任何的質(zhì)變都是量的積累，同樣，任何的優(yōu)勢(shì)和成功也需要量的積累。

一盤散沙和各自為戰(zhàn)都是衰敗的開始。

兩個(gè)交叉的圓最完美。

此消彼漲是普遍規(guī)律。

一個(gè)強(qiáng)大的事物，其軟弱可能正是其強(qiáng)大。

知識(shí)就是我們學(xué)習(xí)后未忘掉的東西。

好的事情必然會(huì)伴隨壞的事情，特別是巨大的好事。需要注意的根據(jù)影響面，可以是個(gè)人，家庭，地區(qū)或國(guó)家。此外，個(gè)人還要注意生日本命年逢10前后，國(guó)家注意生肖年份、逢10及大事件前后。

事物都有其本原、生原（滋生的原），包括人。平時(shí)，都以生原出現(xiàn)，但在一定條件的刺激下，會(huì)回到本原。

我們知道地球是橢圓的，其實(shí)，地球包括很多其他的星球，一直是在圓與橢圓間轉(zhuǎn)換著。

我們經(jīng)常說的一句簡(jiǎn)單的話，要明白其深意，往往需要經(jīng)歷后才知道。

到底是行為和思維誰最先產(chǎn)生呢？我認(rèn)為：先有行為，再有思維。我們?cè)?歲行為獨(dú)立，在14歲思維獨(dú)立。

事物的發(fā)展受到許多客觀環(huán)境的制約，當(dāng)我們?cè)诒M了力后仍無法改變環(huán)境，就只能改變自己。

我們平時(shí)看到的星光，是同時(shí)被我們看到的，但因?yàn)樗鼈兊倪h(yuǎn)近不同，所以這些光產(chǎn)生的時(shí)間也就不同。

時(shí)間也不是絕對(duì)的。我們從一個(gè)地方在地面上走到另外一個(gè)地方，和在運(yùn)行中的船上從一個(gè)地方走到另外一個(gè)地方，走的速度雖然一致，但到達(dá)時(shí)間不一樣。

實(shí)在的東西往往具有不確定性，虛無的東西更具有恒定性。

時(shí)間和空間會(huì)相互轉(zhuǎn)化，時(shí)間變小，空間變大（變到黑洞的邊緣，或收縮或成為黑洞）。時(shí)間變大，空間變小。轉(zhuǎn)化的催化劑是速度，速度的平衡點(diǎn)就是光速。人如果以光速生活，不會(huì)變老。

宇宙誕生的那一刻開始，空間變大，時(shí)間變小。當(dāng)時(shí)間為零時(shí)，新的宇宙重新開始。（注：我不知道，到底是真有個(gè)時(shí)間為零新的宇宙開始，還是空間和時(shí)間有一個(gè)平衡點(diǎn)，到達(dá)這個(gè)點(diǎn)時(shí)空就會(huì)逆轉(zhuǎn)，而宇宙生生不息。）

宇宙中有一把尺子，這就是光的速度，我們用它來規(guī)范時(shí)間和空間。也說明了任何事物都有尺度、規(guī)律加以規(guī)范。

哲學(xué)就是外部因素通過我們的思維活動(dòng)思考人，由人推測(cè)地、由地推測(cè)天、由天推測(cè)宇宙萬物的活動(dòng)。

空間小、時(shí)間長(zhǎng)、能量大、密度大、溫度高、速度快（我們感覺速度快時(shí)間短是因?yàn)槲覀冎贫ǖ臅r(shí)間標(biāo)準(zhǔn)是固定的）、物質(zhì)稀少，反之亦然。能量不會(huì)消失，只會(huì)重組。宇宙的能量是自給自足的。

大爆炸產(chǎn)生萬物，而小爆炸隨時(shí)在發(fā)生，這是個(gè)平衡的過程。

當(dāng)狼被古人馴化成狗后，狼和狗就成了死敵，而現(xiàn)在的狼就成了最難被馴化的動(dòng)物。世上的事情大都如此。

中庸的根本，其實(shí)就是有原則、有變通。

--摘自飛江哲學(xué)思想隨筆《耕錄》