1.端午

文/流年似水（遼寧）

離騷的精魂注入東海

九問

小蔡 可否聽到楚歌

【愛暖人間簡評】端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，是人們?yōu)榧o(jì)念愛國主義詩人屈原而特定的，是“海峽兩岸一家親”的真實(shí)寫照。本文開門見山，直抒胸臆，用反詰的口吻揭露了那些試圖分裂祖國的丑惡嘴臉，并奉勸臺(tái)獨(dú)分子懸崖勒馬，順應(yīng)歷史潮流，讓臺(tái)灣同胞早日回到祖國人民的懷抱。

2.走丟的心

文/蒲懷安(寧夏)

沒注意，月光磕倒斜影

一盞焰火

就此燙傷，毫無情趣的失落人

【吳明凱淺評】表面寫“沒注意”，其實(shí)是很在意，之后情感延伸，關(guān)心“月光磕倒斜影”，抑或磕倒的是那位走丟心的人?！耙槐K焰火”，是說懷揣火熱之心，希望用一份溫暖，為“毫無情趣的失落人”療傷。詩中“沒注意”，“燙傷”正話反說，從而升華了語言效果。

3.走丟的心

文/江邊鳥（南陽）

 不知 不覺邂逅漁火與楓林

曾經(jīng)的暗戀 滑出軌道

黑夜如潮 涌來千百個(gè)你

【唐八喜淺讀】詩者在娓娓訴說著一段情感故事。那是一段用心之戀，相思入骨，思念如潮，可惜是暗戀，在黑夜里，念滑出了軌道。也許，得不到的永遠(yuǎn)是最好的，愛是神圣的，愛而不得將心走丟，“黑夜如潮，涌來千百個(gè)你”，可嘆，可嘆！尾句將主題升華到了極致！好詩！

4.端午

文/詩匪（云南）

忍看連橫術(shù)大功 問天

忍看江陵祭申遺告成 刨江

求索很屈子

【愛暖人間簡評】縱觀全詩，自然馨逸。一“忍”，二“問”，三“刨”，有力的剖析并批判了當(dāng)代某些“領(lǐng)導(dǎo)”打著祭祀屈原的幌子，興師動(dòng)眾打造什么“屈原文化”，實(shí)際上不過是一種自我斂財(cái)?shù)氖侄味选！吧赀z”、“求索很屈子”，可謂入木三分，形象又貼切的揶揄，功力頗深。

5.走丟的心

文/但存方寸（湖北）

兩三場冷雨，落花隨了流水

去哪里找回

當(dāng)初開滿枝頭的情意

【陳貴良簡評】問得巧妙！創(chuàng)作過程中，當(dāng)覺得無話可寫的時(shí)候，不要忘了以發(fā)問的形式組織詩語。這樣可以引發(fā)一連串的想象。畫面出來了，故事出來了，情感也出來了。更寶貴的是：小小的微型詩，也有了寬度、厚度和深度，避免了單薄。

6.走丟的心

文/梅香（山東）

任萬千柔情 打不開銹死的鎖

假如 白天讀懂夜的黑

咫尺不再天涯

【遠(yuǎn)影淺評】“銹死的鎖”是一個(gè)隱喻，因?yàn)樾淖邅G了，故而“萬千柔情”也無可奈何。特別是“夜的黑”，煎熬難耐，寂寞至極?！凹偃纾滋熳x懂夜的黑”，那就沒有“走丟的心”，這僅僅是假設(shè)，所以才有“咫尺天涯”之說?！蹲邅G的心》是那般無奈，是一個(gè)千千心結(jié)，柔情又如何？

7.端午

文/巴山一松（四川）

龍舟頭顱 今日特別不屈

大鼓不離騷

眾槳 劃出華人一條心

【程延慶簡評】詩語巧妙將詩人的名字及篇名融入詩中，賦予新的內(nèi)涵，弦外之音，讓人振奮，倍受鼓舞，端午祭祀屈原，弘揚(yáng)的就是愛國主義的精神。讓我們齊劃槳，擰結(jié)一條心，走向小康社會(huì)。

8.端午

文/老厚（黑龍江）

汨羅江邊，甩出一桿桿釣餌

喂養(yǎng)千年的孤魂

還能否，重見天日

【程延慶簡評】構(gòu)思不落俗套，避開龍舟、粽子之類的常見詞眼，采用比喻的手法，詩語鮮活品且有味道。中句也很出彩，尾句發(fā)出的拷問，亦如黃鐘大呂。欣賞學(xué)習(xí)！

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9.端午

文/至少有夢（江西）

汩羅江 屈子躍出拋物線

定格了一個(gè)文化符號

千舟競渡 挺起龍的脊梁

【付麗英點(diǎn)評】縱觀整首作品仍以屈原文化作基調(diào)，但詩者將歷史與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合，將屈原文化上升到民族精神層面，尾句又具象化“千舟競渡，挺起龍的脊梁”虛實(shí)相間，意象豐滿，用意值得回味。

10.走丟的心

文/江上漁者（河南）

菩提樹下，誰正盤活生香慧根

紛擾世塵——

不過是，卡在枝椏間的煙云

【楊玉川簡評】小詩借助佛理，參悟人生真諦，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵?！?，勸誡人們凡事不要太糾結(jié)，人生若浮云，一切順其自然就好。此詩構(gòu)思別致，短小凝練，意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)作者聰慧、灑脫、超然的品性。

11.走丟的心

文/大山的主人（河南）

云卷時(shí)，攥緊一股清流

說好不松手

雨季的潮，淹沒了兩小無嫌猜

【楊玉川簡評】青梅竹馬兩小無猜的情感，在云卷云舒清純快樂中度過，但終究還是沒經(jīng)得住誘惑，被某種“浪潮”淹沒。前兩句僅用十幾個(gè)字，就把一段浪漫的愛情故事，形容得栩栩如生，尾句用隱喻的手法扣住主題，詩思細(xì)膩而生動(dòng)，情感豐富，回味悠長。

12.端午

文/陳世勇（貴州）

龍舟，又激活了汨羅江

一曲離騷

喊醒，兩岸的香草與美人

【董志明淺析】“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原（唐·文秀《端午》）”。紀(jì)念屈原，少不了龍舟競渡，須提他的長篇政治抒情詩《離騷》，更要崇敬以美人和香草作為象征的高潔人格。詩歌以實(shí)引虛，“激活”一詞顯現(xiàn)熱烈的現(xiàn)場感，“喊醒”一詞既彰顯《離騷》及屈原本人對后世的影響，又體現(xiàn)詩者抒情的高亢。

13.端午

文/云朵上的夢（安徽）

懸艾草于門楣，諦聽

汨羅江每一朵浪花

吟唱《楚辭》澎湃的韻律

【崔雙蓮簡評】端午節(jié)民間習(xí)俗懸掛艾草于門楣。小詩巧用動(dòng)詞“諦聽”汨羅江每一朵浪花”，末句“吟唱”《楚辭》澎湃旋律，給端午節(jié)帶來濃厚的氛圍。

14.端午

文/張加勇（四川）

《天問》、《離騷》上下求索 

屈子縱身汨羅 從此華夏 

便多出一個(gè)清明般的節(jié)日

【玉蘭如雪簡評】縱使有滿腹的追求與探索，懷天大的抱負(fù)也終難圓夢。這一個(gè)縱身華夏便多出個(gè)清明節(jié)日，此句挺讓人回味。整首詩飽滿自然，醇厚情濃。

15.端午

文/平生（湖南）

汨羅江的上空，《離騷》朗朗

串串粟粽拋撒

一一垂釣《天問》

【付麗英點(diǎn)評】詩者的屈原情結(jié)濃厚，用《離騷》《天問》將整首詩詩意境界化了。中句比較有動(dòng)感，渲染了端午這一節(jié)日氣氛。小詩尾句稍微空了點(diǎn)。

編委作品展示

1.端午

文/楊玉川（遼寧朝陽）

五月，一枚枚葉子的憂傷

足以填平

汨羅江的缺口

2.走丟的心

文/楊玉川（遼寧朝陽）

雪吻了梅，這個(gè)冬不寂寞

春來時(shí)，拈花于沃野

尋不到來時(shí)路

3.走丟的心

文/凱哥(黑龍江)

靈魂，被世風(fēng)吹上九霄

隔著云，已不見家中炊煙

兒女的小手，怎觸及母親的衣袂

4.端午

文/唐八喜（湖南）

路漫漫 你已不再修遠(yuǎn)

投汨羅江 沉淀

一一越千年 一代代人上下求索

5.走丟的心

文/唐八喜（湖南）

俗世貪婪，泛濫著陣陣銅臭

努力尋找當(dāng)年小芳

實(shí)無奈，伊人不再

6.端午

文/陳貴良(湖南)

目光，隨龍舟逆流而上

總不見屈大夫的身影

只有汨羅江，騰空飛起

7.端午

文/付麗英（內(nèi)蒙）

尖尖一角，馨香氤氳五月

一角一歲

包裹的豈止粒粒粳米

8.走丟的心

文/付麗英（內(nèi)蒙）

飛云飄忽

可在尋找那縷幽魂？

影子投進(jìn)河里，再?zèng)]有浮起

9.端午

文/程延慶（江西）

此際，江面總有一些情節(jié)起伏

無法浪止

粽子多情，隨龍舟紛紛告白

10.走丟的心

文/程延慶（江西）

山野，那朵薔薇還在滴血

昨夜瓣瓣唇語

隨風(fēng)零落，何苦再泥守豁口

組稿:程延慶

評初審:黃蕓蕓

刊復(fù)核:程延慶、唐八喜、凱哥