![牧童遙指杏花村[中]（皖浙滬旅游92）](http://image109.360doc.com/DownloadImg/2022/07/0708/248118069_1_20220707082905648_wm.jpeg "牧童遙指杏花村[中]（皖浙滬旅游92）") 我在上集里曾說(shuō)到杏花村風(fēng)景區(qū)的四大文化，其中的一個(gè)是江南村落文化。
這個(gè)景區(qū)設(shè)計(jì)者的思路是這樣的——現(xiàn)在用其原話：
“杏花村構(gòu)建的是唐朝村落的點(diǎn)狀布局，體現(xiàn)的是'一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花’的詩(shī)畫(huà)意境，分別打造出明清時(shí)期古村落、唐宋時(shí)期古村落、楚漢時(shí)期古村落、春秋時(shí)期古村落、商周時(shí)期古村落和原始筑巢式古村落等。展現(xiàn)中國(guó)古代村落文化，呈現(xiàn)中國(guó)古民居縮影，成為名副其實(shí)的'天下第一村’?！?/font>
我覺(jué)得設(shè)計(jì)者的想法是好的，起碼不能全面否定；但據(jù)我觀察到的景致，他們沒(méi)有做到，也不可能做到！按我的想法，既然杏花村是寫(xiě)唐朝時(shí)代的，用盡所有力量搜索資料（正史資料、野史資料、圖片資料），將景區(qū)搞成個(gè)唐代的就很不錯(cuò)了，中國(guó)有文字的歷史數(shù)千年，你能全部包括？再說(shuō)了，“天下第一村”也不是每個(gè)朝代都有才算第一村？
貪大求全萬(wàn)萬(wàn)要不得！
老朽的建議僅供池州有關(guān)部門參考。
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古代基本上屬于土墻！
附資料：昭文太子與《文選》
池州，人稱“江左肱股要沖、文化薈萃之鄉(xiāng)、古老神奇之地”。人杰地靈、風(fēng)物秀麗。千載詩(shī)文地、古儺青陽(yáng)腔，當(dāng)?shù)貞蚯窀?、地藏大愿精神，千年文脈、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
據(jù)史記載，池州歷史文化的鼻祖，當(dāng)推東晉時(shí)期的陶淵明。公元405年5月，他陪同江州刺史劉敬宜從柴桑(九江)到建康(南京)，路過(guò)貴池縣梅龍鎮(zhèn)，寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)篇《經(jīng)錢溪》，開(kāi)創(chuàng)了池州有史記載詩(shī)歌的先河。405年8月，他擔(dān)任彭澤縣令，11月就“不為五斗米折腰”，掛印棄官，隱居?xùn)|流。后人仰慕他的高風(fēng)亮節(jié)，紛紛來(lái)池仰慕、結(jié)緣詩(shī)話。晉唐以降，李白、杜牧、王安石、楊萬(wàn)里、朱熹、蘇軾、乾隆、姚鼐、黃賓虹等文壇巨匠、名人政要，皆游歷山水、放歌池州。岳飛戎馬一生，極少寫(xiě)詩(shī)，全集只有11首詩(shī)，就有兩首在池州而作，即著名的《翠微亭》和《翠光寺》。特別是杜牧的《清明》詩(shī)，李白的《秋浦歌》等，他們的詩(shī)名傳天下、流芳百世，故池州被清代詩(shī)人楊森稱為“千載詩(shī)人地，無(wú)花也此村”。延續(xù)至今，后人一直以“千載詩(shī)人地”來(lái)形容概括池州歷史文化之特色。
其實(shí)不然，我認(rèn)為，池州歷史文化最大的特色、最有影響的文化名片、最珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，當(dāng)屬蕭統(tǒng)和他編撰的《昭明文選》。池州是《昭明文選》的誕生地?！墩衙魑倪x》誕生后成為“顯學(xué)”，歷代研究注釋文選最好的版本“尤刻本”也誕生在池州。這是中國(guó)文學(xué)史上一大奇觀，是池州的驕傲與自豪。池州，至少可稱“千載詩(shī)文地”，當(dāng)然，這也不是偶然的，是昭明太子與池州有深厚的不解之緣。本文就這一奇特文化現(xiàn)象，昭明太子在池州有哪些活動(dòng)，考證述說(shuō)如下。
“貴池”的命名者
貴池位于皖江南岸，一直是池州府治。歷史上曾名石城、秋浦縣和九華、華陽(yáng)府，現(xiàn)為池州市政府所在地。
南朝梁時(shí)，貴池叫石城。距今城西南70里，有蒼埠鎮(zhèn)，因地勢(shì)東西兩石山、夾立如城，故名石城，是石城縣故址。據(jù)《嘉靖池州府志》載，當(dāng)時(shí)屬宣州為京城內(nèi)郡，天監(jiān)元年(502年)，蕭統(tǒng)立為皇太子，史稱昭明太子。石城成為太子封邑。515年，梁武帝在太極殿接見(jiàn)臣僚，為太子蕭統(tǒng)舉行加冠禮。下詔讓太子戴金博山冠，恩準(zhǔn)遠(yuǎn)游。515-529年左右，太子先后在石城居住了十多年。
太子性愛(ài)山水，一到石城，所見(jiàn)山水洞湖、樓臺(tái)亭榭比比皆是、是處皆有景。覺(jué)得此地有瀟湘、瑯琊、蘇揚(yáng)、秦淮之氣色風(fēng)韻，很快就迷戀上這塊鄉(xiāng)土。好像鳥(niǎo)兒飛出了籠，他常帶侍從游歷山水。一日，乘船順河而下，來(lái)到瑯山崖、端坐牯牛石，放長(zhǎng)線釣大魚(yú)，半天不見(jiàn)動(dòng)靜，正欲收鉤。只見(jiàn)魚(yú)線急速下沉，便知魚(yú)兒上鉤，太子屏住氣息、用足力氣，提上來(lái)卻是一條大鱖魚(yú)。不禁喜出望外，命侍從拿回做菜。不一會(huì)滿鍋鮮湯、香氣撲鼻，刺少肉多、松軟可口，太子大加贊賞：“水出魚(yú)美，名為貴池”?！遁浀刂尽泛完懹巍度胧裼洝肪杏涊d。
據(jù)考:太子封譽(yù)的貴池，僅指秋浦河，即蒼埠鎮(zhèn)到池口這段。貴池縣因“水”而得名：即元封二年(公元前109年)始置石城縣，到隋開(kāi)皇十九年(599年)改置秋浦縣，唐五代(926年)又改秋浦縣為貴池縣，以表示對(duì)昭明太子的尊敬和懷念。
“池州”的得名，據(jù)丁紹軾《荒政碑記》云：郡以池名，蓋郭外即湖，湖外為江，郡治襟江帶湖，城闕宮室，宛在池上?！爸莩峭鹑缢兄蕖?周必大)，唐武德四年(621年)置池州，由來(lái)已久。
隱山寺編修《文選》
他喜愛(ài)山水，四處游讀。在宮中生活多年，早已厭倦宮廷中的明爭(zhēng)暗斗。常借口編輯文選，需要清靜。多次來(lái)到自己的封地、石城風(fēng)景如畫(huà)的秀山隱山寺，繼續(xù)讀書(shū)和編修。隱山寺，在城西的秀山上，梁建。當(dāng)時(shí)設(shè)有太子書(shū)榜，蕭統(tǒng)當(dāng)時(shí)編修文選的石屋，時(shí)稱文選臺(tái)?！缎闵剿隆份d:太子青年好學(xué)，載書(shū)以游秀山，在秀山建臺(tái)讀書(shū)編文，名為文選臺(tái)。為了加快編修工作，太子邀請(qǐng)了韋睿、徐勉、許懋、劉勰、劉孝綽、王筠、陸倕等文壇名士，在寺中商定文賦篇目，按照體裁分類，擇其精華，選錄成集。
《文選》收錄的作家，上起子夏(《毛詩(shī)序》的作者)、屈原，下迄當(dāng)時(shí)，唯不錄生人。書(shū)中所收的作家，最晚的陸倕，卒于普通七年(526年)，而蕭統(tǒng)卒于大同三年(531年)，所以《文選》的編成年代，當(dāng)在普通七年以后的幾年間(526-531年)。
《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)，還以名篇為主、以文為本。凡稱為經(jīng)、史、子的著作一律不選。但史傳中的贊論、序述部分卻可收錄。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn)，在于講究辭藻華美、聲律和諧以及對(duì)偶、用事切當(dāng)這樣的藝術(shù)形式。它為文學(xué)劃定了范疇，是文學(xué)發(fā)展一定階段的結(jié)果，對(duì)文學(xué)的發(fā)展有促進(jìn)作用。文選僅用30卷的篇幅，就包羅了先秦至梁代初葉的重要文學(xué)作品，反映了文學(xué)發(fā)展的輪廓，為后人研究這七、八百年的文學(xué)提供了重要資料。
由于《文選》選材嚴(yán)謹(jǐn)，注重文學(xué)藝術(shù)，所選多為典雅之作。在過(guò)去，是文人必讀的教科書(shū)。千百年來(lái)，流傳不衰。唐宋以詩(shī)賦取士，《文選》成為最好的范本。故唐代杜甫教育其子宗武，要“熟讀文選理”(《宗武生日》)，宋代更有“文選爛，秀才半”的說(shuō)法(陸游《老學(xué)庵筆記》)。毛澤東在一部李善注本的封面上批道，“好文宜讀”。并將《文選》列入枕邊書(shū)，1950年10月出訪蘇聯(lián)，也帶在身邊，隨時(shí)引用。
宋淳熙年間，池州倉(cāng)使尤袤(江東提舉常平、官署設(shè)在池州，為“南宋四大家”之一)。有一天，他游覽昭明太子廟。見(jiàn)廟內(nèi)沒(méi)有文選，深感遺憾。于是，他帶頭出資并組織注釋和雕版工作，于淳熙八年(1181年)，在池完成了文選“尤刻本”。并陳放在昭明廟文選閣，又將1600余塊刻板存廟.作為永久紀(jì)念。尤袤在《跋》文中說(shuō):“廟有文選閣、宏麗壯偉，而獨(dú)無(wú)是書(shū)之板，特刻印文選”。在書(shū)后的《題》中說(shuō)：“貴池在蕭梁時(shí)，實(shí)為昭明太子封邑，血食千載，威靈赫然?？坛晌倪x，以慰邦人，所以尊事昭明之意云”?？梢?jiàn)，尤袤發(fā)起注刻文選，是感動(dòng)池州人對(duì)昭明太子的崇拜。“尤刻本”是當(dāng)時(shí)最完整的刊本，是唯一傳世的全帙本，對(duì)后來(lái)影響很大。清嘉慶十四年(1809年)胡克家歷經(jīng)8年，據(jù)尤刻本、重新校勘再刻，并著《考異》十卷附后，成為文選另一完善注本。
歷史上，池州還有第二次重刻文選的事。元大德九年(1305年)，池州路同知張正卿，捐款50金，歷時(shí)13年，在池組織校勘，雕版重印文選，也將新文選和雕鏤板，珍藏在西廟文選樓上。朝廷奉議大夫佘璉告老還鄉(xiāng)回池州，欣然為重刻昭明文選作序。佘老的序，記載了張同知捐款刻書(shū)的事跡。
2010年，池州市委、市政府重新出版《昭明文選》。作為禮品書(shū)贈(zèng)送貴賓。采用了宣紙印刷、木刻綾表、60卷套裝出版，典雅珍貴。就是選用胡注尤刻本。也是當(dāng)代池州人對(duì)昭明文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。發(fā)掘保護(hù)本土珍貴典籍，保留一方文化記憶，讓歷史文化薪火相傳。有著極其重要的導(dǎo)向和價(jià)值，受到社會(huì)各界廣泛贊譽(yù)。
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