強(qiáng)詞的思想內(nèi)容，進(jìn)一步豐富讀者的想象?！　?/p>

詞在初登文壇時(shí)，帶著民歌的質(zhì)樸氣息，寫景抒情直抒胸臆，用典較少，清新活潑。入宋以后，詞人常以用典作為擴(kuò)大詞的內(nèi)容、增強(qiáng)詞的表現(xiàn)力的重要手段，并逐漸趨向典雅莊重，用典也就越來(lái)越多。特別是長(zhǎng)詞，有的在一篇之中連用七八個(gè)、十幾個(gè)典故或成句；還有的詞在一句之中便包含著兩三個(gè)典故。如張孝祥《水調(diào)歌頭》(泛湘江)，九十五字中用典十二處，其中“曦發(fā)北風(fēng)涼”一句就連用二典。如果光看字面，“在寒冷的北風(fēng)中晾干頭發(fā)”原是個(gè)很平常的句子。知其典故，情況就大不同了。

典故用得好，能使作品簡(jiǎn)潔含蓄，余韻盎然。典故用得不好，便會(huì)把作品弄得生澀晦暗，枯燥乏味。關(guān)鍵在于要出自內(nèi)容，感情的需要，從內(nèi)心嘔出；而不是有意堆砌，以典故遮掩內(nèi)容的單薄。南宋大詞人辛棄疾很愛用典故，常常一連使用數(shù)典，有時(shí)也難免堆砌。但總體上說，辛詞大多數(shù)用典用得圓轉(zhuǎn)與貼切?，F(xiàn)代填詞用典少了，但用典抒情這種技巧不能丟了。

   詞的用典，就是把歷史故事、歷史名人、名詩(shī)、名書、名歌等凝煉成新的詩(shī)句融會(huì)在詞作中，以此來(lái)影射時(shí)事或表達(dá)思想、抒發(fā)感情。例如本人在《沁園春·推贊句容》這首詞中，上片借景抒情，下片則是借典抒情。下片是這樣寫的：“丹陽(yáng)哺育精忠，西漢始、賢才輩出崇。有匡時(shí)佐世，葛研醫(yī)藥；在辛直諫，弘景三公。

更有朱家，元璋登帝，偉業(yè)稱明說興隆。時(shí)飛逝，此江山巨變，猶贊今雄！”這樣寫，讀者對(duì)句容的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生一種歷史厚重感，發(fā)出惟斯有才，惟斯于盛的感嘆。

    在《疏韻長(zhǎng)詞》這本冊(cè)子里，用典的長(zhǎng)詞也有一些，如《青門飲·西瓜賦》、《穆護(hù)砂·長(zhǎng)沙杜甫亭賦》、《 六州歌頭·南海詠》、《六州歌頭·讀《史記》人物傳 》、《玉山枕·花鼓戲劉?？抽浴贰ⅰ段寰Z結(jié)同心·堯天舜日》、《慢卷綢·雁叫長(zhǎng)空》、《高山流水·革命樣板戲贊 》、《桂枝香·秋登岳麓山》、《瑞龍吟·望江練》 等等,

用典用得活，確實(shí)能引起讀者的聯(lián)想，溫故而知新，起到活用前人經(jīng)過千錘百煉的藝術(shù)形象以表達(dá)自己胸中意旨的作用，大大精煉了語(yǔ)言。在兩宋詞人中特別喜歡引用典的詩(shī)人很多，如蘇軾、周邦彥、辛棄疾，吳文英等不同流派的詞人都很善于用典，而且特別喜歡襲用或變用唐詩(shī)入詞。　　

   通過以上借景抒情、借物抒情、借事抒情、借人抒情、借典抒情的“五借”分析，我們就可以進(jìn)一步明白這長(zhǎng)詞鋪敘抒情的內(nèi)蘊(yùn)之所在。但我們還須明白這抒情中的鋪敘與渲染是同時(shí)緊密結(jié)合著的。

所謂渲染就是要抓住主要內(nèi)容，調(diào)動(dòng)各種手段，把意境寫得淋漓盡致。有渲染才有造勢(shì)、造境、造思、造趣，產(chǎn)生筆斷意不斷、上下連貫、異峰突起的藝術(shù)效果。

其實(shí)鋪敘和渲染這二者是相輔相成的，鋪敘要寫好就需要抓住重點(diǎn)。而重點(diǎn)需要突出呢，那就需要鋪敘。鋪敘是什么呢？就是要把一個(gè)故事或者一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面

講得頭頭是道、有條不紊，一步一步地引領(lǐng)讀者漸漸進(jìn)入詩(shī)中的境界，而不是東拉一塊西扯一把地把讀者拉扯得暈頭轉(zhuǎn)向，象進(jìn)了迷宮，無(wú)法深入。同時(shí)呢讀起來(lái)不

致于味同嚼臘、枯燥無(wú)味，難以咽下去。那就必須既有鋪敘，又有渲染。

   當(dāng)然，除了鋪敘渲染，還有銜接轉(zhuǎn)折、回還照應(yīng)、跳脫剪接、抑揚(yáng)頓挫、遞進(jìn)疊層，等等。這每一個(gè)方面都必須精心構(gòu)思、精心布局、精心取材、精心修飾。便之

達(dá)到“揉直使曲，疊單使復(fù) ”、  氣韻靈動(dòng)，“如音棲弦，如煙成靄”。宋·陳善《捫虱新話》上集：“文章以氣韻為主，氣韻不足，雖有辭藻，要非佳作也。

乍讀淵明詩(shī)頗似枯淡，久久有味。東坡晚年酷好之，謂李杜不及也。此無(wú)他，韻勝而已。”

我體會(huì)，這長(zhǎng)詞有詩(shī)體詞、賦體詞、散文體詞，等等。在長(zhǎng)詞創(chuàng)作中抒情是主旨。也可以說是抒情與寫景、抒情與詠物、抒情與敘事、抒情與描寫人物形象、抒情與解讀典故之間的相互依賴關(guān)系，即含蓄。所謂“借”，它的功能之一

就是為了含蓄抒情、形象抒情、生動(dòng)抒情、豐沛抒情。大詞家柳永在探索長(zhǎng)詞的過程中，創(chuàng)造了一種很好地寫法：即上片寫景下片抒情，這種技巧一直為后世詞家所喜用。周濟(jì)在

《宋四家詞選》中說過：“柳詞總以平鋪見長(zhǎng)，或發(fā)端，或結(jié)尾，或換頭，以一二語(yǔ)勾勒提掇，有千鈞之力?！辈贿^我認(rèn)為這體例也可多樣化一些，比如上片抒情、下片敘景；

也可以?shī)A敘夾議、情景交融。又例如我原創(chuàng)的《六州歌頭·毛澤東頌 》，因?yàn)槊珴蓶|是億萬(wàn)民眾都熟悉的偉大領(lǐng)袖，所以一開篇即抒情，這也沒有給人突兀的感覺。反而有一種

給人開門見山、真摯熱切的感觸。而長(zhǎng)詞隨后的鋪敘與渲染，似乎成了詩(shī)化的回顧與描寫。通讀全詞，氣韻靈動(dòng)，情隨事遷。所以說，手法多樣，布局別致，過片靈活，

這樣填詞才會(huì)別具一格，自成特色。鋪敘是基本功，而抒情是穿扦功，鋪敘到一定階段、一定程度，情緒自然而然就會(huì)迸發(fā)出來(lái)，此時(shí)抓住“火候”，一吐為快！

此筆調(diào)當(dāng)是長(zhǎng)詞的鋪敘與抒情的奧妙所在。這正是：比興的無(wú)限魅力，就在于象《詩(shī)經(jīng)》那樣；“樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

粗淺體會(huì)，拋磚引玉而已。歡迎廣大詩(shī)詞愛好者，特別是請(qǐng)長(zhǎng)詞大家予以批評(píng)指正。                                                        

                                                           2022年3月30日完稿。